مهدی پژوهنده در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۱۸ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۲۳ - گره گشای:

در بیت یکی مانده به آخر ، وزن مصرع دوم خراب است و به نظر می رسد این گونه صحیحتر باشد: رشته ام بردی که تا گوهر دهی

مجید سهیل در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۵۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹:

در مصرع “هر که را خوابگه آخر نه که مشتی خاک است” حرف ربطی "نه که" در معنی "از آنجاکه"بکاررفته است و برخلاف نظردوست عزیز آقای احسان زن مصرع یادشده دراین صورت فاقد معنا نیست و با مصع بعدی مناسبت معنایی کاملی دارد.

جمشید پیمان در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱:

ساقیا می ده و کوتاه کن این گفت و شنفت
آقای چنگیز گهروئیدرود بر شما..نخست این که همینطور سرخود نمی نوان به تغییر کلمات در یک شعر پرداخت. دوم این که این مصرع در همه ی نسخه های خوانده شده از حافظ به همین صورت که ملاحظه می فرمائید ، آمده است. سوم این که افزودن حرف ب بر سر فعل امر "کن" در این جا موجب تخریب وزن شعر می شود.چهارم این که اگر برفرض و از سر تفنن بخواهیم "کن "را به "بکن" تغییر دهیم ناچار باید با یک دستکاری دیگر واژه " کوتاه" را هم بصورت " کوته " در آوریم تا در خوانش مصرع اشکالی پدید نیاید: ساقیا می ده و کـــــو تــــــه بــــــکـــن این گفت و شنفت. این کار هم هیچ ضرورتی ندارد، بنا بر این همان گونه که خود جناب حافظ فرموده است:
ساقیا می ده و کوتاه کن این گفت و شنفت!

sami در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، شنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۶:۱۱ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:

سلام من رشته دانشگاهی و مو قعیت کاریم عمران هست به شعر علاقه دارم میشه معنی این شعر رو هر کی میدونه برام بنویسه

دکتر ترابی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۲۵:

و مصراع نخست شاید بدین گونه درست تر و هم عاشقانه تر باشد:
چون بادل من ،نیست دلت در یک پوست که با مصرع دوم نیز همخوان است.

دکتر ترابی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۱۳ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۲۵:

بس ! بس! که شکایت تو ناکرده به است رو....

سید محمد فرقانی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ سلمان ساوجی » جمشید و خورشید » بخش ۳۴ - رفتن جمشید به اقامتگاه خورشید :

مصرع هشتم جا افتاده است و نظم ابیات شعر را آشوبناک کرده است

حمید زاهدی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۴۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱۷:

عاقبت خاک گل کوزه گران خواهیم شد

همایون رضایی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۴۰ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:

با درود. بیت ششم را باید اینگونه ویراست:
یک جرعهٔ آن مست کند هر دو جهان را
چیزی که لبت ریخت به پیمانه‌ام امشب

یکنفر در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۲۵ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:

با سلام به دوستان عزیز
با نگاهی به تاریخ میبینیم که زن در جامعه مقامی نداشته زن مالک نبوده بلکه مملوک
بوده حق اظهار نظر نداشته یک مرد ثروتمند میتوانسه هر چند اراده کنه زن تصاحب کنه یا از بازار کنیز بخره البته در چنین محیطی زن نمیتواند معشوق باشدودر شعر شاعران سلف معشوق مذکر است.

کورش ایرانی اصل در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۰۸ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۶:

-----------------------------------------------
هر دست که دادند از آن دست گرفتند
هر نکته که گفتند همان نکته شنیدند
یعنی :
بیت فوق اشاره به قانون بی بدیل کارما، یا تسویه بدهی کارمیک، توی همین دنیا رو داره... شاعر میخواد بگه که منتظر بهشت و جهنم اون دنیا نشید.. که بهشت و جهنم، هر دو، توی همین دنیا مستقر هستن... و ما خودمون انتخاب کننده هستیم..
از مکافات اعمال خودمون نباید غافل بشیم چونکه از بذر اعمالمون نتیجه ای مساوی و در جهت مخالف ( خوشایند یا ناخوشایند) درو میکنیم...

هادی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۳۶ دربارهٔ وحشی بافقی » ناظر و منظور » حکایت ناقل این مقاله و شکایت قایل این رساله در بی‌وفایی یاران ریایی و دلایل بر فضیلت گوشهٔ تنهایی:

بیت سوم صدسال اشتباه تایپ شده

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، جمعه ۲۱ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۰:

برای دانلود آهنگ جان جهان با صدای سالار عقیلی به این آدرس مراجعه کنید :
www.taksong.ir/takdl/92-mehr/Salar%20Aghili%20-%20Jaane%20Jahan.mp3

وصال در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۵:

نوار اموزشی استاد شجریان که دوستان از ان یاد کرده اند مربوط به اموزش همایون شجریان توسط استاد میباشد

فرهود در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۱۰ دربارهٔ اوحدی مراغه‌ای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۶:

در لَخت نخست از بیت اول کژی است. آن را درست کنید:
این دل پر هوش ما با همه فرزانگی ....

دکتر فریبا علومی یزدی Faribaolumi@gmail.com در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۹:

بعد از بیت دوم در نسخه انجوی شیرازی
به یک ذو قطره که ایثار کردی ای دیده
بسا که بر رخ دولت کنی کرشمه و ناز

احسان در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۰۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۴۶:

در بیت آخر خانش بهتری دست میده اگه این تصحیح رو در نظر بگیریم: تسلیم عشق را به رعونت چه حاجت است/

حمید گیوه چی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۵۱ - جواب گفتن آن قاضی صوفی را:

مولوی:
بل حقیقت در حقیقت غرقه شد / زین سبب هفتاد بل صد فرقه شد.
حافظ:
جنگ هفتاد و دو ملت همه را ارج بنه / چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند.
حضرت مولانا در حقیقت در باره موضوع حقیقت حرفی برای گفتن دارد اما جناب حافظ خود انسان برای او موضوعییت دارد.

حمید گیوه چی در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۵۱ - جواب گفتن آن قاضی صوفی را:

مولوی:
بل حقیقت در حقیقت غرقه شد / زین سبب هفتاد بل صد فرقه شد.
حافظ:
جنگ هفتاد و دو ملت همه را ارج بنه / چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند.
حضرت مولانا میگویند که اصولا حقیقت تو در تو است و پیچیده اما حضرت حافظ حقیقت را برای بعضیها قابل فهم میداند.

رضا در ‫۱۱ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۲۰ شهریور ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۰۱ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۲ - در رثای ابوالحسن مرادی:

اگه فرض بگیریم که این شعر از رودکی ست، منظور از رومی چه کسی ست؟
منظور از رازی، زکریای رازی ست؟ یا مثلا منظور از مروزی، کسایی مروزی ست؟
ممنون می شم اگه کسی اطلاعی داره جواب بده.