بهداد میرزایی در ۶ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۵۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۳۰ - باز آمدن زن جوحی به محکمهٔ قاضی سال دوم بر امید وظیفهٔ پارسال و شناختن قاضی او را الی اتمامه:
با درود. گمان میکنم مصرع:
هین بشو ای تن ازین جان هر دو دست
به صورت زیر بهتر معنی می دهد:
هین بشو ای جان ازین تن هر دو دست
با سپاس.
Davood در ۶ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ شاطر عباس صبوحی » غزلیات » شمارهٔ ۴۰ - نقاش تقدیر:
ایرج ( حسین خواجه امیری) در مایه ی اصفهان
مهدی قناعت پیشه در ۶ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۲۵ دربارهٔ مولانا » فیه ما فیه » فصل پنجم - این سخن برای آنکس است که او به سخن محتاج است:
مفروش گوهر جان به جهان
نبود گرانتر از آن،بجهان
جز به اتحادعشاق الهی نتوان
جمله جانها برسان به عشق جانان وجهان
گویان در ۶ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۱۷ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۲۴ - حکایت مریدی کی شیخ از حرص و ضمیر او واقف شد او را نصیحت کرد به زبان و در ضمن نصیحت قوت توکل بخشیدش به امر حق:
دامپزشک محترم
دانه معنی بگیرد مرد عقل
م در ۶ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۱۱ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۳:
مترس ای باغبان هر گل که میبینم نمیچینم
این هم تصحیحی دیگر!!
محمد احمری در ۶ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۱:
به به، لذت بی شمار بردیم از این باده عاشقی، کشتی شکستگان حسین و خداییم آنم آرزوست
مرتضوی در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۸:
با سلام
به گمان بنده کلمه ی تو در بیت هفتم جا افتاده است:
که سیر روی تو زین رهگذر دوباره کنم
شهاب در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۵۱:
ما در ره عشق تو اسیران بلاییم _ حسام الدین سراج خوانده خیلی عالی البوم نرگس مست واستاد شجریان البوم اذرستون
شهاب در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۵۱:
رحم ار که ما سوخته ی داغ خداییم
شهاب در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۵۱:
دریاب دل شمس خدا مفخر تبریز
Bi Chemer در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۲:
به نظر 3 بیت مانده به آخر
صبر گریخت از دلم، عقل پرید از سرم
صحیح باشد.
علی در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۵۴ دربارهٔ عمان سامانی » گنجینة الاسرار » بخش ۳۲:
نقل است که در حضور میرزای شیرازی(رحمه الله علیه) جناب عمان سامانی را برای شعر خوانی در مناقب سرور و سالار شهیدان فرا میخوانند و عمان نیز شروع به خواندن همین اشعار می کند:
((خواهرش بر سینه و بر سر زنان/رفت تا گیرد برادر را عنان...))
لحظاتی بعد میرزای شیرازی به گریه و شیون شدیدی پرداخته، از شدت بی تابی از هوش می روند!
بعد از بهوش آمدن از جناب میرزا دلیل این بی تابی را می پرسند که ایشان جواب میدهند: چندی قبل در عالم رویا مجلس عزایی را دیدم که رسول الله(ص) در آن نزول اجلال فرموده بودند. حضرت در خواب اشاره می فرمایند که: آن شاعر ما که مصائب خاندان ما را به سادگی و شیوایی بیان می کند بیاید و شعر بخوانند و همین مرد وارد شده و شروع به خواندن همین ابیات نمود.
حضرت(ص) بعد چندی از شنیدن این اشعار بی تاب شده و از شدت گریه بی هوش شدند.
من (میرزای شیرازی) این خواب را فراموش کرده بودم تا اتفاق امروز...
نوری در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۵۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۶:
آقای عماد فقیه! به نظر شما از نظر حافظ شاهشجاع طایر قدسی است؟ یا مانع دیدن ایشان «غلغل چنگ» و «شکرخواب صبوح» است که اگر «آه سحر» حافظ را بشنود باز میآید؟ مضمون همه ابیات این غزل عالی حاکی از این است که فرد مورد نظر حافظ باید از اولیای الهی باشد. مگر شما شاهشجاع را در خیل سالکان الیالله به شمار بیاورید.
گویان در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۵۲ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۲۸ - در عزت نفس:
سلبریدی نبوده سعدی
سلبریتی واقعی
ساکت در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۴۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶:
در این رباعی موضوع ناپایداری جهان و نابودی همه انسانها از شاه و وزیر گرفته تا مست و مستوره به تصویر کشیده شده است. این موضوع در اغلب رباعیات خیام مورد توجه بوده و میتوان آن را یکی از ویژگیهای رباعیات اصیل او به شمار آورد. در این رباعی نیز از طریق یک تصویر تکان دهنده که در آن کوزه یک کارگر ساده مزدبگیر از چشم شاه و قلب وزیر سرشته شده است، موضوع ناپایداری جهان و حیات فانی انسانها مورد توجه قرار گرفته است. همین مضمون در بیت دوم تکرار شده و جای کوزه را کاسه و جای شاه و وزیر را مست و مستوره (دختر پاکدامن و پردهنشین) گرفته است. دل نبستن به سلطنت و وزارت و جمال و کمال پیام دیگر این رباعی است که به طور غیرمستقیم با خواننده در میان گذاشته شده است.
گویان در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۰ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۵۴:
خیامی بود این بخش
به مرگ و دنیای پس از آن امیدی ندارد
سمیرا در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۳۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید و قطعات عربی » شعر ۹ - ایضا فیالغزل:
یا صاحبی یوم الوصال منادما
کن لی لیالی بعدهن سمیرا معنیش چیه؟
سمیرا در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۰۹:۳۱ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۶۸ - مطلع دوم:
وز پی خضر و پر روح القدس چون خط دوست
در سمیرا سدره بر جای مغیلان دیدهاند اسمم توی این شعر اومده.خیلی دلم میخواد بدونم معنی این شعر چیه ...چون خودم نمیفهمم. سخته برام.
اسماعیل طاهری در ۶ سال و ۸ ماه قبل، سهشنبه ۱۲ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۳۶ دربارهٔ رودکی » مثنویها » ابیات به جا مانده از دیگر مثنویها » پاره ۳:
این اگزیستانسیالیسم به زبان رودکی هستش
علیرضا شجاع زاده در ۶ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۱۳ شهریور ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۶: