سید محسن در ۶ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۰۲ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قطعات » قطعهٔ شمارهٔ ۱۹:
خون بها خود دهد به کشته خویش-----درست بنظر من رسیده است
مهدی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۵:
سلام
مرید پیر مغانم ز من مرنج ای شیخ/چرا که وعده تو کردی و او بجا آورد
مغ ها نگهدارنده و مروج آیین مسیحی از نوع معرفتی و عرفانی بودند. پیر مغان یعنی مرشد مغ ها. شیوخ در شعر حافظ نماد برخی فقهای سطحی هستند. حافظ میگوید آن پیر در آیین مسیحی وعده دیانت بهتری نسبت به یهودیت نداشت و فقط میخواست کژیهای آنرا اصلاح کند اما با این حال، پیران اهل عرفان و معنا در مسیحیت (نه اصحاب کلیسا ) بیشتر اهل معرفت بودند تا شیوخ ما که وعده دیانت عالیتری را هم داشتند.
سید محسن در ۶ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۴ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قطعات » قطعهٔ شمارهٔ ۵:
در غیب و در شهادت یک شاهدی.....----جامی به نوش جانا شادی نما خدا را----درست است
سید محسن در ۶ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۲ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قطعات » قطعهٔ شمارهٔ ۴:
وعده گر میدهی به درویش----در خواندن روانتر بنظر میرسد
بیان در ۶ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۵:
آواز استاد شهرام ناظری بر روی این شعر در کنسرت با لوریس چکناوریان بی نظیر است فوق العاده است
پاسخ به ۷ در ۶ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۴:
در همان غزل حافظ:
مدعی گو لغز و نکته به حافظ مفروش
کلک ما نیز زبانی و بیانی دارد
شما در حدی نیستید که بر حافظ خرده بگیرید!
عماد در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۵۸ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۹۵:
معنی کلمه «قاردشم» در این شعر چیست؟
مهدی قناعت پیشه در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۹۰:
از شارح خواسته شرح غزل رو ولی لا شارح؟
بیشتر رنج که آید همه از فعل گلوست
تا ننوشی تو دگر سوخته ای نیم ضریر
به هر حال از حرص و گلو گشادی و نیز سوخته خوردن یا گمراهی بدلیل جهل یا خطای دید که سلامت اورا با شناخت خداوند میسر میداند
نیست را هست گمان بردهای از ظلمت چشم
چشمت از خاک در شاه شود خوب و منیر
مهدی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۱۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۱۴:
سر زلف تو نباشد سر زلف دگری از برای دل ما قحط پریشانی نیست
به نظرم با توجه به بیت بالایی و پایینی این بیت، نگاه فقه گرای صائب آشکار میشود. در بیت بالا میگوید اگر دوستدار زهر پشیمانی نیستی شراب نخور و در بیت پایینی این بیت میگوید باید با نفس جهاد کرد. لذا در این بیت صائب درباره معشوق زمینی صحبت می کند و از آن مرکزیت زدایی میکند، نه معشوق ازلی چون معشوق ازلی در شعر عرفانی و عاشقانه با "تو" خطاب نمیشود.
محسن رضایی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۵۲ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۲۱ - حکایتِ لقمانِ حکیم:
درود،
معنی این مصرع میشود:
هنگامی که دوباره پیشش برگشت یا آمد بنده یا غلام خودش که به هر دلیلی او را ترک بود.
صادق رحیمی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵۲۰:
سر نشتر عشق بر رگ روح زدند ( نشتر همون تیغه میگه سر تیغ رو بر رگ روح زدند)
.. در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶:
درود
شاعر برای بیان دریافتهای خود در قالب شعر، ممکن است از هر پدیدهای در عالم محسوسات استفاده نماید. این امر، هر بار منحصر به همان بیت یا شعر است و نیت شاعر، شخصیت دادن به این پدیدهها نیست. شایسته است در هر شعر یا بیت در پی درک مفاهیم مورد نظر شاعر باشیم؛ چه بسا این تعمیم دادن، خلاف منظور شاعر را به ما القا نماید.
حسین شنبهزاده در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۵۲ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۴۶:
ضمناً مصرعِ دوم به این شکل درست است: وُ آزادهنژاد از درمخرید.
حسبِ گفتههای آقای دکتر محمد غلامرضایی در دورۀ رودکیِ دانشگاه شهید بهشتی. در تصحیحِ آقای جعفرِ شعار تا جایی که به یاد میآوردم «و» ندارد. آن تصحیح ایرادهای مکرر دارد. بدونِ «و» وزنش غلط است.
حسین شنبهزاده در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۴۹ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۴۶:
وزنِ شعر را به اشتباه نوشتهاید. وزنِ صحیح این است:
مفاعیلُ مفاعیلُ فاعلُن.
بحرِ قریبِ مسدّسِ مکفوفِ محذوف (در اینجا «مقصور.»)
حسین شنبهزاده در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۳۷ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۱۲:
سلام.
وزنِ بیتِ اول را درک نکردهام. وزنِ بیتِ دوم را استاد ابوالحسن نجفی در «اختیارات شاعری و مقالاتِ دیگر» چنین دانستهاند و در توضیحِ وزنِ شعر، همین وزن را باید با توجه به اعتبارِ کتابِ آقای نجفی اختیار کرد:
مستفعلن مستفعلاتن
بی تو م را/ زن دِ نَ بی نَند
من ذَر رِ اَم/ تو آ ف تا بی.
مخلص.
حسین شنبهزاده در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۰۸ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » قصاید » شمارهٔ ۲۵۶ - چه داری؟:
سلام. وزن این شعر این است:
مفعولُ مفاعیلُ فاعلاتن
بحرِ قریبِ مسدّسِ اخربِ مکفوفِ صحیحعروضوضرب.
اصلاح شود.
رضا در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۳:
به نظر می آید در بیت دوم از مصرع اول کلمه یار چه کار آیدت احتمالا یار بکار آیدت بوده
فرزام در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۶:
برخلاف شب در شعر شاعران معاصر، شب حضرت مولانا عاری از سیاهی و تیرگی و ترس است. شب وصل است وصعود به عالم ماورا.
ناظمی در ۶ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۲۴ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۵:
این بیت در دیوان جامی هم آمده است. روباعی 22
حالا کدامش درس است. مال جامی است یا نه
سید محسن در ۶ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۰۷ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قطعات » قطعهٔ شمارهٔ ۲۲: