سید محسن در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۴۸ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۳۶۲:
زین سبب باشد که منهم مبتلای سینه ام----پیشنهاد میشود
سینا در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۴۱ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۹:
توضیح بیت پنجم: اگر در غمت به جز ستارگان غمگساری داشتم ناله ام به آسمان نمی رسید. توضیح بیت آخر: (مگر) روزم از عشقت تاریک میگذشت اگر به جز لقبم (انوری) از نور رویت به من یادگار دیگری هم می دادی؟
کوروش شفیعی‌فر در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴۸:
درود بر پارسی زبانان.
آقای متین، خوندن وزن به هر طریقی که وجود داشته باشد، مشکلی ندارد. اما این شعر بر وزن همون مستفعلن فع لن هست. هرچند به اون صورت هم خونده میشه. این نوع وزن یکی از کمیاب ترین اوزان فارسی هست و سعدی هم به دلیل همین نوآوری هایش در شعر، برجسته شده. همچنین در خوندن شعر، باید زیبا هم باشه، خود شما این شعر رو با وزنی که نوشتید بخونید و بعد از هر رکن توقف کنید، نتیجه؟ چیز جالبی نمیشه، اما وقتی با ارکان مستفعلن فع لن و توقف هایش بخونید، بسیار شیواتر و زیباتر به گوش میرسه
محمدحسن خانی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷:
این غزل حضرت حافظ غزلی عارفانه عاشقانه سالکانه است و مقاماتی از سیر و سلوک مبین می دارد. به ترتیب مصراع اول هر دو بیت اول و دوم از مقام حضور و وصل می گوید. مصراع دوم همان ابیات از مقام حیرت سخن می گوید. ابیات سوم و چهارم مقام رضا را بیان می کند و ابیات پنجم تا هفتم مقام فنا یا فدای خود و متعلقات خود و رهایی از قید و بند و تعصبات را می نمایاند و بیت آخر مقام بقا و جاودانگی را می رساند.
همیرضا در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۲۱ دربارهٔ ظهیر فاریابی » قصاید » شمارهٔ ۳۱:
سعدی در بوستان به این قصیده و بیت 15 آن:
«نه کرسی فلک نهد اندیشه زیر پای
تا بوسه بر رکاب قزل ارسلان دهد»
اشاره کرده است.
«چه حاجت که نه کرسی آسمان
نهی زیر پای قزل ارسلان»
کیوان در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۵۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۲ - عاشق شدن لیلی و مجنون به یکدیگر:
دل را به دو نیم کرد چون نار
تا دل به دو نیم خواندش یار
در مصرع اول این بیت باید اون کلمه نار باشد
منظور دل را مثل انار دو نیم کرده
آیینه در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:
اینکه کلمه خرابات به معنی خراب آباد است یا خور آباد بحثی دیگر است.
ولی اینکه ور اشعار حافظ و از دیدگاه حافظ و مردم هم عصر او خرابات معنی خراب آباد داشته یا نور آباد ، فکر کنم اگر متعصبانه نگاه نکنیم معنی خراب اباد را میتوان از کل دیوان دریافت .
در کنج "خراباتی" افتاده "خراب" اولی
یا در خرابات مغان نور خدا میبینم . این عجب بین که چه نوری ز کجا میبینم.
اگر از دید حافظ خرابات نور آباد بود ، زیرک تر از آنی بود و نغز گو تر از آن که از دیدن نور در نور آباد تعجب کند!
لذا ریشه خرابات خور اباد هم باشد ظاهرا که حافظ چنین معنایی از آن برنداشته.
آیینه در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۶:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:
اینکه کلمه خرابات به معنی خراب آباد است یا خور آباد بحثی دیگر است.
ولی اینکه ور اشعار حافظ و از دیدگاه حافظ و مردم هم عصر او خرابات معنی خراب آباد داشته یا نور آباد ، فکر کنم اگر متعصبانه نگاه نکنیم معنی خراب اباد را میتوان از کل دیوان دریافت .
همیرضا در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۱۷ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب اول در عدل و تدبیر و رای » بخش ۲۸ - حکایت پادشاه غور با روستایی:
در بعضی نسخه‌ها پیش از این حکایت این حکایت آمده است که در بوستان تصحیح فروغی نیست:
حکیمی دعـا کـرد بـر کیقباد
که در پـادشاهی زوالت مباد
بزرگی درین خرده بر وی گرفت
کـه دانـا نگویـد محـال ای شگفت
که در تخت و ملکش نیامد زوال
ز فـرزانـه مردم نزیبد محـال
کرا جـاودان مـانـدن امید ماند؟
تو دیدی کسی را که جـاوید ماند؟
چنین گفت فـرزانـۀ هوشمند
کـه دانـا نگوید سخن نـاپسند
مر او را نه عمر ابد خواستم
بتوفیق خیرش مـدد خواستم
کـه گـر پـارسـا بـاشدو پـاکـرو
طـریقت شناس و نصیحت شنو
ازین ملک روزی که دل بر کند
سرا پـرده در ملک دیگـر کنـد
پس این مملکت را نباشد زوال
ز ملکـی بملکـی کنـد انتقـال
زمرگش چه نقصان اگر پارساست
کـه در دنیی و آخـرت پـادشـاست
کسی را که گنج است و فرمان و جیش
جهـان داری و شوکت و کـام و عیـش
گرش سیرت خوب وزیبا بود
همـه وقـت عیشش مهیـا بـود
و گـر زور مندی کنـد با فقیـر
همین پنج روزش بود دارو گیر
چو فرعون ترک تباهی نکرد
بجز تـا لـب گـور شاهی نکرد
علی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:
باغ خلد
لغت‌نامه دهخدا
باغ خلد. [ غ ِ خ ُ ] (ترکیب اضافی ، اِ مرکب ) باغ بهشت . باغ جنان . بهشت :
شعر حافظ در زمان آدم اندر باغ خلد
دفتر نسرین و گل را زینت اوراق بود.
حافظ.
علی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۲۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵:
هشت خلد
هشت خلد. [ هََخ ُ ] (اِخ ) هشت باغ . هشت بستان . هشت بهشت :
جنات عدن خاک در زهرا
رضوان ز هشت خلد بود عارش .
ناصرخسرو.
رضوان به هشت خلدنیارد سر
صدّیقه گر به حشر بود یارش .
ناصرخسرو.
گدای کوی تو از هشت خلد مستغنی است
اسیر عشق تو از هر دو عالم آزاد است .
حافظ.
اصیلا در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۲۱ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۹:
با سلام خدمت دوستان عزیز همیشه با این نوع تفکر مشکل داشتم و دارم تو اشعار همه شعرای بزرگ فارسی زبان هم به وفور پیدا میشه البته استاد بزرگوارم فردوسی بزرگ اینطور نیست تو اشعار ایشون همیشه عقل از همه چی مهم تره . همیشه میخان عقل رو کوچیک کنن قدرتش رو نا دیده بگیرن همیشه تقابلی بین عقل و عشق در میگیره و عقل در مقابل عشق کم میاره . عقل میشه قطره و عشق میشه دریا و امثال دیگه ..... ما بدون عقلمون هیچی نداریم و هر چه داریم از عقل میاد حتی عشق از عقل میاد فهم ما از همه مسائل به میزان رشد عقلمون برمیگرده همیشه با این نوع اشعار که کم هم نیستن مشکل داشتم و جواب منطقی هم از کسی نشنیدم دوست دارم نظر شما رو هم بدونم بدرود ....
علی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹:
خلد برین
لغت‌نامه دهخدا
خلد برین . [ خ ُ دِ ب َ ] (ترکیب وصفی ، اِ مرکب ) بهشت بالایین . (ناظم الاطباء) :
همه دیانت و دین ورز و نیک رائی کن
که سوی خلد برین باشدت گذرنامه .
شهید بلخی .
قصر شاهیست بهر باب به از خلد برین
سخنی نیست درین باب که خلدیست برین .
مسعودسعدسلمان (از شرفنامه ٔ منیری ).
آراست جهاندار دگرباره جهان را
چون خلد برین کرد زمین را و زمان را.
سنائی .
هر کجا طوبی بود آنجا بود خلد برین
نزدما پیغمبر آورده ست این پیغام را.
سوزنی .
روضه ٔ خلد برین خلوت درویشانست
مایه ٔ محتشمی خدمت درویشانست .
حافظ.
حافظا خلد برین خانه ٔ موروثی نیست
اندر این منزل ویرانه نشیمن چکنم ؟
حافظ.
علی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۱۲ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۸:
خلد برین
لغت‌نامه دهخدا
خلد برین . [ خ ُ دِ ب َ ] (ترکیب وصفی ، اِ مرکب ) بهشت بالایین . (ناظم الاطباء) :
همه دیانت و دین ورز و نیک رائی کن
که سوی خلد برین باشدت گذرنامه .
شهید بلخی .
قصر شاهیست بهر باب به از خلد برین
سخنی نیست درین باب که خلدیست برین .
مسعودسعدسلمان (از شرفنامه ٔ منیری ).
آراست جهاندار دگرباره جهان را
چون خلد برین کرد زمین را و زمان را.
سنائی .
هر کجا طوبی بود آنجا بود خلد برین
نزدما پیغمبر آورده ست این پیغام را.
سوزنی .
روضه ٔ خلد برین خلوت درویشانست
مایه ٔ محتشمی خدمت درویشانست .
حافظ.
حافظا خلد برین خانه ٔ موروثی نیست
اندر این منزل ویرانه نشیمن چکنم ؟
حافظ.
علی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۰۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹:
خلد برین
لغت‌نامه دهخدا
خلد برین . [ خ ُ دِ ب َ ] (ترکیب وصفی ، اِ مرکب ) بهشت بالایین .
روضه ٔ خلد برین خلوت درویشانست
مایه ٔ محتشمی خدمت درویشانست .
حافظ.
حافظا خلد برین خانه ٔ موروثی نیست
اندر این منزل ویرانه نشیمن چکنم ؟
حافظ.
کامران در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۱۵ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۲۳ - گره گشای:
در یک بیت به آخر مانده طاهراً جایِ "که" و "تا" عوض شده است.
گندمم را ریختی، تا زر دهی
رشته‌ام بردی، که تا گوهر دهی
پیمان در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۱۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۶۰:
این شعر از خواجه عبدالله انصاری هست چرا وچرا؟! متأسفم...
برادر مرام تو مهم نیست کار پاکان را قیاس از خود مگیر /هرکسی از ظن خود شد یارمن
شفیق پتجشیری در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۹:
نخواستم که بگویم حدیث عشق و چه حاجت
که آب دیده سرخم بگفت و چهره زرد شفیق
علی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۳۷ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱۰:
شاه منصور
شجاع‌الدین شاه منصور واپسین پادشاه سلسلهٔ آل مظفر که در سال 795 (قمری) در نبرد با تیمور لنگ کشته شد و با مرگ وی، سلطنت آل مظفر به سرانجام خود رسید.
وی ممدوح محبوب حافظ شیرازی بود و حافظ تعدادی از غزل‌ها، قطعات و مثنوی‌های خود را دربارهٔ او سروده‌است. در این اشعار، پیوند عاطفی مستحکم حافظ با شاه منصور که نموداری از پیوند عموم مردم با وی بوده، آشکار است، به ویژه اینکه مردم، در چهرهٔ شاه منصور، متحدکنندهٔ ایران و اخراج‌کنندهٔ مغولان و سرکوبگر تیمور را می‌دیدند. اما این آرزوها با کشته شدن شاه منصور در جنگی نابرابر در مقابل تیمور، نابود شد.
علی در ۵ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۹ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۵۱ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۹۴: