شاخ نبات همایونی در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۳ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹۴:
میشه خواهشا معنای این شعر بسیار زیبا که به وضوح بیانگرشیرینی سختی های عشق است را بیان کنید
Dr.Mazluminejad در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۵۷ دربارهٔ شاه نعمت‌الله ولی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۹:
با سلام
دوستان وقتش نرسیده که مصرع دوم رو اصلاح کنید به شکلی که حقا گفتم؟!
سیامک کیهانی در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۳۵ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۹:
گفتم: دلم از تو بوسه‌ای خواهان است
گفتا که: بهای بوسه‌ی من جان است
دل آمد و در پهلویِ جان زد انگشت
یعنی که: بخر، بیع بکن، ارزان است
عایشهٔ مُقریه (سمرقندی)
جُنگ رباعی، میرافضلی، نشر سخن، 1394، ص161
بیع در اینجا به معنای معامله‌ی پایاپای هست
بهرام در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۲۴ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۰۵:
در یک نسخه دیدم که نوشته نو کنم‌گیاه و بجای جامه ها جامها بود که البته باید اشتباه چاپی باشه.
رنجور در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۵:
دوستی بنام رضا که بیت آخر رو تفسیر کرده به اینکه حافظ چون درآمدی نداشته برای پول به کودکان و ... درس قرآن میداده.
آقا رضا بیت آخر رو لطفا دوباره بخون:
حافظا در کنج فقر و خلوت شبهای تار
تا بود وردت دعا و درس قرآن غم مخور
مضمون عرفانی همه شعر تو این بیت قرار داره. مشکل تفسیر شما در اینجا نادیده گرفتن ترکیب "شبهای تار" هست.
کسی در کنج فقر و "شب" تار درس نمیده
مهدی در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب سوم در عشق و مستی و شور » بخش ۳ - در محبت روحانی:
با سلام و خسته نباشید.
بیت سوم ، مصراع اول ، مشتغل صحیح میباشد.
Dr.Mazluminejad در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۴:۰۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۷۷:
سلام بر دوستان
جان و سر آن یار که او پرده‌در1 است
این حلقهٔ در بزن که در پرده‌در2 است
گر پرده‌در3 است یار و گر پرده‌در4 است
این پرده نه پرده است که این پرده‌در5 است
1 پرده‌در : کسی که پرده را کنار می زند
2 پرده ، در : نهان پشت پرده (مثلا می گوییم فلانی به باغ دز است یا به باغ اندر است یعنی درون باغ است)
3 : یا 1 یا 2 است
4 : یا 2 یا 1 است
5 یعنی " پرده " نیست بلکه " در " است
امیر در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۴۵ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » تصنیفها » باد صبا (در دستگاه شوشتری):
میلاد عزیز
اصفهان دستگاه نیست.اوازی است در دستگاه همایون.بعضی ها شوشتری رو گوشه در اصفهان و بعضی ها اوازی در همایون میدونن(مستقل از اصفهان)
محسن در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۴۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
منظور از خرابی کردن در بیت هفتم بی‌صبری کردن و ناشکیبا بودن است. در برخی تفاسیر آن را افشا کردن اسرار معنا کرده‌اند که به عقیده دهخدا اشتباه است.
اعلمی در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۱۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۲۹ - در تفسیر این خبر کی مصطفی صلوات‌الله علیه فرمود من کنت مولاه فعلی مولاه تا منافقان طعنه زدند کی بس نبودش کی ما مطیعی و چاکری نمودیم او را چاکری کودکی خلم آلودمان هم می‌فرماید الی آخره:
من اینطور دیده بودم: هر که را باشد منش مولا و دوست. ابن عم من علی مولای اوست.
محمد در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۶:
با سلام
به اعتقاد من، حضرت مولانا متوضع تر از آن است که چنین مدحی را برای خود استفاده کند و اشارات موجود در شعر به شکل واضحی پیغمبر عشق ، حضرت محمد می باشد.
رادمنش در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۴ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب چهارم در تواضع » بخش ۲۵ - حکایت امیرالمؤمنین علی (ع) و سیرت پاک او:
نام "علی" که یکی از نامهای خداوند است یعنی "بالاتر و برتر" که نام امیرالمؤمنین نیز برگرفته از همین نام و منتخب از سوی خداوند متعال است؛ در داستان وضع حمل حضرت عیسی (ع) که در قرآن نیز به کنایه به آن اشاره شده است خداوند به حضرت مریم دستور می‌دهد که از بیت‌المقدس بیرون رفته و در زیر درخت نخلی خشکیده وضع حمل می‌کند؛ ولی در مورد حضرت علی (ع) و هنگام وضع حمل حضرت فاطمه بنت اسد (س) و در پیش چشمان جمعیت کثیری که در مسجدالحرام بودند دیوار کعبه شکاف بر می‌دارد و مادر حضرت وارد خانه کعبه شده و در آنجا زایمان می‌کند بدون هیچ پرستار و یا مراقبی (از جنس بشر یا انسان)؛ چگونه می‌توان گفت که چنین شخصی از بالاترین علم برخوردار نیست؟ آن هم علمی که از سوی خداوند به او عطا شده است . در جواب حسین آقا که گفته معصوم لقب است باید بگویم که معصوم لقب نیست بلکه ذات و فطرت است که شخص معصوم نه فقط اشتباه نمی‌کند، حتی فکر اشتباه هم از سر او نمی‌گذرد . در رابطه با این شعر هم (اگر سعدی درست گفته باشد) حضرت علی (ع) تواضع و فروتنی خود را نشان داده است و با این حرکت خواسته به مردم بیاموزد که هر کسی آزادی بیان دارد و گرنه بدون شک امیرالمؤمنین (ع) دارای بالاترین علم و دانایی کمال است و بهترین قاضی عالم بشریت .
رهی رهگذر در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۵:۴۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۱:
آقای مهدی، بیت سوم مشکل وزن ندارد. آنچه شما نوشته اید، مشکل وزن دارد. فکر کنم شما در کلمۀ "کرد" دچار اشتباه شده اید. "کرد" هجای کشیده دارد نه دراز. درود
Seyyed hossein Seyyed Hossein در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۰۸ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۴۳:
یکی از سخت ترین شعر هایی که شنیدم تقریبا هیچیش نفهمیدم
تو رو خدا سعی کنید ترجمه یا حداقل مفهوم هم بزارید با توجه به اینکه اکثریت مردم مبتدی هستند
منصور شکرایی در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۵۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » جمشید » بخش ۱ - پادشاهی جمشید هفتصد سال بود:
گونه‌ی بسودی که در شاهنامه آمده گونه‌ی درست این وازه است. به چت کشت ورز... این نام را در پاره ای واژه‌نامه ها و کتاب‌ها نسودی و پسودی نوشته اند. دهخدا بسودی را برگرفته از «فـَشو [فَ شُ]» اوستایی به چم پرورانیدن چهارپایان دانسته و دبیره های دیگر را نادرست می داند. در پارسی امروزی از این واژه گونه‌ی «غشو [در تیمار چهارپایان]» به کار می رود .
رضا در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۶:
با تشکر از جناب ساقی فقط یک نکته دیگه در مورد این بیت داشتم:
گل به جوش آمد و از می نزدیمش آبی
لاجرم زاتش حرمان و هوس می‌جوشیم
گل به جوش آمد میتونه به معنی تمام شدن فصل گل و آغاز گلاب‌گیری هم باشه. کلمات گل، به جوش آمد، آب، آتش و می‌جوشیم که در این بیت اومده گلاب رو به خاطر میاره: بدون اینکه فرصت کنیم در کنار گل شرابی بنوشیم و کمی هم روی گل بریزیم، فصل گل تمام شد و به گلاب تبدیل شد.
کلمه حرمان مشخص میکنه که حافظ کاملا ناامیده که فرصت از دست رفته.
سجاد در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۰۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان رستم و اسفندیار » بخش ۷:
سلام ،247 چو خورشید شد راه گیهان خدیو / نهـان شـد بـدآمـوزی وراه دیـو
منظورش در مصرع اول چیست؟
سعید ا...ی در ۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱۸ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۳ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » غزلیات » شمارهٔ ۹۲:
درود
به آقای زرین قلم
شمع وش پیش تو سوزم گر دهی پروانه ای
صحیح هست
پروانه به چم و معنی اجازه داشتن است
منتهی ایهام داره
پروانه ی او گر رسدم در طلب جان
چون شمع هماندم به دمی جان بسپارم...
حافظ
،
و بسیار بودی که حسن به آنچ خواستی بی استطلاع رای علاءالدین از پیش خود پروانه دادی و حکم ها کردی
تاریخ جهان گشای جوینی...
بدرود
احمد نیکو در ۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۱۷ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۲۸ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۸:
عبارت درست مصراع سوم چنین است :
در دهر که داند که چه خواهد بودن ؟
هومن در ۴ سال و ۸ ماه قبل، یکشنبه ۱۹ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۱۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۹: