صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۶۰ - الجمال
جمالش جلوه ذات از کمال است
جمال مطلقش لیکن جلال است
که قهاریت محض است و آنجا
نباشد هیچ غیر از وجه یکتا
نباشد غیر او باقی در آنحال
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۱۹۷ - و من المتعرفین
گروهی کاهل علم و اختصاصند
تعرف را بطور و طرز خاصند
به برهان میکنند اثبات توحید
ولی خود پیرو ظنند و تقلید
دهند از بیخودی درس معارف
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۲۸۱ - عبدالظاهر
بعبدالظاهر از حق گشت ظاهر
ظهور حق که بیند در مظاهر
ز بس پیداست پنداری نهانست
چوبی ضدست این پندار از آنست
چون هر چیزی بضد اوست ظاهر
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۰۴ - المسامره
مسامر با اضافه تاست صحبت
که حق در سر کند با اهل وحدت
بعرفست آن سخت در لیل گفتن
بیاری رازها از میل گفتن
بود صحبت بشب نیکو مناسب
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۴۴۵ - النفس و مرا تبها و شئوناتها و علاماتها و دقایق حالاتها
تو را نفس ار شناسی بس شریفست
بُخاری جوهری پاک و لطیف است
حیات و حس و قوت راست حامل
به رفتار ارادی باز شامل
حکیمان جمله وجدانیش دانند
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۵۱۱ - الولایه العلیا
کنم بر عارفی چالاک و بینا
بیان آن ولایت کوست علیا
تو را گفتم گرت یاد آن مقال است
مبادی تعینها ظلال است
ظلالی کان مگر ز اوصاف و اسماست
[...]
صفی علیشاه » بحرالحقایق » بخش ۵۲۲ - خاتمهالکتاب
هزاران شکر کین پاکیزه دیوان
رسید از عون ذوالطولم بپایان
ز حق میخواستم عمر و عنایت
که این منظومه آید بر نهایت
تفصل کرد و توفیق بیان داد
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۳۳- آیه ۷۴
گشت قاسی پس شما را دل چو سنگ
سختتر زآن بلکه دل بگرفته زنگ
أشَد کَالْحِجارةِ أو بعدِ ذلِک
بعد از آن آیت، چنین شد بی رشد
سختتر از سنگ بودن آهن است
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۴۰- آیات ۸۷ تا ۸۹
هم به تحقیق اینکه موسی را کتاب
ما عطاء کردیم از راه خطاب
وز قفای او رسولان پی ز پی
هم فرستادیم با آیات وی
همچنین دادیم افزون بیّنات
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۵۴- آیات ۱۰۸ تا ۱۰۹
میکنید آیا اراده که سؤال
از رسول خود نمایید از جدال
همچنان که قوم موسی از محال
خود سؤال مینمودند از نبیّ
از پیمبر خواست شخصی بی هنر
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۰۶- آیات ۲۲۳ تا ۲۲۵
آن زنان حرثند از بهر شما
کیست زن نفس حمول با حیا
چونکه قوّامی و داری اختیار
نفس را بر خُلق و خوی نیک دار
از رهی او را ببر گر آدمی
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۳- سوره آل عمران » ۱۱- آیات ۳۱ تا ۳۴
گو خدا را گر شما دارید دوست
پیروی من دلیل حبّ اوست
اهل نجران را چنین گو در جواب
که کنند اظهار حبّ و انتساب
حبّ حق از راه تعظیم مسیح
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۳- سوره آل عمران » ۲۴- آیات ۷۵ تا ۷۶
پاره ای هستند از اهل کتاب
که کند رد امانت با حساب
میکند رد باشد ار قِنْطَار مال
نفس او باشد امین در کل حال
پاره ای هم در امانت خائنند
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۴- سوره النساء » ۲۳- آیات ۱۱۷ تا ۱۲۲
نی پرستند اهل غفلت در پسند
جز زنانی را که غیر فاعلند
ظاهر این باشد که بتها را عیان
میتراشیدند بر شکل زنان
هست اشارت نزد معنی سوی نفس
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۷- سوره الاعراف » ۱۰- آیات ۸۰ تا ۸۴
آمدیم اندر بیان قوم لوط
تا نباشی بر نشان قوم لوط
قوم خود را چونکه گفت او از خرد
ناید آیا ننگتان زین فعل بد
این چنین فحشاء کنید آیا شما
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۱۱- سوره هود » ۱۰- آیات ۸۱ تا ۸۳
چون بدیدند اضطرابش را چنان
پس به او گفتند آن روحانیان
ما فرستادة خداییم ای امین
کی رسند ایشان به اضرارت ز کین
تو از ایشان باش یک ره بر کنار
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۱۲- سوره یوسف » ۴- آیات ۸ تا ۱۴
صورت فکریه این است ای فقیر
نقش دل کن صورت زیبای پیر
چون ز صورت رسته او شاه دل است
فارغ از آلایش آب و گل است
چون تو بندی نقش او را در خیال
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۱۷- سوره الاسراء » ۷- آیات ۴۹ تا ۵۷
هم بگفتند آن زمان آیا که ما
استخوان گردیم و خاک بی نوا
عظمها پوسیده و بگسیخته
می شویم آیا ز نو انگیخته
گو شما باشید گر سخت و شدید
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲۰- سوره طه » ۱۵- آیات ۱۳۰ تا ۱۳۵
کرد مهمانی به پیغمبر ورود
خوردنی در خانه اش چیزی نبود
بر یهودی او فرستاد از مقام
خواست از وی قرض چیزی از طعام
گفت او ندهم ز گندم نیم جو
[...]
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲۱- سوره الانبیاء » ۱۷- آیات ۱۰۱ تا ۱۰۶
مشرکان بنهاده بودندی مقیم
سیصد و شصت از بتان اندر حطیم
رفت و بنشست آن رسول خوش کلام
نزدشان یک روز در بیت الحرام
کرد با آن قوم آغاز سخن
[...]