کیمیا در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۲۰:
در بیت 4 کشیان نادرست است؛ کآشیان
در بیت 6 آنچ نادرست است؛ آنچه
در بیت 7 اومید نادرست است؛ امید
در بیت پایانی هرچ نادرست است؛ هر چه
سیاوش در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۵۹ دربارهٔ سلمان ساوجی » جمشید و خورشید » بخش ۵۸ - غزل:
در مصرع اول بیت پنجم «نو» غلط و «تو» صحیح است: «از سر رحمت مگر هم تو شوی دستگیر...»
امیر سلیمانی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱:
در مصرع نخست بیت نهم فعل مکن بنظر مناسبتر از فعل کن می آید.
سیاوش در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۴:
درمصرع اول بیت اول «بر» غلط و «به» صحیح است: «سر به گریبان درست صوفی اسرار را ...»
ناشناس در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۲۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۸۱:
هدونیسم
رضا موسوی محسنی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۸۸:
از این غزل به عنوان اولین شعری که حضرت مولانا سروده اند، یاد می کنند.
رضا در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۵۶ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۴:
اول و آخر حروف بگیر
تا بدانی ندا چرا یا شد
منظور چیست
حمید در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۰۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۳۰ - نشستن بهرام روز چهارشنبه در گنبد پیروزه رنگ و افسانه گفتن دختر پادشاه اقلیم پنجم:
واژه « بلغاری» در این شعر به هیچ وجه اشاره به اهالی کشور بلغارستان ندارد؛ بلکه منظور مردم ترک تبار ناحیه غازان مابین رودهای دن و دانوب در روسیه است که به زیبارویی و سپید اندامی شهره بوده اند.
با تشکر. حمید.یکشنبه15 مرداد91 ساعت4 بامداد.
کامبیز در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، یکشنبه ۱۵ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۱۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۵ - زاری کردن مجنون در عشق لیلی:
واقعا زیباست خیلی زیباست زبونم بند اومده ای کاش الان عاشقی یامون این طوری بود دوست دختر من به خاطر همین شعرا ولم کرد
سید عماد رضوی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۴ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۱:
واقعا بیت آخر از هر لحاظ بیت نابی است :
گویند تمنایی از دوست بکن سعدی
جز دوست نخواهم کرد از دوست تمنایی
علی محمدی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۴ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۰۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۰ - پا واپس کشیدن خرگوش از شیر چون نزدیک چاه رسید:
اخ در اصلاحیه، الخ بوده است. نسخهی مورد اشاره هم قونیه است که درستتر است.
علی محمدی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۴ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۰ - پا واپس کشیدن خرگوش از شیر چون نزدیک چاه رسید:
در متنهای درستتر به جای مخفی در پارهی مرد مخفی لدی ...اخ؛ آمده مرء مخبوء لدی ... و این درستتر باید باشد.
محمدگنجی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۴ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۲۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۴ - یوسف گم گشته:
این شعردراستقبال ازغزل معروف حافظ شیرازی بامتن: یوسف گمگشته بازآیدبه کنعان غم مخور کلبه ی احزان شودروزی گلستان غم مخور میباشدومقصوداین شعرعاشقانه میباشد.دربیت دوم میگویدکه ای خدایی که به یعقوب پسرعزیزش رارساندی،معشوق من راهم دراین زمان به من برسان.
محمد حسین در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، شنبه ۱۴ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۰:۰۵ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲:
این بحث شیعه سنی رو تمام کنید خواهشن
بزرگا و عارفا از کینه دلشون خالی بوده و اکثرا به نوعی صوفی مسلک بودن مثل حضرت مولوی یا ابو السعید
اسدالله طباطبائی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۳ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۴۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۱۹:
در بیت دوم بجای بر باید به بیاید:
زنند لشگریانش هزار مرغ بسیخ.
شاهد وهابی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۳ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸۶:
بیت (1) طبیعت مدرسهی خداشناسیست برای عارفی کو کند فهم زبان سوسن:
بلبل معلم درس معنوی این مدرسته است،
بیت (2) درختی که آتش گرفت و با موسی صحبت کرد (سورهی نمل آیه 7 و آیه 9) گفت: «من خدای عزیز و حکیم هستم» حالا گل کرده و با عارف صحبت میکند و میگوید من خدا هستم. این نظیر اناالحق، کمال نکتهی توحید (شنیدنی، زیرا که اشکال ناشنیدنی توحید نیز وجود دارد) است.
بیت (3) این همان بهشتی است که خدا به متقین وعده داده و در آن شراب با غزل پهلوی بلبل مینوشانند.
بیت (4) پادشاهی دنیوی ارزشی ندارد، زیرا فقط اطلاعات (حکایت جام) را میتوان همراه خود به دنیای پس از مرگ آورد.
ابیات (5) و (7) کسی که عارفانه و از روی شناخت عاشق خدا شود، باید که منتظر بلایای الهی باشد (آیه 2 سورهی عنکبوت). تنشهایی که در صورت سازگاری با آنها، او را به کمال خواهد رسانید. این بلایا از جنس از دست دادن اسباب دنیوی (خرابی خانهی مردم) است. اما اگرچه این اتفاقات دنیای ما را ویران کند، همچون دم عیسی ما را در دنیای معنا زنده خواهد کرد.
بیت (6) آسایش گیتی به آنکه بر تخت خسرو پرویز تکیه زده نمیرسد.
بیت (8) بجای تخت خسرو پرویز، باید سودای عمل صالحی در سر داشت که پاداشش را دهقان سالخورده به پسرش سفارش میکند. یعنی که دنیا مزرعهی آخرت است (حدیث نبوی).
بیت (9) مولوی کلافه است که چرا ساقی حقایقی چنین شگرف را به حافظ گفته، اما به خودش نگفتهاست.
نیما در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۴۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۲ - ارمایل و گرمایل و رهانیدن قربانیان مارهای مغزخوار روییده بر دوش ضحاک:
در مصرع:
کنون کرد از آن تخمه داد نژاد
«دارد» به جای «داد» از نظر وزن و معنی صحیح است
نیما در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۱۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » جمشید » بخش ۴ - سقوط جمشید:
در مورد نوشتهی جواد:
در بیت دوم جمشید را جَمِ شید بخوانید.
در بیت ششم بجای برگفتند، برگرفتند از نظر معنی و وزن صحیح است.
محسن شهبازی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹۵:
مرسی از سایت بسیار خوبتون
علی محمدی در ۱۳ سال و ۶ ماه قبل، دوشنبه ۱۶ مرداد ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۷۳ - مژده بردن خرگوش سوی نخچیران کی شیر در چاه فتاد: