مسکین عاشق در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
با سلام .
اولا شکی در این نیست که حافظ مصراع الا یا ایها الساقی رو سرود و شکی نیست که یزید لعنه الله علیه هم این مصراع را سرده است و این یک موضوع کاملا عادی زیرا شاعران از اشعار همدیگر در شعر استفاده می کنند و به قول شهید مطهری چه اشکالی داره که حافظ این مصراع شعر یزید را در اشعرش اورده باشد .
در ضمن به کار بردن این مصراع یزید دلیل بر ارادت حافظ نسبت به یک یزید نیست .
و همه عارفان الهی که به معدن عظمت خدا وصل شده اند تاکید کرده اند که حافظ شیعه دوازده امامی بوده و عاشقان و دلباختگان امام زمان _ع) بوده است . سلام خدا بر کسانی که از نور هدایت تبعیت می کنند. یا علی مدد.
امیر در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۱:
احیانا در بیت زیر به جای کلمه ی " افغان " نباید "فغان" نوشته شود زیرا در همان مصرع می گوید بر دهانم مهر خاموشی است بنابراین فریاد زدن یا فغان آرزوی اوست نه افغان!
گویاترم ز بلبل اما ز رشک عام/مهرست بر دهانم و افغانم آرزوست
امیر در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۳:۳۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۷:
به نظر من کل شعر یه طرف بیت زیر هم یه طرف:
"گفتی ز خان بیشترند اهل عشق من/از خاک بیشتر نه که از خاک کمتریم"
یک دنیا معنی تو این بیت هست که یکیش از دید من این هست:
مصرع اول: خداوند هنگامی که روح انسان را در جسم او یعنی گل وجود آدمی دمید گفت که ارزش این مخلوق من که از روح خود در او دمیدم از خاک بیشتر است .زیرا آنان کسانی اند که به واسطه ی داشتن روح دارای عشق الهی هستید.
مصرع دوم:و سعدی می گوید که ما آنقدر گناه کردیم که ارزش ما از خاک که پست ترین ماده در عالم هست نیز کمتر است.
امین کیخا در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۴۴ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۱۷:
دیگران انچه دارند بزرگ مینمایند و ما شاعری را که شعرش بر سازمان ملل اویخته اند خوار می داریم سعدی البته چون ما انسان بوده و گاهی شعرهای با معنای نا پسند انجمن سروران و بزرگان دارد این هیچ از بزرگی او نمی کاهد او به روی و ریا الوده نیست سعدی به زیبایی و شکوهمندی دری افزوده و این نا دیدنی نیست به قول دوستی زنگار تا نباشد اینه کجا تواند که برتابد و درخشد . ادم فرشته نیست همگان دانند .
امین کیخا در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۲۸ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:
بیت اخر که ناگهت زند که نواخت شاید باشد
آرش در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۴۷ دربارهٔ سنایی » طریق التحقیق » بخش ۶۴ - الوحدة خیر من جلیس السوء، والجلیس الصالح خیر من الوحده:
بشنو این نکته راکه سخت نکوست
احمد در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۲۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۷:
حاشیه های جالبی بر این غزل پر محتوا نوشته شده است. باید تشکر کرد که چنین بستر دلنشینی محیاست، که شعری از بزرگان ادب پارسی بخوانی، و حاشیه های پخته و نظرات مختلفی را درباره اش ببینی و بدانی. ضمن اینکه دلیل بهزاد عزیز، از همه دلنشین تر آمد...
یکی! در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۵۷ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » مقدمه:
در بند ششم ، خط آخر ، به نظزم واژه رندان درست است .
آ.ک در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۱:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۴:
ای بانگ نای خوش سمر؟ یا خوش ثمر؟
مسکین عاشق در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۴:
سلام
عارف بالله مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی در رابطه با بیت دوم این غزل می فرمایند که : منظور خواجه این است که سه ماه رجب و شعبان و رمضان را بندگی کن و از شراب روحانی بخور و نه ماه دیگر را به مشاهده جمال خدا بنشین .
سیدمحسن خراشادیزاده در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۰۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - آغاز کتاب:
آیا شاهنامه تصحیح دکتر جلال خالقی مطلق بهتر است یا شاهنامه دکتر فریدون جنیدی لطفا دلیل آن را بگویید
بهزاد سلیمانی در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۸:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۲:
حیرت، ششمین وادی از، وادیهای هفت گانه عرفان است که حافظ عارف به خوبی در این غزل به تشریح و توصیف آن پرداخته است و نشانگر آن است که این بزگوار با این وادیها آشنا بوده و همه آنها را بخوبی طی کرده است
محسن خ در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۱۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۴ - یافتن مرید مراد را و ملاقات او با شیخ نزدیک آن بیشه:
در فرهنگ دهخدا:
ملحمه: [ م َ ح َ م َ / م ِ ] (ع اِ) فتنه و جنگ عظیم . (غیاث ). حرب بزرگ . جنگ عظیم
محسن خ در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۱۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۷۴ - یافتن مرید مراد را و ملاقات او با شیخ نزدیک آن بیشه:
در فرهنگ دهخدا نوشته:
سنابرق . [ س َ ب َ ](اِ مرکب ) برق روشن
محسن خ در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۳۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳:
در بیت " اگر " کاملاً صحیح می باشد و وزن شعر هم رعایت می شود و لذا هیچ دلیلی بر اصلاح آن نمی بینم. تازه چنانچه " اگر " رو وارد کنیم وزن بیت دچار مکث و سکته می شود.
مازیار در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۰۵ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۱۰:
سلام
گویا چند بیت نامعتبر دانسته شده و در متن نیامده ولی یکی از ابیات محذوف بسیار معروف است و سعدی هم به آن اشاره کرده است.
میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جان شیرین خوش است
از زبان ایرج حذف شده است آیا واقعاً این بیت نامعتبر است؟ می شود توضیح بدهید.
علیرضا سلیمی در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۲:۳۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » کیومرث » بخش ۱ - پادشاهی کیومرث سی سال بود:
با درود. در یکی از نسخه های صوتی زنده یاد دکتر محجوب خط 34 به جای "برآویخت با پورآهرمنا"-"برآویخت با دیو آهرمنا" خوانده شده است. به نظر می رسد دیو درست تر باشد. درضمن اگر امکان شماره گذاری خط ها باشد، کاربران راحت تر چنین مواردی را به اطلاع شما برسانند. با سپاس از خدمات ارزنده شما.
حسین در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۷ دی ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۵۷:
به نظر می رسد در مصرع دوم از بیت سیزدهم, واژه ی «بنام» نادرست است. صورت صحیح مصرع از این قرار است: «نظر تن به نان تو, هوس دل بَنان تو»
خاطره در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۶ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۵۲ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۱:
بله بانو مهستی به تقلید از این رباعی خیام این رباعی را نوشته اند:
در فصل بهار اگر بتی حور سرشت/یک ساغر می دهد مرا بر لب کشت
هر چند به نزد عامه این باشد زشت/سگ به ز من است اگر برم نام بهشت
مسکین عاشق در ۱۲ سال و ۴ ماه قبل، جمعه ۸ دی ۱۳۹۱، ساعت ۲۰:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۵: