لسان الغیب در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۵۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:
این شعر به هیچ نشان از استاد سخن سعدی نیست....کسانی که میخواهند سعدی بزرگ را کوچک بشمارند این جواب از سعدی به شما:نه از جور مردم رهد زشت روی....نه شاهد زنامردم زشت گوی....وانگهی دوستان عزیز دکتر زرین کوب یا هرشخص دیگری را رها کنید و اشعار سعدی را مطالعه کنید تا متوجه بشید سبک این شعر با شعرهای سعدی متفاوت است...ودر آخر: هم مولوی باعث افتخار وسربلندی من است وهم استاد سخن سعدی وبا این سخنان چیزی از آن دو کاسته نمیشود
فاضلی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۳۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۳:
جناب دکتر ترابی عزیز
در مصرع اول بیت هفتم ... منظور از نکند میخ فعل نهی کندن است : دست مرگ میخ سرا پرده عمر (زندگی ) مرا نخواهد توانست بکند اگر... در کنار معشوق زندگی کنم.
محمد ص در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۲۴ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » مثنویات » شمارهٔ ۳۵ - در رثاء ایرج:
شعر بسیار زیبایست . که الحق هم برازنده ی سراینده ی آن یعنی ملک الشعرای بهار و نیز ایرج میرزا که این شعر در بار ه ی مرگش سروده شده ، هست . ناگفته نماند که خود ایرج میرزا هم در این موضوع یعنی مرگ خود اشعاری سروده که با این ابیات شروع می شود:
ای نکویان که دراین دنیایید / یا ازین بعد به دنیا آیید
این که خفتست دراین خاک منم /ایرجم ، ایرج شیرین سخنم
ناشناس در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۱۰ دربارهٔ عراقی » عشاقنامه » فصل سوم و چهارم » بخش ۸ - حکایت:
نشنیدی که ایزد وهاب
گفت: «طوبی لهم و حسن مب
صحیح :طوبی لهم و حسن مآب
محمد ص در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۰۶ دربارهٔ ملکالشعرا بهار » مثنویات » شمارهٔ ۷۴ - رنج و گنج:
تلفظ صحیح ترکیب مهر مه - بدون کسره میباشد چون این ترکیب در اصل همان ماهِ مهر بوده که به صورت مضاف ومضاف الیه مقلوب و مخفف به مهر مه تبدیل شده و نباید با کسره خوانده شود زیرا معنای آن عوض می شود.
کاوه در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۳۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۵۵:
رستم از این بیت و غزل ای شه و سلطان ازل/مفتعل مفتعل مفتعل کشت مرا...
به عقیده ی حقیر بررسی اشعار حضرت مولانا (آن عارف عاشق) در دایره ی تنگ حس و مادیات ، دور باطل زدن و مصداق بارز داستان فیل در تاریکی منقول در مثنوی معنوی است.
شرح عشق و عاشقی هم عشق گفت...
علی پور محمدی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۱۹ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۹:
در کشکول شیخ بهایی اینطور این امده است کردیم دلی راکه نبد مصباحش درگوشه عزلت از پی اصلاحش وز خرمن الخلق به ان خانه زدیم قفلی که نساخت قفلگر مفتاحش
عبی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۰۸ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۱ - ذکر ابن محمد امام صادق(ع):
اینکه عطار بعنوان یک نویسنده سنی مذهب اولین ذکر کتابش را به امام صادق اختصاص داده خود ادله ای برای محبت اهل سنت با خاندان حضرت رسول می باشد
سیاوش بابکان در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۷:
شکر خایی عشوهی شیرین توضیح واضحات است و از خواجه که سخن سنج تر از مایان بوده است بسیار بعید است.
علیرضا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۳۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۰:
ُسلام - من با نظر ساناز موافقم . به نظرم بشیر به معنای جوان به مفهوم بیت نزدیکتره . در مصرع بعد هم از کلمه پیر (در مقابل جوان) استفاده شده است.
ضمنا" درود به پدر آواز ایران استاد بزرگ شجریان و پسر بزرگواش که الحق این غزل رو جاودانه اجرا کردند .
r-m در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۱۸:
این شعر با درون انسان بازی میکند
انجایی که میگوید
اگر جز تو سری دارم سزاوار سر دارم
وگر جز دامنت گیرم بریده باد دستم
بشستم دست از گفتن طهارت کردم از منطق
حوادث چون پیاپی شد وضوی توبه بشکستم
نجمی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۱۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۴۷:
... مه که باشد با مه ما کز جمال طالعش ...
ابراهیم در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۴:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶۴ - خدو انداختن خصم در روی امیر المؤمنین علی کرم الله وجهه و انداختن امیرالمؤمنین علی شمشیر از دست:
در بیت 12 یک اشتباه املایی دارد "در مروت خود کی داند کیستی" را باید به جای کی نوشت در مروت خود که داند کیستی"
نوشا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۴۰ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۲ - در ستایش پروردگار:
به نظر میرسه بیت پنجم اینطوری درست تره:
یکی را ساخت شیرین کار و طناز
که شیرینی تو شیرین ناز کن ناز
حمید گیوه چی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر چهارم » بخش ۵۳ - بیان آنک حصول علم و مال و جاه بدگوهران را فضیحت اوست و چون شمشیریست کی افتادست به دست راهزن:
سلام، قضایای دولت اسلامی ( داعش ) را بیادم می آورد
احسان در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۳۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۷۱:
در مصرع دوم بیت نهم شاهانه می "گدازی" صحیح تر به نظر می رسد
شباهنگ در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۱:۰۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۷:
خراسان مرز آبی نداشته و مکران بخشی از خراسان نبوده. شاعر شدت و حدت آب دیده را به سیلابی تشبیه کرده که قاصد به آن می تواند راه خشکی پارس تا خراسان را بجای اسب با کشتی طی کند
فریبرز در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۲۸ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد اول » آتش خاموش:
با درود
در بیت آخر، لطفا "باقبال" را به صورت "به اقبال" تایپ کنید. دیگران هم پیشنهاد کرده اند.
مرتضی در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۱۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۰۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۶:
اگر حافظ عزیز در این مصراع از مثلاً "می سه ساله و محبوب پانزده ساله" صحبت کرده بود، به خدا سوگند که باز هم کسانی پیدا می شدند که سه و پانزده را به شکلی به قرآن و دین و امامان بچسبانند! یعنی سخن به این واضحی نیاز به چنین تفسیرهای عجیب و غریبی دارد؟ دوستانی که همه چیز را به خدا و دین ربط می دهند، بهتر است کمی در پیش فرضشان تغییر ایجاد کنند.
حمیدرضا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۷: