قدیمی در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۴۲ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:

من این فرد از شعر حضرت سعدی را در شصت سال قبل که جوان بودم و تا کنون در حافظه دارم چنین خوانده ام :
این سراییست که البته خلل خواهد دید
و حقا که خدا داناست

محمد صادق در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۳۹ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۶۱:

واقعا اشعار خواجوی کرمانی هنرمندانه و زیباست! اما متاسفانه از سوی مردم کمتر شناخته شده و یه جورایی میشه گفت زیر سایه شعرای بزرگی مثل سعدی و حافظ و مولوی گم شده!

محمد صادق در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۵:۲۹ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۹۳:

"ما سیه بختان شبی داریم لیکن افسانه نیست" را تصحیح کنید لطفا

تسلیم در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۵:

همچنین ایشان در مقدمة خویش بر منطق الطیر از ملاحظات نسخه نویس هایی سخن می گویدکه هر جا غزلی عارفانه و بی نام می دیده اند، آن را به نام یکی از مشاهیر شعر عرفانی (سنایی، عطار، مولوی) نسبت می داده اند و به خصوص از همین غزل سنایی نام می برد و تأکید می کند که این غزل با جهان بینی و طرز تفکر عرفانی سنایی قابل تطبیق نیست. (شفیعی کدکنی، 1383: 36 35).
منابع:
در اقلیم روشنایی
تاریخ تصوف
شرح منطق الطیر
دیوان سنایی مدرس رضوی

تسلیم در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۲۵ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۵:

استاد مظاهر مصفّا که دیوان سنایی را تصحیح کرده است، از نظر سبکی، این غزل را از سنایی نمی داند و عبارت «جانا بیا» را در این بیت غزل:
جانا بیا و تکیه به طاعات خود مکن
کاین بیت بهر بینش اهل زمانه بود
شکل تغییر یافتة «خاقانیا» می داند و معتقد است که این غزل از خاقانی است.
استاد محمدرضا شفیعی کدکنی دربارة این غزل می گوید: «در تاریخ شعر فارسی، این غزل حالتی استثنایی دارد و تا حدودی متمایز از نوع بینش عرفانی سنایی است. احتمال اینکه گویندة آن شخص دیگری باشد جز سنایی، بسیار زیاد است. در دیوان خاقانی نیز این غزل با اندکی تفاوت آمده است و با ذهنیّت خاقانی نیز هماهنگی ندارد. بیشتر احتمال می رود که سرودة یکی از عارفان بزرگ و
گمنامی باشد که در خط عرفانی امثال احمد غزالی و عین القضات همدانی و شیخ ابوالقاسم کرگانی باشد که اینان ستایشگران ابلیس اند و فهم دیگری از مسئله ابلیس در نظام کاینات دارند. سنایی در دیگر موارد، با ابلیس برخوردی از نوع دیگران دارد؛ پس این غزل را نمی توان به طور قاطع از سروده های او دانست. (شفیعی کدکنی، 1373: 207)
همچنین ایشان در مقدمة خویش بر منطق الطیر از ملاحظات نسخه نویس هایی سخن می گویدکه هر جا غزلی عارفانه و بی نام می دیده اند، آن را به نام یکی از مشاهیر شعر عرفانی (سنایی،

تردید در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۴۸ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » سفریات » غزلیات » شمارهٔ ۱۰۵:

گاهی که جویم از خود مجالی
زان لب ستانم بوس خیالی
در خلوت خود هر جا که باشم
جام می است و آسوده حالی
غمخانه بی غم پیمانه مملو
خمخانه جوشان از آن زلالی
یارب بیامد در خلوت ما
یار ظریف خوش خط و خالی
نوری بتابد از طاق چشمش
گیسو کمند ابرو هلالی
تردید دل را چاره گشا شد
چون که براه است بزم و وصالی

مسلم در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۱۱ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۶:

سلام بزرگواران تشنه تفسیری شما هستم زیاد ممنون از محبت شما بزرگواران

فروغ در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۰۴ دربارهٔ رضی‌الدین آرتیمانی » رباعیات » رباعی شماره ۱۳:

آن رند که _از _عالم دل آگاه است

Hasantoohyd در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۵۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۳۳:

البته که احتمالا منظور نگارنده تاکید بر این بیت بوده ویا شاید هم از این بیت چندی بیشتر دل خوشنود گردیده است
در هرصورت گنجور عزیز از تصحیح و پاک نمودن این بیت ما را دل شاد بفرمایید
باشد تا آیندگان از این بیت تکراری رنج نبرند

علی اکبر پورمحمد در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۵۵ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۴۶ - جان و تن:

سلام
پروین اعتصامی گرانقدر اشعار بیدار کننده ویادآوری کننده بسیاری در خصوص تفاوت جان وتن دارد به اشعار ایشان بسیار علاقمندم

علی اکبر پورمحمد در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۵۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۴۶ - جان و تن:

سلام به همه کسانی که توفیق خواندن وفهمیدن این اشعار راپیدا میکنند شاعره پروین اعتصامی گرانقدر اشعار بسیاری درخصوص تن وجان دارد که درهمه آنها جان فراموش شده را برای ما ایندگان به یاد آوری می کند.افسوس به عمر کم ایشان می خورم و خوشحال از اشعار زیبا معنوی وبیدارکننده هستم

سید مهدی در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۴۳ دربارهٔ وحشی بافقی » فرهاد و شیرین » بخش ۱۱ - حکایت:

در بیت سی وپنجمم"صد سال" صحیح است.

مسلم در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۱۶ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱:

سلام براستادان و فرهیختگان میهن عزیزم ممنون از نظرات زیبایتان امید که نقش پر رنگی که در اشعارحضرت حافظ ایفا کردین رو در همه شاعران بزرگ کشورامان داشته باشید به امید حق

مهدی اژدری در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۴۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۸۵:

عاشق این بیتم
خنک آن قماربازی که بباخت آن چه بودش
بنماند هیچش الا هوس قمار دیگر

منوچهر کامیاب در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۳۴ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد چهارم » آزاده:

2
بی خحصلی و خواری من بین که در این باغ
خانم مومنی در خواست اصلاح دادند
پاسخ هم داده شده تصحیح شد
اما ؟
بی حاصلی و خواری من بین که در این باغ

منوچهر کامیاب در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۳۲ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد چهارم » آزاده:

1
کآن تو گل خندان نفسی هم نفسم نیست
کآن نو گل خندان نفسی هم نفسم نیست

منوچهر کامیاب در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۷:۱۳ دربارهٔ رهی معیری » غزلها - جلد چهارم » حصار عافیت:

1
به من که سوختم از داغ مهربانی خویش
به من که سوختم ز داغ مهربانی خویش
2
سرای خانه بدوشی حصار عافیت است
سرای خانه به دوشی حصار عافیت باشد
3
به باغ خلد نیاسود جان علوی ما
به باغ خلد نیاسود جان علوی ما

masoud در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۲۳ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱ - دیباچه:

سلام بر آقای مجتبی خراسانی
سرور عزیز نام من مسعود سعیدی است
اولین بار است که حاشیه مینویسم
من نوشته های شما را که همه ی حاشیه ها را میخوانم
درگیریهای شما را با چند جوان به قول شما بی ادب خبر دارم که دیده ام
به قول شما آنها کودکند و بی ادب
بفرمایید شما چرا با بی ادبان مشاجره میکنید
شما که مرتب از خدا و ائمه ی اطهار علیهم السلام سخن میگویید
آیا راه همان عزیزان را میروید
آیا پیامبر گرامی نیز همین روش را داشتند
اینان جوانند و جوان خرده گیری رابا نهایت شدت جواب میدهد
زمانیکه شما تفسیر یک بیت را از ایشان به مسخره میگیرید
حتماً جواب دندان شکنی را از جانب انها پیش بینی فرموده اید
من به عنوان شاگرد مکتب عرفان از شما بزرگوار میخواهم که راه خویش را با ندانم کاری به بیراهه نکشید که سودی عایدتان نمیشود
منظور من ازین نوشته نصیحت نیست خواستم به این جنجال خاتمه دهید
با آرزوی سلامت برای حضرتعالی

علی در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، پنجشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۰۰:۱۷ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳۰۶:

با سلام
جناب آقای سیامک آقایی در کنسرت گروه نوازی «ز بعد ما »تعدادی از ابیات این شعر رو اجرا میکنند .که واقعا کار شنیدنی هست .
سپاس از گنجور

مهدی در ‫۱۰ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۲۰ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۲۲:۵۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:

با سلام بنده یک نسخه خطی و بسیار قدیمی مثنوی دارم که این شعر بدین صورت نوشته نشده و ابیاتی که شما در این سایت درج کردید کاملا با کتاب بنده متفاوته