گنجور

غزل شمارهٔ ۱

 
سنایی غزنوی
سنایی » دیوان اشعار » غزلیات
 

احسنت و زه ای نگار زیبا

آراسته آمدی بر ما

امروز به جای تو کسم نیست

کز تو به خودم نماند پروا

بگشای کمر پیاله بستان

آراسته کن تو مجلس ما

تا کی کمر و کلاه و موزه

تا کی سفر و نشاط صحرا

امروز زمانه خوش گذاریم

بدرود کنیم دی و فردا

من طاقت هجر تو ندارم

با تو چکنم به جز مدارا

🖰 با دو بار کلیک روی واژه‌ها یا انتخاب متن و کلیک روی آنها می‌توانید آنها را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

🖐 شماره‌گذاری ابیات | وزن: مفعول مفاعلن فعولن (هزج مسدس اخرب مقبوض محذوف) | 🔍 شعرهای مشابه (وزن و قافیه) | منبع اولیه: ویکی‌درج | ارسال به فیس‌بوک

این شعر را چه کسی در کدام آهنگ خوانده است؟

🎜 معرفی آهنگهایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است ...

📷 پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی، 📖 راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور

حاشیه‌ها

تا به حال ۱۰ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 شما حاشیه بگذارید ...

در ‫۱۰ سال و ۵ ماه قبل، دو شنبه ۱۶ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۱:۴۶ نوشته:

خواستم بگویم که سنایی عشق عرفانی خود به معشوق یعنی حضرت حق را با دلنشینی هر چه تمام توصیف می کند .

 

عقیق الله نقشبندی در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، سه شنبه ۲۰ دی ۱۳۹۰، ساعت ۱۰:۲۹ نوشته:

سلا م به تمام بیننده گاه محترم که

 

badiullah sanai در ‫۹ سال و ۷ ماه قبل، یک شنبه ۲۵ دی ۱۳۹۰، ساعت ۲۰:۵۴ نوشته:

من یک ایرانی و یک شاعرم فامیلی بندة سنائی است ام ااما من کجا سنائی غزنوی کجا؟ ولی حس مینکم شباهتی در احساساتم با ایشان دارم و از اشخاصی کة این مجموعة زیبا را درست کردند فکر مینکم از ارواح مقدسة هستند خیلی متشکرم

 

امین کیخا در ‫۸ سال و ۱۰ ماه قبل، جمعه ۲۱ مهر ۱۳۹۱، ساعت ۰۲:۵۶ نوشته:

پروا کردن معنی احترام گذاشتن هم می دهد

 

مسلم در ‫۶ سال و ۱ ماه قبل، پنج شنبه ۲۱ خرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۱۶ نوشته:

سلام براستادان و فرهیختگان میهن عزیزم ممنون از نظرات زیبایتان امید که نقش پر رنگی که در اشعارحضرت حافظ ایفا کردین رو در همه شاعران بزرگ کشورامان داشته باشید به امید حق

 

محمد در ‫۵ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۶ مرداد ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۲۴ نوشته:

با سلام
میخواستم از دوستان اهل شعر و ادب بپرسم که آیا ابیات زیر از جناب سنایی است یا خیر ؟
آب در بحر بیکران آب است * چون کنی در سبو همان آب است
هست توحید مردم بی درد * حصرنوعی وجوب در یک فرد
لیک غیر از خدای جلّ جلال نیست * موجود نزد اهل کمال
هرکه داند به جز خدا موجود * هست مشرک به کیش اهل شهود
حق چه هستی بود به مذهب حق * غیر او نیستی بود مطلق

 

امین کیخا در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۸ آبان ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۱۷ نوشته:

نشاط در عربی را باید با لغت نتاس در پارسی بررسی کرد در دهخدا نتاسیدن به معنای شادی کردن است در زبان سانسکریت هم nitash به معنای نتاس فارسی است به نظر می رسد نشاط عربی از نتاس پارسی یا نیتاش سانسکریت باشد

 

ali در ‫۵ سال و ۸ ماه قبل، دو شنبه ۲۵ آبان ۱۳۹۴، ساعت ۱۶:۳۷ نوشته:

با سلام خدمت شما
با تشکر فراوان.هتر بود این بیت ها را به غیر از وزن عروضی تقطیع هجایی میکردید و م قواعد قافیه و اختیارات زبانی را میگفتید.رشته های انسانی مخصوصا سال چهارم به این موارد نیاز شدیدی دارند
با سپاس

 

فریبرز فرشیم در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، چهار شنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۲۹ نوشته:

با سلام. من این طور تقطیع کرده ام. اگر نظر دیگری دارید بفرمایید:
مف عو ل م فا ع لن ف عو لن
اح سن تُ ز هی ن گا ر زی با
آ را س ت آ م دی ب ری ما
ام رو ز ب جا ی تو ک سم نی
کز تو ب خ دم ن ما د پر وا
بگ شا ی ک مر پ یا ل بس تا
آ را س ت کن ت مج ل سی ما
تا کی ک م رو ک لا ه مو زه
تا کی س ف رو ن شا ط صح را
ام رو ز ز ما ن خش گ ذا ریم
بد رو د ک نی م دی یُ فر دا
من طا ق ت هج ر تو ن دا رم
با تو چ ک نم ب جز م دا را

 

فریبرز فرشیم در ‫۴ سال و ۷ ماه قبل، چهار شنبه ۱۰ آذر ۱۳۹۵، ساعت ۱۳:۴۲ نوشته:

بعد التحریر:
ضمناً به عقیدۀ من بد هم نیست «احسنت و» را یا به صورت «احسنتُ» یا «احسنتَ» یا «احسنتِ» در نظر بگیریم و بحثی هم در این مورد بشود. من صورت آخر را بیش تر می پسندم. تا نظر شما چه باشد.

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور ثبت نام کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.