پژمان رضایی در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۱۰ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۱۴ - آوردن باز بلبل را و خدمت نمودن او و مدح سلیمان گفتن و عذر آوردن او:
"چو فراشان صبا خاشاک روید" قطعاً روید نیست و روبد است. نه از نظرِ معنایی و نه در جایگاهِ ردیف. چرا که خار با خاشاک نمی تواند همقافیه باشد اگر روید ردیف قرار گیرد.
پژمان رضایی در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۱:۳۱ دربارهٔ عطار » بلبل نامه » بخش ۱۰ - درشتی نمودن باز بلبل را و خواندن بسلیمان علیه السلام:
"چو ترکان باز تندی کرد آغاز" صحیح است
نادر.. در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۰:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:
نیز، شش بیت اول این غزل دلکش را استاد شجریان با همراهی زنده یاد فرهنگ شریف در دستگاه شور اجرا نموده اند که بسیار دلنشین است..
دکتر امین لو در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۹:۰۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی دارای داراب چهارده سال بود » بخش ۲:
در مصرع دوم بیت بیست وسوم کلمه "به مرئ" باید به صورت " بمرد " نوشته شود.
دکتر امین لو در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۸:۳۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی داراب دوازده سال بود » بخش ۳:
عموریه در بیت پنجم نام شهری است در آسیای صغیر(ترکیه کنونی) مشخصاتآن در ویکی پدیا به شرح زیر است:
آموران (به یونانی: Ἀμόριον آموریون؛ در منابع اسلامی عموریه) شهری فریگی در آسیای صغیر است که در دوران هلنی برپا شد و پس از حمله معتصم عباسی در سال 838 ویران گشت. خرابه‌های شهر در نزدیکی روستای حصارکوی در ترکیه است.
خایه زر یعنی گلوله زرین
سکوبا یعنی اسقف
سُقُف در بیت سوم از آخر یعنی اسقف
نادر.. در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۵۳ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۸۵:
دوست عزیزم مهناز گرامی
دیرگاهیست که بازار اندیشه ها را قفل تعطیلی بر بسته اند..
با اجازه شما پرسش آخر حسین عزیز را پاسخ دهم:
بر سر قلم نی یا قلم فلزی معمولا فاق یا شکافی ایجاد می کنند که علت اصلی ان جذب و هدایت بیشتر جوهر یا مرکب به نوک قلم در هنگام نوشتن است.
به همین سبب نوک قلم در دو سوی فاق به زیبایی به لب تشبیه شده که به علت خشک شدن جوهرِ ذخیره شده در فاق، دوخته شدن لب ها را تداعی می کند..
خرم روزگار در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۶:۰۰ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵:
فرخ جان
خودت هم تو مایه های دمت جرمی!
رضا صدر در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۲:۲۶ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۳:
در بعضی نسخه‌ها آمده: هندو بچه‌ای نفط اندازی ...
nabavar در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۱:۴۷ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۸۵:
مهناز بانو
زیباست
شعر از کیست ؟
بقیه دارد ؟
لب از لب خود نگشادست ، منظور چیست ؟
khayatikamal@ در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۰۰:۰۰ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۵۸:
4631
سهراب در ۸ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۲:
گوهر شهوارم اما زیر پا افتاده ام ....
کسرا در ۸ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۵۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۴۹:
بسیار زیباست
کسرا در ۸ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۴۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۹:
بامداد عزیز بسیار زیبا نوشتی ... کاملا با شما موافقم
مهناز ، س در ۸ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۲۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۹:
گرامی رهام
لطفاً بنویس { در } ننویس { درب }
در فارسی درب نداریم ، هرکه می نویسد اشتباه می کند
مانا باشی
مهناز ، س در ۸ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۲۱:۱۴ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قطعات » شمارهٔ ۸۵:
گرامی خرم روزگار
لب اگر باز کنم ناله کجا ؟ فریاد ست
بجز اینست مگر؟ آنچه رسد بیدادست
هر چپاولگر و یاغی و سر ِ گردنه گیر
ازلب بسته و از قفل دهان دلشادست
جوهری بود برین کلک و بخشکید ز جور
دیرگاهیست که لب از لب خود نگشادست
مانا باشید
جمشید پیمان در ۸ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۴۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب اول در سیرت پادشاهان » حکایت شمارهٔ ۳۹:
هر وقت این حکایت را می خوانم با خودم می گویم ؛آیا شیخ اجل سعدی این چند سطر را نگاشته است؟ هارون الرشید ملک مصر را به خسیسی نادان ( و با توجه به مثالی که از او آورده: ابله) بخشید که از چه کسی انتقام بگیرد؟ از ملک قبلی مصر که از سر غرور دعوی خدائی می کرد یا از مردم مصر که از چاله آن ملک در آمده و حالا در چاه ملک خسیس و نادان و ابلهی افتاده اند؟ گیرم هارون به آنها رحم نکرد به ملک و خلافت خودش هم ترحمی نداشت؟ مگر اینکه بپذیریم هارون خود از امیر برگزیده اش نادان تر و ابله تر بوده است.
نکته دیگر اینکه سعدی چه اصراری دارد با تاکید بر اینکه الله متعال به هرکه خواهد می دهد هر چه را بخواهد، فرمایش متین دیگر او را که یعنی" لیس للانسان الّی ماسعی" را به فراموشی بیندازد. ؟
نکته بعدی اینکه خست امیر جدید چه ربطی به نتیجه گیری سعدی دارد و جایش در ابیات پایانی کجاست؟
و بالاخره، می پرسم آن مقدمه چه ربط به این موخره و نتیجه گیری اش دارد؟
کسرا در ۸ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۴۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳:
سعدی بدون شک برترین شاعر تاریخ ادبیات پارسی ...
در دیوان شگفت انگیز اشعار سعدی پر است از این غزلهای دلنواز
فرخ مردان در ۸ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۳۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۳:
برو ای فقیه دانا به خدای بخش ما را
تو و زهد و پارسایی من و عاشقی و مستی :))
خرم روزگار در ۸ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۹:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۸۷ - جواب گفتن عاشق عاذلان را و تهدید‌کنندگان را:
ای بسا پژواک آوای ارغنون در گنبذ کلیسا مراد بوده است .
و درین مورد به گمانم" باخ " از همه اگاه تر بوده است.!
مهدی در ۸ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۳ خرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۲:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹: