نیما سعادتی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۵۶ - حکایت آن مهمان کی زن خداوند خانه گفت کی باران فرو گرفت و مهمان در گردن ما ماند:
تا برتمامی دوران چیره دست نگردیم ما را داوری نیمه و نکوهیده است.
هستم آنگونه که هستم.
چه بسیار شما را ناگوار آید با این همه درآن تخم سودی خفته و بسا دلپذیر و دلخواه شما که آن را زیانی همخانه.
خواسته و مراد نیک فرجامی باشد و راه را او داند و او داند.
دکتر بدخشانی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۲۶ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » ترجیعات » ترجیع اول:
با سلام . یکی از شاعرانی که در زمان صفویه اشعارش بسیاربسیار بسیار مورد تحریف قرار گرفت جناب شاه نعمت الله ولی بود
در زمان صفویه خیلی سعی شد که شاعران اهل سنت نظیر سعدی، حافظ، مولانا، عطار و بخصوص عطار و شاه نعمت الله و سنایی غزنوی و از همه مهمتر انوری را با جعل اشعار شیعه جلوه دهند و حتی در حال حاضر عده ای برای شیعه جلوه دادن شاعرانی که مذهب تسنن داشته اند دم از تقیه میزنند که اصلا قابل اثبات نیست و افسانه ای بیش نبوده و نیست و همه دکترین ادبیات به اجماع میگویند که مذهب عموم شعرای ایران در قبل صفویه، تسنن بوده است
پارادوکس در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
وقتی ک سخن گفته میشه
کلمات شمع و شکر انچنان مفهومی رو نمیرسانند
مگر این دو چ هستند که سخن گفتن دربارشان زیباست
اما وقتی سخی بجای سخن استفاده بشه، کاملا با معنی است
هم شمع سخاوتمند است و هم شکر
هر دو در راه خدمت رسانی ب انسانند
مثل قمر
پارادوکس در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۲:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:
بنظرم، باید اینطور خونده بشه
سخیِ شمع و شکر
یعنی جز سخاوتمندیه شمع و شکر هیچ مگو
یکی از اصطلاحاتی ک روزمره ما استفاده میکنیم مثل:
جز خوبیِ فلانی پیش من چیزی نگو.
سید حسن فیروزآبادی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۱:۰۹ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۴:
شکوخ: لغزیدن پا و سر خوردن و افتادن
مصرع آخر:
مر مرا گفتا به تازی: مورد و انجیر و کلوخ
گیاه مرود به تازی: آس
انجیر به تازی: تین
کلوخ به تازی: مَدَر
مر مرا گفتا به "تازی"٬ باید این سه واژه را پشت سر هم ترجمه کنیم: "آستین مدر" یا همان آستینم را پاره نکن و «رهایم کن»
محسن حیدرزاده جزی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۱۳ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۷:
در بیت 6 بحر آبستن گوهر درست است .
محسن حیدرزاده جزی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۵۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۲:
در بیت دهم خوشا زاهد درست است .
شیخ در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۸:۱۲ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش شانزدهم » بخش ۱ - المقاله السادسه عشر:
بیت سوم مصرع اول درست تایپ نشده!
جهان را چون رباطی با دو در دان ...
کمال داودوند در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۳۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۰۴:
عالللللللییییی
جمع این رباعی از 8232
سید محمد مهدی شریفی حسینی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۵:۱۶ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتیها » دوبیتی شمارهٔ ۶۲:
حضرت خاتم الانبیا محمد رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:
اَلْقَبْرُیُنادِی کُلُّ یَوْمٍ بِخَمْسَ کَلَماتٌ
قبر در هر روز پنج کلمه را فریاد میزند
1. اَنا بَیْتُ الْوَحْدَه فَاحْمِلوا اِلیَّ اَنیساً
من خانه تنهاییم پس با خود انیس و مونسی به سوی من آورید(تلاوت قرآن)
2. اَنا بَیْتُ الْظُّلْمَه فَاحْمِلوا اِلیَّ سِراجاً
من خانه تاریکی هستم پس با خودتان چراغی به سوی من آورید.(نافله شب)
3. اَنا بَیْتُ التُرابْ فَاحْمِلوا اِلیَّ فِراشاً
من خانه خاکیی هستم پس با خودتان فرشی به سوی من بیاورید.(عمل صالح)
4. اَنا بَیْتُ الْعِقابْ فَاحْمِلوا اِلیَّ تَرْیاقاً
من خانه گزندگان هستم پس با خودتان پادزهری به سوی من بیاورید ( لااله الا الله و محمد رسول الله و علی ولی الله)
5. اَنا بَیْتُ الْفَقْرْ فَاحْمِلوا اِلیَّ کَنْزاً
من خانه فقر هستم پس با خودتان گنجی به سوی من بیاورید (صدقه)
عبدالله محمدی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۱۷ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷:
به نظرم در مصرع اول بیت آخر به جای بیکران،دیگران مناسب تر است.
عبدالله محمدی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۴:۱۵ دربارهٔ هاتف اصفهانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۷:
به گمانم در بیت آخر به جای کلمه "بیکران" اگر"دیگران" باشد صحیح تر است. با تشکر!
نادر.. در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۵۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۹۲:
گر محو مینمایی در دودمان حس
در عشق آتشین دلارام ظاهری..
علی اکبر رستمی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۲۱:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۱:
اوت در مصراع "گفتا اگر بدانی اوت رهبر آید"
ضمیر "ت " برای رهبر میباشد و درواقع بدین شکل است:
گفتا اگر بدانی او رهبرت آید... که نقش مضاف الیه برای مضاف خود(رهبر) دارد.
بابک بامداد مهر در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۸:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۰۸:
شب کفر وچراغ ایمان ،خورشید چوشدرخشان
باکفربگفت ایمان،رفتیم که بس باشد
زیباترین شکل بیان عبورازمرحله محدود مذهب به فرا مذهب همین بیت است.زمانیکه خورشیدحقیقت بدرخشد ایمان که مثل چراغ تاریکی شب کفر کفررا روشن می کردنیزدیگرنقش خودرا ازدست می دهد.خورشیدحقیقت چیزی درخشانتراز ایمان ومذهب است ودرقوالب تنگ مذاهب وتعصبات آن نمی گنجد.
حسین یاوری در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۶:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۳:
سلام
درجواب دوستی که نوشته باید (ی)به واژه های حال و... اضافه شود،عرض می کنم که این واژه ها ی عربی را که خواجه در بعضی ابیات این غزل قافیه قرار داده است،تنوین جر دارند وباید با تنوین نوشته شوند.درعربی قاعده این است که تنوین جر هنگام وقف به (ی) بدل می شود.
حسین در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۱۱:
با درود
«را» در مصراع دوم این غزل (گمان مبر که مرا...) چه نوع رایی است؟ سپاس از دوستان
نادر.. در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۰۲ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۰:
مرغ دل آوارهٔ دیرینه بود...
نادر.. در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۰۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۶:
بیگانه مباش..
محمدحسن خانی در ۷ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۰۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز: