حسین در ۷ سال و ۷ ماه قبل، سهشنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۲۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵:
علاوه بر اون فروتنی در بیت دوم، در بیت اول هم داره شکر کامل از خدا رو بجا میاره. جاش تو وسط بهشته خدایی
محسن.۲ در ۷ سال و ۷ ماه قبل، سهشنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۰:
نه بابک 250
مقدور من سریست که در پایت افکنم
گر زآن که التفات بدین مختصر کنی.
”گرزان“ نیست جانم، ” گر زانکه “ هست، زان و که یک کلمه تشکیل داده اند،
محسن.۲ در ۷ سال و ۷ ماه قبل، سهشنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۱۹ دربارهٔ اوحدی مراغهای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶:
نه مهدی جان ، همان مختصر ها درست است
نتوانم از خجالت که: بر تو آورم جان
که شنیدم: التفاتی نکنی به مختصرها
منظورش جان مختصری ست که تقدیم کند.
سعدی نیز همین مانا را آورده:
مقدور من سریست که در پایت افکنم
گر زآنکه التفات بدین مختصر کنی
مهدی پژوهنده در ۷ سال و ۷ ماه قبل، سهشنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۱۰ دربارهٔ اوحدی مراغهای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶:
به نظر می رسد در بیت پنجم " محتَضَرها " صحیح باشد؛ به قرینه ی عبارت " آوردنِ جان" در مصرع نخست . هر چند که باید با نگاهی انتقادی ، نُسَخ معتبر را هم مورد عنایت قرار داد.
نادر.. در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۲۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۶:
گوشه ی چشمت
بلای گوشه نشین است..
آرش فراهانی در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۹:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۱۸:
به نظر بنده حقیر. مصرع سوم این شعر از نظر وزن و آوا با بقیه شعر همخوانی ندارد. شاید که این مشکل به خاطر از قلم افتادن و انتقال متن از کتاب اصلی به سایر کتب و .... باشد.
من فکر میکنم شاید این شکلی شعر زیباتر میشد:
گویند که هیچ سرانجام ندارید شما.
در این صورت در مصرع آخر آن کلمه "بی هیچ سرانجام "هم
پاسخ همین " هیچ سرانجام " مصرع سوم به نظر می آید.
محسن.۲ در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۲۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۶:
کار صواب باده پرستیست حافظا
برخیز و عزم جزم به کار صواب کن
صواب مانای درست و راست است
باده پرستی برای حافظ باده نوشی ست ، دوست دارد مِی نوش کند، کار درست برایش همین است ، می خواهد به میخانه برود و کار درست ”صواب“ انجام دهد.
ربطی به ثواب آخرت ندارد.
مجید میرزازاده در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۵:۱۴ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۷۸ - حدود لحسا:
امیری عرب به دروازه لحسا رفته بود و یک سال آن جا نشسته و از آن چهار بارو(دیوار حاشه شهر) که دارد یکی ستده (گرفته بود)و خیلی غارت کرد و چیزی به دست نداشته بود با ایشان(خیلی غارت کرده بودند ولی چیز مهمی بدست نیاورده بودند) و چون مرا بدید از روی نجوم (علم ستاره شناسی)پرسید: که آیا من که میخواهم لحسا بگیرم می توانم یا نه؟ که اینها بی دینند. من هم هرچه مصلحت بود میگفتم!
جابر اسماعیلی در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۴:۳۲ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مفردات » شمارهٔ ۶۸:
این بیت شعر در کنکور کارشناسی ارشد علوم ارتباطات به عنوان یکی از سوال ها مطرح شده بود.
رحیمه در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۳:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۵۸:
بمر به معنای بمیر است در حقیقت تلفظ دیگری از بمیر است.
محمد صالحی در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۵۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۵:
چیزی ک حافظ و شخصیت او را برای جالب می کند همین گنگ بودن است که بعد از سال ها هنوز بحث بر سر شیعه بودن و نبودن اوست اما موضوعی که ناراحت کننده است هم همین است که از میان این همه معتنی دلنشین و سخنان زیبا و بیان خاص حافظ هنوز هم هستند کسانی که مجادله بر سر شیعه بودن یا نبودن حضرت میکنند..رها کنید چه اهمیتی دارد؟ شعر حافظ چند پهلوست هر کس برداشت خودش را دارد اما هیچ کس نمیتواند به طور قطع نظر بدهد که حضرت چه منظوری از بیت هایش دارد
۷ در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۵۱ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷:
هیچ نقاشت نمیبیند که نقشی بر کند
انگار که از قبیله و جهان دیگری که کسی تو را نمی بیند
تو پریزاده ندانم ز کجا می آیی
کادمیزاده نباشد به چنین زیبایی
۷ در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۳۲ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۳۸:
گر درم داری با خلق کرم کن زیرا
«شرف نفس به جودست و کرامت نه سجود
این گنجور چراغ خاموش "نه" را به "به" تبدیل کرد و معنی و پیام شعر سعدی و سیف را مالیده است.
خنده دار شده این بیت
فراز در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۳۲ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۶۵:
درود بر شما،
در دیوان شعر صائبی که بنده در اختیار دارم شعر اینگونه شروع شده:
آسایش تن غافلم از یاد خدا کرد/همواری این راه مرا سر به هوا کرد
این خانه خرابی به حباب است سزاوار/بر آب روان خانه نبایست بنا کرد
۷ در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۱۸ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷:
برکُنَد
نقشی برکند یعنی نقشی به پا کند یا برکشد(بکشد)
هیچ چهره پردازی تو را نمی بیند تا تصویرت را بکشد و کسی هم که دید چنان مات و مبهوت تو میشود که قلم از دست او می افتد.
محمد مهدی در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۱۰:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:
اسطوره ی صدای ایران محمدرضا شجریان از سوز دل خواندند این شعر رابه زیباییه هر چه تمامتر.
رضا در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۶:
کار صواب باده پرستیست حافظا
برخیز و عزم جزم به کار صواب کن
صواب در مصرع دوم باید به این شکل نوشته بشه " ثواب"
معنی صواب با ثواب فرق داره
حسین میرزایی در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۹:۰۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۹۹۲:
سلام به دوستان فرهیخته
به نظرم نظر غزاله خانم درست نیست و شش در اینجا ایهام نیست بلکه به این معنیست که من یک بوسه خواستم و تو شش تا دادی چون در مصرع سوم اشاره به کرم معشوق دارد و کرم به معنی بیشتر از استحقاق بخشیدن است .
میلاد در ۷ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۹ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۷:۲۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۳۰۰:
در بندِ دوم ( گاه ) صحیح نیست و (گه ) باید باشه
تا وزن هم یکسان بشه
حسین در ۷ سال و ۷ ماه قبل، سهشنبه ۱۰ مهر ۱۳۹۷، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۵: