محمد در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۶:

بمیرید بمیرید . همه معانی دوستان درست و بدون نقص است ولی هیچ گاه جناب مولانا مانند دیگران متنی در شعر برای توضیح در معنا نمی آورند و معنی خود شعر است و در سلوک عارف باید بمیرد یعنی روح از بدنش جدا بشه و روح هست که به وصال معشوق میرسه و دقیقا توضیح داده که از نفس ببرید شما همچو اسرید و هنگام مردن هست که روح از جسم جدا میشه یعنی عدم وجود رو ترک میکنه و به وجود میرسه . جناب مولانا فقط برای سالکان شعر رو گفته و سالک از بمیرید فقط خود موردن رو برداشت میکنه و میمیره . همون مردمی که در انتهای راه زندگی در انتظار همه هست و به قول جناب حلاج سخنی دارم که فقط بعد از مردن میتوانم بگویم . در تصوف تمامی صوفیان اشاره مستقیم به مردن دارن و صوفیان هستند که توی لحظه میمیرن . البته وقتی کسی میمیره یه جمله معروف هست که میگن به دیدار حق شتافت و این دقیقا معنای شعر هست و شعری دیگر هست که میگه از جمادی مردم و نامی شدم وز نما مردم به حیوان برزدم .مردم از حیوانی و آدم شدم پس چه ترسم کی ز مردن کم شدم . این نشون میده که در مردن معنی دیگه ای جز مردن نیست

حسین ش در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۳:۰۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۵:

علی عزیز ممنون برای تفسیر بسیار عالی

سید محسن در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۳۲ دربارهٔ قدسی مشهدی » مطالع و متفرقات » شمارهٔ ۴۱:

چون برهمن به در بتکده منزل گیرم----درست است

ناصر در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۲۸ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۵۸:

زیبا

سید محسن در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۴ دربارهٔ قدسی مشهدی » رباعیات » شمارهٔ ۵۸:

بی محنت شبگیر و غم دیدارت------پیشنهاد میشود

سید محسن در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۶ دربارهٔ قدسی مشهدی » مطالع و متفرقات » شمارهٔ ۴۲:

آموخته ی بوی دگر نیست دماغم----با رسم الخط جدید اینطور نوشته شود بهتر است

امین خان زاده در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۳۹ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۲۸۸:

سلام. به نظرم معنی عمیقی داره شعر میگه که هرچیزی که درون وجود داره نباید به بیرون ارائه بشه چون به شدت ممکنه باعث دردسر بشه. داره میگه باغ ینی اول داره میگه یه چیز ارزشمند و با برکت مثل باغ پس با احترام به نظر دوستان به نظرم قطعا معنی اش اینایی که دوستان گفتن نیست. به این بیت بسنده میکنم از حافظ
آن یار کز او گشت سر دار بلند جرمش این بود که اسرار هویدا میکرد

nabavar در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۸:

ابو اسحاق از مستی سر از پا نمی شناخت

nabavar در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۱۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۸:

گرامی رضا س
درست اشاره فرمودی ، تاریخ گواهی می دهد که ابو اسحاق در شراب زیاده روی می کرده ، حتا زمانی که شیراز را محاصره کردند ، ابو اسحاق از مستی سر از پا نمی سناخت و دستور مقابله نداد ،
نقل قولی بود از استاد دکتر جعفر محجوب

nabavar در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۵۶ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۴۴۰:

به هوای صید یک ره،به شکار ما نیایی
تو که صید قدس گیری به گذار ما نیایی

Mohsen در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۵۴ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۹ - قاعده در شناخت عوالم پنهان و شرایط عروج بدان عوالم:

سلام دوستان بزودی تفسیر کامل شعرو میزارم

nabavar در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۵۱ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهمن اسفندیار صد و دوازده سال بود » بخش ۳:

گرامی کورش
همی شُد پَسِ گَرد، با تیغِ تیز
بَرآوَرد زان انجمن ، رستخیز
در میان گردو غبار با شمشیر بران رفت ،
از آن جمع قیامتی برپا کرد
{همی شد پسٰ گُرد با تیغ تیز} هم می توان خواند ، که می شود از پشت سر به پهلوان حمله کرد ،
که کمی دور از معناست

کوروش شفیعی‌فر در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۲۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهمن اسفندیار صد و دوازده سال بود » بخش ۴:

بیت یکی مانده به آخر در نسخه مسکو آمده ازو چشند شادان و چندی دژم.
ولی به نظر میاد همین چند که در اینجا ذکر شده صحیح باشد.

هوشنگ گودرزی در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۲۴ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۳:

دربارۀ بیت 16 چندنفر از دوستان نظر داده اند که غالبا هم نظرشان صائب است. اما آنچنان که باید جامع و کامل نیست. منظور شاعر از «آبِ ایستاده» و «آبِ ناروان»(راکد)، «جاه و مال» مخاطب است که به صراحت لفظ در مصرع نخست آورده است. می گوید خیال نکنید که در این خانه(کنایه از دنیای فانی) ثروت و مقام، مثل آبی که ذخیره شده شده باشد قابلیت ماندگاری دارد، زیرا این ثروت و مکنتی که شما اندوخته اید نیز همچون همه چیز از دست رفتنی است. (اشاره به آیۀ کلُ شیءٍ هالِک... دارد.)

کوروش شفیعی‌فر در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۰۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهمن اسفندیار صد و دوازده سال بود » بخش ۳:

یکی معنی و تلفظ صحیح بیت همی شد پس گرد با تیغ تیز برآورد زان انجمن رستخیز رو مینویسه؟

سید محسن در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۰۰ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۴۴۰:

تو که صید؟؟؟؟؟گیری به شکار ما نیایی-------

محسن حیدرزاده جزی در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۵۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۰:

نه دوست عزیز به نان درست است یعنی کسی که گوهر ارزشمند خود را به نانی فروخته است که با ادامه شعر هم همخوانی دارد .

سید محسن در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۵۱ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۴۳۲:

بعد ایامی که پیشش یافتی راه سخن----درست است

سید محسن در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۴۹ دربارهٔ قدسی مشهدی » غزلیات » شمارهٔ ۴۳۰:

گر کنی با دیگران همانچه با ما کرده ای ----درست است

محسن حیدرزاده جزی در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، جمعه ۱۱ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۴۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴:

مصرع اول رباعی باید این گونه نوشته شود :
ای آن که چو آفتاب فرد است ، بیا