پدرام در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۰ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۰ دربارهٔ جامی » هفت اورنگ » یوسف و زلیخا » بخش ۳۹ - داستان دختر بازغه نام از نسل عاد که به مال و جمال نظیر خود نداشت و غایبانه عاشق جمال یوسف شد و در آن آیینه جمال حقیقت دید و از مجاز به حقیقت رسید:

پدرود احتمالا ایراد داره . لطفا اصلاح بشه

پدرام در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۰ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۴۲ دربارهٔ خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » صنایع الکمال » حضریات » غزلیات » شمارهٔ ۱۳۲:

راجع به بیت 5 توضیح بدید

rezasafari در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۰ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۰۵ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۶:

گویا درمصرع دوم
کشته اند مرا ، صحیح باشد

rezasafari در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۹ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۵:

زنده باد محمدیعقوب مومند

سید محسن در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۶ دربارهٔ صامت بروجردی » کتاب النصایح و التنبیه » شمارهٔ ۸ - موعظه:

تازه دامادان شبستان عدم را کرده فرش-----توسن جهل و هوس....--حلقه حلقه شاهدان زرین کمر.....----وانکه در خاطر نمی گنجید......---دیبه های پرنیان را.....---پیش از ان کاندر شبستان لحد ماوا کنید----چند چند از بهر جمع سیم وزر دعوا کنید---چار دیوار لحد هم قابل تعمیر هست----صاحب کوس......... ضحاک بد فرجام....----بعد کاووس وسیاوش خسرو ایام....---پس به دردو.....پا ز زین خالی........----درست است

سید محسن در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۱۲ دربارهٔ صامت بروجردی » کتاب النصایح و التنبیه » شمارهٔ ۷ - و برای او:

بر گزیدم خلوت دل چون برون از قیل وقال---این زلیخای جهان زالست و زشت و نابکار----ای بسا کافر که اندر وقت مردن خوب مرد----پایه دیوار هستی را به دریا میبری---کو کیومرث چه شد طهمورث و هوشنگ جم----سلم وتور و ایرج و.....کو پشنگ و بهمن و اسفندیارو زادشم---جان ایشان را تو قصر و مسکن و منظر کنی----مرد منعم هیچوقتی فارغ از تشویش نیست---ای توانگر.......بهر سیم و زر کنی----پشت از پیری خمیده...----درست است

سید محسن در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۵۶ دربارهٔ صامت بروجردی » کتاب النصایح و التنبیه » شمارهٔ ۶ - و برای او همچنین:

به اصطبل طبیعت چون بهائم چند کوبم سم----یکی سر از غنیمت سرگران بر سیم وزر دارد----زبس از......---درست است

سید محسن در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۴۵ دربارهٔ صامت بروجردی » کتاب النصایح و التنبیه » شمارهٔ ۴ - و برای او فی النصیحه:

گوش کن ای مست.....---تا بکی در خواب......----ای برادر از جهان و اهل او بیگانه باش----شمع وحدت را چه می جوئی برو پروانه باش----بر گدایان در خود ترکتازی می کنی----یا ز سقراط و فلاطون میشدی .....---اشک خجلت را روان از دیده بر.....---درست است

سینا در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۴۱ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۶:

یعنی بحث کردن انسان با داناتر از خود (که باید برای کسب دانش نو باشد) اگر برای این باشد که بقیه مردم بفهمند این بحث کننده دانا است که توان بحث با آن شخص داناتر را دارد، در حقیقت نشان نادانی این بحث کننده است.
"مه" در شعر هم یعنی مهتر و بزرگتر. "به" هم یعنی بهتر.

سید محسن در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۳۵ دربارهٔ صامت بروجردی » کتاب النصایح و التنبیه » شمارهٔ ۲ - فی‌الموعظه:

کای به بند تن و....---لب در این بادیه-----با جهان این سر وکاری که تو انگیخته ایی-------درست است

سید محسن در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۲۴ دربارهٔ صامت بروجردی » کتاب النصایح و التنبیه » شمارهٔ ۱ - ترکیب بند:

دزدیست اجل که گاه و بیگاه---بر سر چقدر خمار داری---تا ابلق چرخ زیر زین است---زرین کمری غلام ما بود---درست است

سید محسن در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۰۶ دربارهٔ صامت بروجردی » غزلیات » شمارهٔ ۷۲:

مردم از تیر بلایت .....درست است

علیرضا در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۴۹ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۳:

در صورت امکان در اخر ، تنها و تن ها رو درست بنویسید تا راحت تر خونده بشه.

علی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۴۵ دربارهٔ سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب التاسع فیالحکمة والامثال و مثالب شعراء‌المدّعین ومذّمة‌الاطباء والمنجّمین » بخش ۲۷ - حکایة فی‌التّمثّل الصوفی:

ش.ی و shinsui
اگه به سیر شعر دقت کنین میبینین که زاهد داره خواجه رو مورد مذمت قرار میده و بهش میگه که :
(این کارایی که شما میکنید باعث میشه : ... گیاهان خشک بشن و زمین بی حاصل بشه و ....).پس در نتیجه همون "نماند" درسته.

رهایی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۹:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۸۷:

آیا سعی در اینکه بخواهیم مخاطب این شعر را جدا کنیم که شمس است یا خدا یا هر معشوق دیگری، نشان دهنده ی آن نیست که باید بار دیگر داستان پادشاه جهود و آن بخش که از فرد احول سخن می‌گوید را بخوانیم و درباره ی آن بیندیشیم؟

شقایق در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۳۶ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۰:

خاقانی چرا انقد خوبههه

محمدرضا پاک زادیان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۴۷ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵:

بیت آخر بجای خوبش باید خویش باشد

پدرام در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۷۳:

راستی .... میگن کبریت بعد فندک اختراع شده . اگه زمان مولانا کبریت بوده پس فندک هم لابد بوده :))))))

پدرام در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۷۳:

اون زمان مگه کبریت بوده ؟ :)

مهرداد پارسا در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، پنجشنبه ۹ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۱۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۰:

خانم صدر بهتر نیست وبلاگی یا سایتی باز کنید تا دسترسی به مطالب تان راحت تر شود؟ من خودم به شخصه تلگرام ندارم و اصلا در شبکه های مجازی فعال نیستم، اما علاقه مندم که با ترجمه عربی رباعیات خیام آشنا شوم. این گونه در جستجو اینترنتی نیز یافتن مطالب برای افراد سهل تر خواهد بود. با تشکر.