کاظم ایاصوفی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۴:۵۱ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۹:

مصراع دوم بیت هشتم غیر صحیح است نه غیرت

ارسلان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۴۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۹ - داستان پیر خشت‌زن:

وقت بخیر
قالب این خشت در آتش فکن
خشت نـــو از قالب دیگر بزن
خشت تو نادرست است

هاشم قاسمی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۲:

در اشعار لسان الغیب به حای معانی تحت لفظی بیت بیشتر به معانی فلسفی و عرفانی آن توجه شود . به طور مختصر : تیر غمزه : مراد تیر مژگان است / نصاب یک ترم فقهی است و آن رسیدن به حد مشخص است برای چند کالا که زکات و یا خمس واجب شود / سیب بوستان و شهد شیر دلالت به وعده های بهشتی در تفکر مسیحی و یا اسلامی آن دارد . /

هاشم قاسمی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۲:

وآژه ها در غزل های لسان الغیب دارای تعابیر عرفانی است که باید به آن ها توجه شود . اگر چه انجا جای تحلیل اشعار نیست ولی عدم ت.جه به مفاهیم فلسفی و عرفانی از لطف کار می کاهد . به طور مختصر : نوک غمزه : تیر مژگان / نصاب یک ترم فقهی است برای کالا های خاصی که به حدی می رسد که زکات یا خمس لازم شود / سیب بوستان و شهد و شیر : تعبیر های قید شده در تعریف بهشت در تفکر اسلانی و مسیحیت است و فریب ادم و حوا / و سایر واژه ها

سلما در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۵۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۲۳:

به هیچ حرکت دشمن نباید با حسن ظن نگریست، حتی اگر ادعای دوستی و صلح و سازش کند. در این صورت باید بیشتر به آن بد گمان شد. امام علی (ع) در این باره نیز چنین هشدار می‌دهد:
وَ لکِنَّ الْحَذَرَ کُلَّ الْحَذَرِ مِنْ عَدُوِّکَ بَعْدَ صُلْحِهِ فَانَّ الْعَدُوَّ رُبَّما قارَبَ لِیَتَغَفَّلَ فَخُذْبِالْحَزْمِ وَ اتَّهِمْ فی‌ ذلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ. از دشمنی که با تو صلح کرده، به تمام معنا بر حذر باش، زیرا دشمن چه‌بسا (به وسیله‌ای) خود را نزدیک می‌کند تا غافلگیرت کند، پس در این باره، حسن ظن را مردود شمار.
برگرفته از کتاب "اخلاق اطلاعاتی"

شمس در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۵۶:

در معرفتش همینْ‌قَدر دانم «من» درست است
در مصرع اول بیت دوم من از قلم افتاده

mohammad در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۴۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۶۰:

این همه پیامبر اومده ُ یک نفر نبود بهشون بگه تو که با خدا داری مستقیم حرف میزنی ازش بپرس ما واسه چی اومدیم رو زمین؟ فقط بپرسه از خدا ُ خدا جوابم نداد نداد

امین در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۵۶ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۲۷:

بعید می‌دونم این شعر از حضرت حافظ باشه. هم از لحاظ روش شعرگویی و واژگانِ به‌کاررفته و هم از لحاظ مفهوم و محتوا با اشعار حافظ همخوانی نداره.

بی نام در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۸:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:

ویدیو در تفسیر داستان پادشاه و کنیزک با اشاره به محتوای معنوی عرفانی و رمزگونه ی حکایت، حتما ببینید
پیوند به وبگاه بیرونی

از شهر طرق رودtarghrood در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۱۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۳۹ - لطف حق:

به نام خدا
این نابغه ی عصرما بسیار بسیارخوب حق مطلب را ادا کرده اند،
اگر نام شاعره مرحومه در عنوان نبود،گمان می کردم شعر از مولانا است.

فرهاد ۲ در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۰۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۷:

اینگونه که شما اشعار حافظ را صریح یافتید و شاهد و نظربازی را صریحا همان پسر زیبا و تمنای او معنی میکنید ، رندی و سخنان رندانه او را در کجا میابید ؟؟ رندی ، یعنی در پس این واژگان معنای محکمتری موجود است . ! به همین سادگی از انها میگذرید ؟؟!!!

فرهاد ۲ در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۵:

وستان گرامی ، جای سوگوارانند و بیقرارانند کاملا درست واقع شده . زلف سیاه مانند پرده سیاه سوگواریست . و زلف دوتا ریخته بر چپ و راست هنگام نظر کردن صاحب زلف مثل دوتا پرده سیاه سوگواری از چپ و راست مینماید . و باد هم میزند این زلفها را مانند بنفشه زار تکان میدهد و بیقرار میکند ... فهمیدنش انقدر سخت نیست و انقدر بحث نمیخواهد !!!!!

فرهاد ۲ در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۵۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۵:

دوستان گرامی ، جای سوگوارانند و بیقرارانند کاملا درست واقع شده . زلف سیاه مانند پرده سیاه سوگواریست . و زلف دوتا ریخته بر چپ و راست هنگام نظر کردن صاحب زلف مثل دوتا پرده سیاه سوگواری از چپ و راست مینماید . و باد هم میزند این زلفها را مانند بنفشه زار تکان میدهد و بیقرار میکند ... فهمیدنش انقدر سخت نیست و انقدر بحث نمیخواهد !!!!!

میثم در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶:

سلام
با تشکر از همه دوستان به ویژه آقا رضا
(17 آبان 98)

نیما در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۵۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » ترجیع بند:

غلط املایی:
بند 2، بیت 9، مصرع نخست
(چون مرغ به طمع دانه در دام)
باید بشود
چون مرغ به طعم دانه در دام
درود و سپاس

همایون سلیمانی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۳:۵۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷:

درود
معنی و مفهوم کلی بیت گر بزنندم به تیغ چیست؟

ömer hayyam sözleri در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۵۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۶۴:

واقعا بسیار خوشم آمد

mevlana sözleri در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۴۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۶:

خیلی قشنگ

حامد در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۹۴:

بیت امروز دلم عشق است رو خانم سپیده وحیدی و آقای بشار العذوی در آهنگ شکوفه (Blossom) خوانده اند.

موثق در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، جمعه ۱۷ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۰۷ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸:

سلام دوستان
منظور از طنزو جراحی است منظور شیخ بهایی اینکه که کسی که تب دارد نباید جراحی کرد. باتشکر یاحق