احمد در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۴:۰۸ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۴۹:

با سلام. دی بمعنی دیروز و دینه بمعنی دیشب است. در استان کرمان هنوز بعضی بجای دیشب می‌گویند دینه شب.

احمد در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۲۸ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۳۰:

آری همه هست آنچه که می‌باید نیست

رونین در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۰۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۵۴:

دوستان یحتمل ورژن محسن نامجوشو گوش ندادن که از محسن چاووشی میگن، آن صدا، سه تار و این اشعار، الله اکبر الله اکبر

حسن در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، چهارشنبه ۵ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۲۴ - نکته گفتن آن شاعر جهت طعن شیعه حلب:

با سلام به روح بزرگ امام حسین و حضرت مولانا
یک مصرع از این شعر که میگه:
کی بُدست این غم چه دیر اینجا رسید!؟
با جمله تعجب سوالی داره از ما می پرسه
چطور این خبر واقعه عاشورا رو از فاصله زمانی(چند صد ساله)
و مسافتی از عراق تا شام دریافت کردید
اما نتونستید حقیقت آشکار این واقعه رو که مبارزه با ظلم و ستم
(درونی و بیرونی)و شهادت در راه حق است را
به کوتاهی لحظه ای تفکر و با مراجعه به قلب خود دریافت کنید؟!
و در نتیجه اینچنین گمراهی ای،
پس عزا بر خود کنید ای خفتگان
زانک بد مرگیست این خواب گران
اگر با نگاهی خالی از تعصب به این اشعار بنگریم
خواهیم یافت
حضرت مولانا نسبت به امام حسین نه تنها ارادت داشته
بلکه امثال منه شیعه پیرو اش رو هم دوست داشته
که چنین زیبا و با زبان لطیف شعر مرا از عاقبت
این راه بی ًثمر آگاه میکند.
یا حق

علی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۱۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۹:

لطفا تصحیح شود:
شناسم که پیان من مشکنی ---> شناسم که پیمان من مشکنی
سیاوش هیمدون به نخچیر بور ---> سیاوش همیدون به نخچیر بور
یکی دختری هستی آراسته ---> یکی دختری هست آراسته
فرونتر بدی حشمت و جاه و آب ---> فزونتر بدی حشمت و جاه و آب
به زرین عماری و دیبا و جلیل ---> به زرین عماری و دیبا جلیل
بیورد بانو ز بهر نثار ---> بیآورد بانو ز بهر نثار
نیمد سر یک تن اندر نهفت ---> نیآمد سر یک تن اندر نهفت

ارسلان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

مظهرالعجایب. منسوب به عطار:
گر تو می‌خواهی که باشی رستگار
دست از دامان حیدر وامدار
رو تو فرمان خدا راگوش کن
می ز جام هل اتی خود نوش کن

ارسلان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

سعدی هم گوید:
کس را چه زور و زهره که وصف علی کند
جبار در مناقب او گفته هل اتی
زورآزمای قلعهٔ خیبر که بند او
در یکدگر شکست به بازوی لا فتی

ارسلان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

مولوی:
ای تو خموش پرسخن چیست خبر بیا بگو
سوره هل اتی بخوان نکته لافتی بگو
لا فتی اشاره به سخن جبرییل است که: لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار

ارسلان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۳۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

مولوی در جای دیگر سروده:
عاقبت بینی مکن تا عاقبت بینی شوی
تا چو شیر حق باشی در شجاعت لافتی
تا ببینی هستیت چون از عدم سر برزند
روح مطلق کامکار و شهسوار هل اتی
جمله عشق و جمله لطف و جمله قدرت جمله دید
گشته در هستی شهید و در عدم او مرتضی
البته چون سوره هل اتی ناظر به مبحث انسان است و انسان کامل، 12 امام ع هستند و صوفیان به مبحث قطب عالم امکان و انسان کامل بسیار اهمیت می دهند ممکن است مقصود از شهسوار هل اتی امام زمان عج باشد که انسان کامل زمان مولوی بوده و برخی عقیده دارند شمس تبریزی و هر مرشد صوفیان راستین، نماد و اشاره به انسان کامل است.

ارسلان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۲۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

سوره هل اتی درباره امام علی علیه السلام و اهل بیت نازل شده. مقصود از شهسوار هل اتی به احتمال بسیار قوی حضرت امام علی ع است و نمی تواند مقصود از آن، خداوند مهربان باشد.

منصور در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۵۹ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۱:

کی باشد که ز طلعت دون شما
ما رسته و رسته ریش‌ملعون شما
ما نیز بگردیم و نباید گشتن
چون کیر خری گرد در کون شما
بی ادبی نیست حقیقت است.

فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۸:

استاد رضا ساقی
با عرض سلام و ادب
سپاسگزار از شرح های ساده و بی نظیرتان.
قطعا خدا و بنده عاشق خدا حضرت حافظ از تلاش و همت شما راضی و خشنود هستند.
به امید دیدار

همایون در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۵۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲:

غزل خون عاشقان
خون در عرفان و راز ورزی یک معنا است و راز ها بر معنی ها استوارند
در این غزل معنی خون که از خون عاشق دریافت میشود و با تعبیر زیبای خون صافی شده بر آتش عشق که خاصیت جان افزایی دارد آمده که در سر عاشق نیز جریان دارد یعنی فکر عاشق نیز از جنس مستی این خون است و نیروی آفریدگاری و پروردگاری نیز با همین باده است
معنی دل نزد همه هست و همه سخنوران عارف از دل زیاد گفته اند، جلال دین معنی خون را نیز که در دل و در انسان و در آفریدگاری جریان دارد به میان می آورد

مظفر محمدی الموتی خشکچالی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۴۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱۵:

مصرع دوم، ممکن است به این صورت باشد: دیده‌ست مگر شبنم گل، آن بر «و» رو را؟
یک حرف «واو»، جا افتاده.

همایون در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۸:

جلال دین عشق خود به شمس را یک رویداد جهانی و همه گیر وعالم گیر میداند
البته فعلن با نقاب است و روزی این نقاب برداشته خواهد شد و شب عالم به روز مبدل میشود و ترشی از جهان میرود و شکر و شیرینی بی کرانه میگردد همانطور که بوی عشق او همه محل را در روزگار گرفته است
براستی این ماه کامل چگونه بوده است که این گونه توسط جلال دین به وصف درآمده که همه راه و زندگی خود را وقف او میکند

ایمان در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۴۱ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۰۹:

گر باده خوری تو با خردمندان خور یا با صنمی لاله رخی خندان خور
بسیار مخور،ورد مکن،فاش مساز اندک خور و گهگه خور و پنهان خور
دوستان کلمه گه گاه رو هر جور که بخونیم به وزن این شعر نمیخونه
به نظر گهگه خوانا تر میاد
این احتمال هست که دلیل مشاهده ی اینگونه مشکلات در خوانش اشعار گذشت زمان و تغییر رسم الخط باشه؟
با خوندن این رباعی یاد رساله ی ضیافت افلاطون می افتم!

علی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:

سلام و درود
ما که عقلملن قد نداد .
برایم جالب بود تقریبا همه حاشیه را خواندم. خدا قوت.
واقعا خدا عالم و شاهد است.

شهاب در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۵:

با سلام
خطاب به آقای ترابی (که به درستی یکی از عزیزان گفته اند دنبال نام نیستد و عین حال عنوان و مدرک دانشگاهی شان را سر نامشان آورده اند!!!) نظر شما در مورد استا نامجو مرا به یاد این بیت از سعدی انداخت:
اشتر به شعر عرب در حالتست و طرب
گر ذوق نیست تو را کژطبع جانوری

محمد در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ همام تبریزی » غزلیات » شمارهٔ ۲۱۹:

لطفاً در ابتدای مصرع دومِ بیت سوم «اگر» را به «گر،» در ابتدای مصرع دومِ بیت پنجم «اما» را به «ما» و در ابتدای بیت هشتم «هر کار» را به «هر کو» تبدیل کنید تا وزن و معنا به این غزل بازگردد.

برگ بی برگی در ‫۵ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۶:

با درود بر یکی (و دیگر هیچ ) عزیز و گرامی
از تصویر گری و شرح زیبا و مختصر ولی جامع شما برای این غزل تاثیر گذار سپاسگزارم .