علی در ۵ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۵۵ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۰۹:
نام تو نویسم ار قلم بردارم...
یا صاحب الزمان
غزالی در ۵ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۰:۲۰ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۵۰ - در رثاء امام محمد بن یحیی و حادثهٔ حبس سنجر در فتنهٔ غز:
این قصیده در کشته شدن امام محمد بن یحیی نیشابوری که شاگر امام محمد غزالی و از مدرسان نظامیه نیشابور که به دست غزان که هجوم این طایفه از وقایع شوم در تاریخ ایران است سروده شده.در این حادثه سلطان سنجر سلجوقی پنج سال اسیر می شود. تاریخ نویسان از وحشتناک ترین حادثه که مردم زیادی در آن کشته شده اند یاد کرده اند.
بیت
گردون سر محمد یحیی به باد داد
محنت نصیب سنجر مالک رقاب شد
اشاره به همین حادثه دارد.
وانوری هم قصید در این واقعه دارد.
رجوع شود به غزالی نامه تالیف همایی فصل شاگردان امام محمد غزالی
وحید در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۳۵ دربارهٔ سعدی » مواعظ » مثنویات » شمارهٔ ۴۱ - حکایت:
عالی بوو لذت بردم
محمدامین احمدپور در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۲۲ دربارهٔ شاهدی » دیوان فارسی » غزلیات » غزل آغازین - شمارهٔ ۱:
باتشکر از سایت گنجور که این تصحیح را قراردادند.البته محصول 23سالگی عمرمن و به دلیل فقدان نسخه تنها براساس نسخه دانشگاه پرینستون است ولی شاید درجهت احیای تراث فارسی بی حاصل نبوده باشد.
A.p در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۰۸ دربارهٔ ظهیر فاریابی » قصاید » شمارهٔ ۳۴:
و این شاید بی انصافی نساخ و کاتبان در حق این شاعر توانای ایران زمین بوده که از بردن نام ممدوحان او خوداری کرده اند
شاید دلیل آن این بوده که شماری از آن مدح شوندگان نام خلفای اهل سنت را داشته اند
A.p در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۰۵ دربارهٔ ظهیر فاریابی » قصاید » شمارهٔ ۳۴:
در حقیقت زیبایی قصیده به نام بردن از شخص مدح شده در پیشانی شعر میباشد که بدون آن گویی شعر چیزی کم دارد چیزی شبیه.....
A.p در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۲:۰۱ دربارهٔ ظهیر فاریابی » قصاید » شمارهٔ ۳۴:
قصیده ای زیبا وطولانی در مدح اتابک نصرت الدین ابوبکر بن محمد از اتابکان آذربایجان
کاربر ۸۴ در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۴۷ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۰۵:
قافیهی بیت آخر درسته؟
پنبه؟
همچنین "درویشی" بهاشتباه "دروبشی" نوشته شده
nabavar در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۳۷ دربارهٔ غبار همدانی » غزلیات » شمارهٔ ۹:
بیت اول
خون او مکیدنم را هوس است
خون او را مکیدنم هوس است
بهار در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۴۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۷:
سلام من این متن رو برای خوشنویسی می خوام کسی چلیپا خوب سراق داره
نجاتی در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۳۴ دربارهٔ غبار همدانی » غزلیات » شمارهٔ ۹:
بیت اول مصراع دوم را بعد از قافیه غلط است
مهدی در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۰:۳۳ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۱۱:
با سلام اگه کسی میدونه لطفا توضیح بده که در تصویرخطی که برای این شعر گذاشته شده سه نقطه زیر احسان بابت چیه
بیگانه در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۵۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۹۰:
این شعر فوق العاده زیباست...
محمد در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۹:۱۰ دربارهٔ اقبال لاهوری » جاویدنامه » بخش ۴۱ - نوای طاهره:
این شعر از طاهرای قزوینی شاعر دوره صفوی ست . مرحوم سید محمد محیط طباطبایی یک مقاله مفصل دارد که در نت موجود است و براحتی میتوانید پیدایش کنید
امید در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۶:۲۳ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۸۷:
این اثر بینظیرترین است ک تا بحال خواندم؛بیت اول ودوم را میتوان گفت مصداق؛"یدالله فوق ایدیهم" است؛
روحش قرین رحمت حق باد؛
محمدرضا خادم در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۵۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۱:
تو خود عشقی جناب سعدی
اییار در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:
با درود به شادان کیوان
شیعه به « امر بین الامرین قائل است»
اگر اشتباه گفتم عذر میخوام
چون من هم شنیدم و صحت و سقمش رو نمیدونم
شرمنده.
افشین در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۵:۱۲ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۲۱:
رازی که در مصرع آخر این رباعی موجود است بدین صورت می باشد که هفت هزار سال قبل از خیام در هنگام نوروز خورشید در صورت فلکی گاو طلوع میکرده . آن اقوام گاو آسمانی را پرستش میکردند و برایش قربانی میدادند . خیام درینجا کنایه ای به اساطیر و آیین های باستانی میزند و میگوید که دانش بشر ناقص بوده و همچنان هم ناقص میباشد..یعنی انسان امروزی هم به نحوی دچار کژ اندیشی و نادانی است همچنان که انسان هفت هزار سال پیش بود.
اییار در ۵ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۱۴:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
درود بر سروران ارجمند گنجور
تا اینجا که حاشیه های این چند غزل را خوندم به حاشیه های این غزل که رسیدم و خواندم تعجب کردم که کسی حضرت لسان الغیب را به انواع جرم ها محکوم نکرده بجز آقای مهدی شیرازی که خودش رو همشهری حافظ میدونه خوشبختانه کسی هم توجهی به این موضوع نکرده و پاسخی نداده و خودش هم به نام های دیگه وارد عمل نشده .
باید یه چیزی نذر کرد.
محمد در ۵ سال و ۱ ماه قبل، جمعه ۱۳ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۰۱:۰۳ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵: