محمدمهدی محمدی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۵۸ دربارهٔ منوچهری » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۶۱ - در مدح سلطان مسعود غزنوی:

سلام
بیت سیزدهم این قصیده در مصرع اولش ناروان است بدین صورتیکه آورده شده:
عیشم بود با تو، در غیبت و در حضرت
حالیم بود با تو در مستی و هشیاری
و صورت صحیح آن مصرع احتمالا چنین است:
عیشیم بود با تو، در غیبت و در حضرت
که در آن کلمه عیشم با عیشیم (دارای پسوند یای نکره) جایگزین شده است.
شاهد برای استدلال من بیت بلافاصله قبل آن (بیت شماره12) است که دو کلمه "عیش" و "حال" در آن نیز تکرار شده و منوچهری هردوی آنها را دقیقا در نقش نکره ای آورده و لذا میتوان گفت در بیت بعدی نیز آنها را در قالبی دیگر ریخته و تکرار کرده است.
همچنین بیت 17 را (که اتفاقا حاوی کلمه "عیش" است باید بصورت ویژه ای بیان کرد که عجالتا از بیان آن صرفنظر میکنم و بحثش را (بهمراه بحث درباره بیت پانزدهم) به دست اندرکاران عزیز این مجموعه وامیگذارم (یا به دوستان علاقمند و منوچهری خوانان و قصیده شناسان گرامی).
بر صراط باشید.

نگار متین در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۳۴ دربارهٔ عطار » پندنامه » بخش ۴ - در مناجات:

باعرض تشکرفراوان ازگنجورعزیز

سامان در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۱۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۲:

دوستان عزیزی که به اجرای استاد شجریان در کنسرت همنوا با بم ارجاع دادند اگر با دقت بیشتری گوش بدهند متوجه خواهند شد که استاد هر دو صورت رو میخونن در این اجرا؛
بار اول "هر دو جهان" و بلافاصله در ادامه و با تکرار بیت، "هر که جهان" رو میخونن.

امیر سالار در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

از دست اندرکاران این نرم‌افزار عظیم و ارزشمند تقاضا دارم که حاشیه نویسی ها به ترتیب تاریخ درجشان و حتی المقدور با ذکر تاریخ درج مرتب گردند.

امیر سالار در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۸:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:

کار نیکو کردن از پر کردن است
گنجور امروز چه زیبا شده است وقتی می‌بینم که تصاویر نسخ قدیمی هر شعر نیز به عنوان گالری تصاویر آذین شده است.
دو صد بدرود

شهاب در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۰۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴۵۸:

در شادی روی تو گر قصه غم گویم گر غم بخورد خونم ولله سزاوارم
دوستان این بیت دقیقا چه مفهومی داره؟ داره میگه حق ندارم در حضور شادی وجود تو از غم دم بزنم یا علاقه شرح غم و فراق رو میگه و اینکه خودش رو سزاوار هربلایی میدونه؟؟؟

محمد در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۳۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰:

عرفا اعتقاد دارند که خداوند بعد از خلقت ادم در عالمی دیگز بنام ذر با ادم صحبت کرد وبه ادم گفت من خالقم تو مخلوق من خدایم تو بنده باید علارقم داشتن اختیار تام از اصول من پیروی کنی تاسعادت مند شوی ودرآن مجلس از آدم با پیمانه ای بنام الست پذیرای شد. واینهمه که در اشعار عرفانی صحبت از می معشوق میشود منظور نوشیدن جام الست است وصحبت با خالق یکتا

علی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۱۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۲:

لطفا تصحیح شود:
بیید همی تازیان مادرم
به
بیاید همی تازیان مادرم

علی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۱:

اطفا تصحیح شود:
بیرای ازین پس بدانا نمای
به
بیآرای ازین پس بدانا نمای

اسداللهی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، شنبه ۱ شهریور ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۰۱ دربارهٔ هلالی جغتایی » مخمس بر غزل سعدی:

این شعر به نظر نمی رسد مخمس بر غزل سعدی باشد
غزل مورد نظر در گنجور و فضای مجازی همینطور نسخه ای که اینجانب دارم مشاهده نشد.
از نظر استحکام سخن هم به آثار سعدی نمی خورد

امینی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۳:۳۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۹۴۹:

هست نیست رنگ : کنایه از ذات حق که وجود مطلق است.
هستی ز غیب رسته: وجودی فراتر از غیب که بر غیب حجاب و پرده کشیده و غیب در میان آن حجابها و پرده ها مانند آتشی ست در میان دود.
شِستی: نشستی... در لهجه ی مولانا شستن به معنی نشستن.
درنیست بر شکستی: برشکستن به معنی گریختن.
(منبع: شرح غزلیات دکتر شفیعی کدکنی)

رومینا خلج هدایتی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۰ - پیغام شاه پنهان با وزیر:

ممنونم آقای فرهاد، اگر توضیحاتتون نبود در بسیاری از موارد در فهم مثنوی به مشکل میخوردم و احتمالاً ناامید میشدم از خواندن، زنده باد.

.. در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۲۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹:

درود و سپاس انیس گرامی
پیش‌تر نادر.. بودم
این غزل بر توجه به حقیقت وجود تاکید دارد و آن زمانی ظاهر و آشکار می‌گردد که به بلوغ معرفتی رسیده‌باشیم
در مصرعی که بدان اشاره نموده‌ام، ظاهر به معنای آشکار است و پرسشی نداشته‌ام..

مصطفی خدایگان در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:

در مورد مفهوم «شیخ جام» بسیاری به اشتباه افتادن. حافظ اینجا در واقع صبا رو پیک قرار میده تا بندگی خودش رو به جام می ابراز کنه که متأسفانه بسیاری از مردم -حتی بسیاری از حافظ‌پژوهان کارکشته- به اشتباه تصور می‌کنن واژه‌ی «بندگی» در مصرع دوم معطوف به «شیخ جام» اومده در حالی‌که این «بندگی» معطوف به «جام می» در مصرع اوله. در حقیقت حافظ داره میگه بندگی و اردات من به جام می رو به گوش شیخ جام برسان (همون شیخ معروف).

هیچ در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۲۰:۳۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲۶:

با سلام خدمت دوستان
من با کمال احترام با جناب همایون مخالف هستم.
چرا که کامل ترین و بزرگ ترین ابزار که ما در اختیار داریم عقل است. و همین ما را بس.
و حضرت مولانا همیشه به فکر کردن و اندیشیدن سفارش کردند. و اگر انسان بتواند به عقل و مغز خود کامل دست پیدا کند میتواند تمام هستی را جابجا.
و بقول‌ سعدی بزرگوار
رسد ادمی به جایی که بجز خدا نبیند
ببین تا چه حد است طیران ادمیت.
اینها شدنی نیست جز با همین عقل بزرگ.
شاد باشید.

علی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۵۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۷:

لطفا تصحیح شود:
مرا آرزو بد که در بسترست
به
مرا آرزو بد که در بسترت

علی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۲۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۵:

یک بیت جا افتاده. بعد از:
میان سپه دید سهراب را /// چو می لعل کرده به خون آب را
باید این بیت بیاید:
سر نیزه پرخون و خستان و دست/// تو گفتی ز نخجیر گشتست مست

علی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۶:۰۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۵:

لطفا تضحیح شود:
دمان باد پایان و گردان دژم
دمان بادپایان و گردان دژم

علی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۵۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۵:

لطفا تصحیح شود:
به کوتاه نیزه همی بافتند
به
به کوتاه نیزه همی باختند

علی در ‫۴ سال و ۸ ماه قبل، جمعه ۳۱ مرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۵:۵۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۴:

لطفا تصحیح شود:
نگه کرد رستم بدان سرافراز
به
نگه کرد رستم بدان سرفراز