گنجور

نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۳۸ - در ختم کتاب و دعای علاء الدین کرپ ارسلان

 

وین خزینه که خاص درگاهست

ابدالدهر با تو همراهست

نظامی
 

ظهیر فاریابی » ترکیبات » شمارهٔ ۲

 

چرخ از آن لحظه باز آگاهست

که قزل ارسلان شهنشاهست

ظهیر فاریابی
 

امامی هروی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۷ - در مدح شمس الدین صاحب دیوان

 

آنکه بر تخت مکرمت شاهست

شمس دین و دول شهنشاهست

رضی الملک کز دقایق غیب

منهی نوک کلکش آگاهست

آنکه تا روز، روز دولت اوست

[...]

امامی هروی
 

سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۴ - در بیان آنکه ظاهر آدم محسوس است و مجسم، مقامش هم لایق او باشد محسوس و مجسم و روح را که معنوی است و بیچون مقامش هم معنوی و بیچون باشد. آسمان و زمین خانۀ اجسام است و عالم بیچون که اصل هستیهاست مقام ارواح است پس این عالم آخر باشد و عالم آخرت سرا از آن جهت پیغامبر علیه السلام جسم را مرکب خواند که نفسک مطیتک فارفق بها پس عیسی علیه السلام بر این صورت نرفته باشد بر آسمانی رفته باشد که آن بر این حاکم است و آن آسمان انوار و صفات خداست. و در تقریر آنکه شرط است دوبار زائیدن آدمی را یکی از مادر و بار دیگر از تن و هستی خود. تن مثال بیضه است گوهر آدمی باید که در این بیضه مرغی شود از گرمی عشق و از تن بیرون آید و در جهان جاویدان جان که عالم لامکان است پران شود که اگر مرغ ایمان او از هستی او نزاید حکم سقط گرفته باشد از او کاری نیاید و ابداً محجوب ماند که و من کان فی هذه اعمی فهو فی الاخرة اعمی.

 

این جهان تنگتر ز آن چاهست

هرکه زین بو نبرد گمراهست

سلطان ولد
 

اوحدی » جام جم » بخش ۸ - در ستایش سلطان ابو سعید

 

در جهان تا که سایهٔ شاهست

جور مانند سایه در چاهست

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۱۷ - در غزل

 

خانه تاریک و وقت بیگاهست

ره بگردان، که چاه در راهست

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۳۸ - در منع تبختر و طیش

 

ای که رویت به قربت شاهست

چه روی کابگینه در راهست؟

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۶۶ - در صفت طلب علم

 

میروی، با دل تو همراهست

می‌نشینی، ز جانت آگاهست

اوحدی
 

اوحدی » جام جم » بخش ۸۲ - در باب توبه

 

توبه اول مقام این راهست

آخرینش محبّت شاهست

اوحدی
 
 
۱
۲
sunny dark_mode