سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الاوّل: در توحید باری تعالی » بخش ۱۲ - فیالحکمة و سبب رزق الرازق
آن نبینی که پیشتر ز وجود
چون تو را کرد در رحم موجود
عراقی » عشاقنامه » آغاز کتاب » بخش ۸ - در مدح صاحب دیوان
دل مستغنیش به بخشش و جود
از خزاین بسی نماند وجود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲۳ - در بیان آنک این اختلافات در صورت روش است نی در حقیقت راه
صد هزاران بحر و ماهی در وجود
سجده آرد پیش آن اکرام و جود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۹۵ - مضرت تعظیم خلق و انگشتنمای شدن
اینش گوید نیست چون تو در وجود
در جمال و فضل و در احسان و جود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۵۴ - حکایت آن شخص کی در عهد داود شب و روز دعا میکرد کی مرا روزی حلال ده بی رنج
کاهلم من سایه خسپم در وجود
خفتم اندر سایهٔ این فضل و جود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۰۲ - دعا و شفاعت دقوقی در خلاص کشتی
دل محیطست اندرین خطهٔ وجود
زر همیافشاند از احسان و جود
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۲۳ - حکایت آن اعرابی کی سگ او از گرسنگی میمرد و انبان او پر نان و بر سگ نوحه میکرد و شعر میگفت و میگریست و سر و رو میزد و دریغش میآمد لقمهای از انبان به سگ دادن
من غلام آنک نفروشد وجود
جز بدان سلطان با افضال و جود
سعدی » بوستان » باب دوم در احسان » بخش ۱۵ - گفتار اندر ثمره جوانمردی
چو دشمن کرم بیند و لطف و جود
نیاید دگر خبث از او در وجود
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۷ - در بیان آنکه مراد از سلطان محمود خداست و از امیران عقلاء و علماء و حکماء و از ایاز انبیاء و اولیاء و از گوهر هستی ایشان
بی وجود از عدم گرفت وجود
زو جهانهاست نو به نو موجود
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۷۱ - در بیان آنکه چون چلبی حسامالدین قدساللّهسره از دنیا نقل کرد خلق جمع شدند و ولد را گفتند که «بجای والد بنشین و شیخی کن. تا اکنون بهانه میکردی که حضرت مولانا قدسنااللّهبسره العزیز چلبی حسامالدین را خلیفه کرده بود. در این حال که او نقل کرد باید که قبول کنی و بهانه نیاوری» و منقاد شدن ولد و قبول کردن شیخی را.
منعدم گرد پیش اصل وجود
تا شود از تو صد جهان موجود
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۳۶ - در بیان آنکه اولیا را جهت آن ابدال میخوانند که از حال و خلق اول مبدل شدهاند و خلق حق گرفتهاند که تخلقوا باخلاق اللّه. و در تقریر آنکه منصور که در عشق مرتبۀ اول داشت چون خلق او را فهم نکردند، عاشقان دیگر را که بالای اویند چگونه توانند فهم کردن و بمرتبۀ معشوقان خود کجا رسند
گرچه خود آدم است اصل وجود
گشته اند اولیا از او موجود
سلطان ولد » ولدنامه » بخش ۱۶۸ - در بیان آنکه موحدان در هر چه نظر کنند احد را بینند
عاشق الحق زبدة الموجود
وجهه اصل سر کل وجود
شمس مغربی » ترجیعات » شمارهٔ ۱
که جز او نیست در سرای وجود
به حقیقت کسی دگر موجود
که جز او نیست در سرای وجود
بحقیقت کسی دیگر موجود
که جز او نیست در سرای وجود
[...]
قاسم انوار » انیس العارفین » بخش ۸ - فی معرفة، ماهیة النفس
زان سپس آرد ز عین لطف وجود
زین چهار ارکان بخاری در وجود
قاسم انوار » مقامات العارفین » بخش ۱ - صد مقام در اصطلاح صوفیه یا رساله عدد مقامات تمهید
واهب ملک بود و اصل وجود
«لیس فی الملک غیره موجود»
جامی » هفت اورنگ » خردنامه اسکندری » بخش ۲۷ - خردنامه فیثاغورس
به هر جا وزد باد احسان و جود
فرو ریزدش شاخ و برگ وجود
جامی » هفت اورنگ » خردنامه اسکندری » بخش ۳۵ - خردنامه اسکندر
ازین یافتم یک دو روزه وجود
وز آن یک شدم بحر افضال و جود
وحشی بافقی » دیوان اشعار » مثنویات » در گله گزاری و ستایش
مسندش پایتخت بخشش و جود
همتش پادشاه ملک وجود
حزین لاهیجی » مثنویات » ودیعة البدیعه (حدیقهٔ ثانی) » بخش ۹
زین نمط عین ثابت است وجود
یافت چون نسبتی، شود موجود