قطران تبریزی » دیوان اشعار » قصاید » شمارهٔ ۵ - در ستایش استاد قوام الدین ابوالمعالی فخرالملک
تا خلد بباغ داد رونق را
خوش گشت نوا مرغ مطوق را
از ناله بلبل و نسیم گل
بفزود هوی دل مشوق را
در باغ هوا به کمترین نقشی
[...]
سنایی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۰
در ده پسرا می مُروَّق را
یاران موافق موفق را
زان می که چو آه عاشقان از تف
انگِشت کند بر آب زورق را
زان می که کند ز شعله پُرآتش
[...]
سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الثّالث: اندر نعت پیامبر ما محمّد مصطفی علیهالسّلام و فضیلت وی بر جمیع پیغمبران » بخش ۲ - اندر بدایت کمال نبوّت
داده دادش همه خلایق را
عزّ معشوق و ذلّ عاشق را
سنایی » حدیقة الحقیقه و شریعة الطریقه » الباب الثّالث: اندر نعت پیامبر ما محمّد مصطفی علیهالسّلام و فضیلت وی بر جمیع پیغمبران » بخش ۱۳ - اندر صفات پیغامبر علیهالسلام
صاد و دال آب داد صادق را
عین و شین عشوه داد عاشق را
خاقانی » دیوان اشعار » قطعات » شمارهٔ ۹
خواجه یک هفته اضطرابی داشت
دو شش افتاد چرخ ازرق را
رفت و رنگ زمانه پیش آورد
تا کشد خواجهٔ مزبق را
زیبقی را به رنگ باید کشت
[...]
نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۲۱ - بردن سرهنگ بهرامگور را به مهمانی
طرح کرده رخش خَوَرنَق را
فرش افکنده چرخ ازرق را
عطار » الهی نامه » بخش سیزدهم » (۱) حکایت اسکندر رومی با مرد فرزانه
تو گر برگیری از پیش این تُتُق را
چو عوج بن عُنُق طَوق عُنُق را
عطار » جوهرالذات » دفتر اول » بخش ۸۴ - در سؤال کردن مرید از حضرت شیخ که شیطان مرا زحمت میدهد و جواب دادن شیخ مرید را فرماید
ز عین واصلان در یاب حق را
ببر از جزو و کل کلّی سبق را
عطار » اشترنامه » بخش ۲۵ - رسیدن سالك با پرده پنجم
گر نبودی معرفت اسحق را
کی بُدی کشتن بجان مشتاق را
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۹۳ - کرامات ابراهیم ادهم قدس الله سره بر لب دریا
دیدن دیده فزاید عشق را
عشق در دیده فزاید صدق را
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۴۳ - حکایت آن رنجور کی طبیب درو اومید صحت ندید
از خیالی دوست گیری خلق را
چون نگیری شاه غرب و شرق را
همام تبریزی » رباعیات » شمارهٔ ۲
جهدی بنما تا بشناسی حق را
کانجا نخرند غلغل و بقبق را
از علم الهی که براق روح است
جز استر زینی نرسد احمق را
شیخ محمود شبستری » سعادت نامه » باب دوم » فصل سوم » بخش ۴ - الضلال المبین الفرقة الاولی
فلسفی علم جزوی حق را
منکر آمد نه علم مطلق را