|
غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات
|
|
راهنمای نوار ابزار
|
|
پیشخان کاربر
|
|
اشعار و ابیات نشانشدهٔ کاربر
|
|
اعلانهای کاربر
|
|
ادامهٔ مطالعه (تاریخچه)
|
|
خروج از حساب کاربری گنجور
|
|
لغزش به پایین صفحه
|
|
لغزش به بالای صفحه
|
|
لغزش به بخش اطلاعات شعر
|
|
فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش
|
|
فعال یا غیرفعال کردن شمارهگذاری خطوط
|
|
کپی نشانی شعر جاری در گنجور
|
|
کپی متن شعر جاری در گنجور
|
|
همرسانی متن شعر جاری در گنجور
|
|
نشان کردن شعر جاری
|
|
ویرایش شعر جاری
|
|
ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری
|
|
شعر یا بخش قبلی
|
|
شعر یا بخش بعدی
|
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این شعر، شاعر به بحث فلسفی در مورد علم و ذات حق میپردازد. او میگوید که علم الهی کلی است و از اختلافات بشر متاثر نمیشود. علم الهی بر تمام اشیا مقدم است و نمیتواند تحت تأثیر تغییرات دنیای مادی قرار گیرد. به عبارتی، علم حق ثابت و غیرقابل تغییر است و نباید آن را در نتیجه اختلافات و تحولات انسانی نادیده گرفت. شاعر با انتقاد از افراد ناآگاه که از درک عمیق علم حق باز ماندهاند، به تبیین این حقیقت میپردازد.
هوش مصنوعی: فردی که به علوم جزئی میپردازد، به حقیقت مطلق و کلی اعتقاد ندارد.
هوش مصنوعی: اگر ما بین معانی مختلف اختلاف به وجود آید، ذات حق نیز از دانشها و فهمهای مختلف تأثیر میپذیرد و تغییر میکند.
هوش مصنوعی: به همین دلیل، علم خداوند به طور کامل و جامع است. ای کسی که بینش و درک صحیح نداری و فقط بر نظر خود پافشاری میکنی!
هوش مصنوعی: علمی که بر همه چیز مقدم است، چگونه میتواند با تغییرات ما دگرگون شود؟
هوش مصنوعی: آیا میتوانی بگویی که کی میتواند با تغییرات بنیادین خود را بهبود بخشد، ای کسی که در بافتی ضعیف قرار داری؟
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
چون بیامد بوعده بر سامند
آن کنیزک سبک زبام بلند
برسن سوی او فرود آمد
گفتی از جنبشش درود آمد
جان سامند را بلوس گرفت
[...]
چیست آن کاتشش زدوده چو آب
چو گهر روشن و چو لؤلؤ ناب
نیست سیماب و آب و هست درو
صفوت آب و گونه سیماب
نه سطرلاب و خوبی و زشتی
[...]
ثقة الملک خاص و خازن شاه
خواجه طاهر علیک عین الله
به قدوم عزیز لوهاور
مصر کرد و ز مصر بیش به جاه
نور او نور یوسف چاهی است
[...]
ابتدای سخن به نام خداست
آنکه بیمثل و شبه و بیهمتاست
خالق الخلق و باعث الاموات
عالم الغیب سامع الاصوات
ذات بیچونش را بدایت نیست
[...]
الترصیع مع التجنیس
تجنیس تام
تجنیس تاقص
تجنیس الزاید و المزید
تجنیس المرکب
[...]
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.