... قیاس ده کروهی بود کم تر

شبا شب راه مقصد بر گرفتند

سوی مقصود کار از سر گرفتند ...

... شکر لب در پس و فرهاد در پیش

شدند از کوه سوی مقصد خویش

... چون رهروان ز منزل هستی گذشته اند

بی خویش رفته اند و به مقصد رسیده اند

آزاد گشته اند به کلی ز هردو کون ...

... حالشان گفت و حالت آوردند

قاصد و مقصد این چنین باید

هر کرا کشف سر دین باید ...

... وزیر شاه نشان آنکه دولت ابدی را

جناب او بود از کاینات مرجع و مقصد

ببوی جود وی آیند سایلان بجنابش ...

... فهرست کارنامه شاهان روزگار

آن مقصد طوایف و آن مرجع امم

سلطان نشان امیر ابو نصر بن علی ...

... کان اصل شادی دل غمدیده منست

دربان مرا ز مقصد امید باز داشت

این نیز هم ز طالع شوریده منست

... در تک چاه یا سر چاهیست

مقصد خلق جمله یکچیز است

لیک هر یک فتاده در راهیست ...

... ای گرفته قدرتت درماندگانرا در پناه

راه تا مقصد بپای پیل صد فرسنگ هست

چون کند اکنون پیاده در رکابت قطع راه

... یک اشارت بس است اگر تو کسی

چشم در مقصد ارادت دار

پس عنان قدم به امر سپار ...

... باز پس مانده زو شود در پیش

سالک از وی رسد به مقصد خویش

بی ارادت لزوم حجت کرد ...

... فرع- هدایت عام لازم معرفت است الذی اعطی کل شیی خلقه ثم هدی

نتیجه- توجه به مقصد حقیقی تابع هدایت است ولکل وجهة هو مولیها

حقیقت- معرفت و هدایت و توجه جزیی به کلی با عارضۀ تعین منتج شوق بود از جهت جزوی و جذب از جهت کلی ما من دابة الاهو آخذ بناصیتها ...

... پس از مرگ من یادگاری بود

اگر خود به مقصد رسد پای من

برآید به دولت تمنای من ...

... صاحب هفتمین قران خواجه هشتمین سرا

هستی امر کن فکان مقصد حرف کاف و نون

برق رو براق ران خاکی عرش متکا ...

... نه اختر و شده مانند اختران سیار

مدام وصلت او مقصد اولی الالباب

مقیم سکه او منظر اولی الابصار ...

... جگر تشنه و گشته غایب ز مجرع

چو قاصد که محروم ماند ز مقصد

چو طامع که مأیوس ماند ز مطمع ...

... با من سخن از کعبه و بتخانه مگویید

کز هر دو مرا مقصد و مقصود شمایید

خیزید و سر از عالم توحید بر آرید ...

... زانک او دیدار ننماید بهر بیگانه یی

هر که داند کاندرین ره مقصد کلی یکیست

هر زمانی کعبه یی برسازد از بتخانه یی ...

... جان همدم لعلت شد و دل هم نفس زلف

دل شاد که جان مقصد موجود ندارد

دل ظلمت اسکندر و جان آب خضر یافت ...

... ایستاده اشک می بارید تا وقت سحر

دوست است از هر دو عالم مقصد و مقصود ما

عاشقان را دنیی و عقبی نیاید در نظر ...