هوش مصنوعی: این بیت شاعرانه به تأمل در وضعیت انسان و زندگی اشاره دارد. گردون (آسمان) به قدمت انسان اشاره میکند، و جیحون (رود جیحون) یادآور اشک‌ها و غم‌های اوست. دوزخ هم نمادی از رنجهای بی‌فایده و در عین حال، فردوس نیز نشانی از لحظه‌ای از آسایش و آرامش است. به طور کلی، غم‌ها و شادی‌های زندگی در این اشعار به تصویر کشیده شده‌اند.
امید در ۵ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۷ مرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۷:۵۸ نوشته:
گر، دون نگری ز قد فرسوده ماست دون نگری و کوتاه فکری فرسودگی تن را به همراه دارد و بینش کوتاه و رفتار کوته نگرانه است جیحون اثری .. بینش درست و نیک بینی قطره ای هست که پنچره ای به پاکی و بزرگی جیحون را برای ما پدیدار می آورد دوزخ شرری ز رنج بیهوده ماست فردوس دمی ز وقت آسوده ما است این مجموع به کنش و واکنش رفتار ما اشاره دارد که بی تردید ریشه آن را باید در قانون پاداش و پاد افره زرتشت یافت به نظر می‌رسد که خیام با قانون زرتشت کاملا موافق است و در اشعارش از اشا زرتشت استفاده کرده است و در مقابل در موارد زیادی اصول اوستایی را مردود کرده که چند رباعی در این رابطه سروده شده که اصول اوستایی را آشکارا مردود میکند و در مقابل اشعاری دارد که کاملا همسو با قانون اشه است دیگر گواه این ادعا خدمت خیام به زنده نگه داشتن تقویم ایرانی است که نشان میدهد خیام با ایران باستان آشنایی کامل داشته
بابک بامداد مهر در ۴ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۱۶ نوشته:
سلام گردون نگری یعنی اگر به گردون نگاه کنی مثالی از قامت کمان شده وخمیده ماست(چنانکه درادبیات قدیم منحنی بودن فلک و گردون مشهوراست که با کهنسالی آن قرینه است).همانطورکه سیحون نیز مثالی ازاشکهای زلال ماست ودوزخ تشبیهی از شعله های رنج بیهوده ماست و بهشت خیالی از لحظه های آرامش ماست.
دکتر محمدحسین بهاری در ۱ سال و ۲ ماه قبل، شنبه ۲۲ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۳ پاسخ داده:
درود و مهر
گمان می‌کنیم چنین دیدگاهی را حکیم و فیلسوف بزرگ تالی پورسینا حجة‌الحق عمر، نمی‌توانسته داشته باشد چه رسد که بخواهد با این رباعی ثبت جاویدش کند.
گمان که دون نگری یعنی:
اگر مرا پایین و پست می‌بینی از این است که پیر شده و قدم خمیده است، اما بدان که سالیان سال خون‌جگر خورده‌ام و اشک پالوده ریخته‌ام تا به دانایی برسم. نتیجه هم این که بیهوده گمان نکن پاداپره و پاداش پس از مرگ به تو می‌رسد کما اینکه خداوند فرموده هرچه کنی نیک و بد، از ذزه‌ای هم کمتر باشد همان را خواهی دید.
Nazanin در ۱ سال قبل، شنبه ۱۴ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۸:۴۰ پاسخ داده:
دوست گرامی ، واژه " نگری " در این بیت به معنی نگریستن نیست بلکه به معنای مثال و نمونه ، چشم انداز و مانند اینهاست . حتی می‌توان گفت کوتاه شده نگاره به معنی نقش، شکل یا تصویر است .
لهراسب مرادی در ۱ سال قبل، جمعه ۱۳ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۷ نوشته:
باسلام درواقع شاعر چرخه ای از وجود آدم نشون داده که دون نگری کوته نظری یا زاویه دید نگرش و جهان بینی معیوب من که باعث رنج و فرسودگی تحلیل رفتی بیماری من میشود از طرفی بازتاب
Nadim Najimi در ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۲۶ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۵۰ نوشته:
سلام عرض ادب خدمت تک تک شما!
معنی رباعی
گردون نِگَری ز قدِّ فرسودهٔ ماست:
گردون نِگَری: گردش فلک و آسمان
قدِّ فرسوده: قامت خمیده و فرسوده
معنی: خمیدگی و فرسودگی قامت ما، نشان‌دهنده‌ی گردش و گذر زمان و پیری ماست.
جیحون اثری ز اشکِ پالودهٔ ماست:
جیحون: نام رودی بزرگ در آسیای میانه
اشکِ پالوده: اشک زلال و پاک
معنی: رود جیحون، نمادی از اشکهای زلال و پاک ماست که در طول زندگی ریخته‌ایم.
دوزخ شَرَری ز رنجِ بیهودهٔ ماست:
دوزخ: جهنم
شَرَر: جرقه
رنجِ بیهوده: رنج و سختی بی‌فایده
معنی: جرقه‌های جهنم، نمادی از رنج و سختی‌های بی‌فایده‌ای است که در زندگی متحمل شده‌ایم.
فردوس دمی زِ وقتِ آسودهٔ ماست:
فردوس: بهشت
وقتِ آسوده: زمان آرامش
معنی: بهشت، لحظه‌ای از زمان آرامش و آسودگی ماست.
جمع‌بندی:
این رباعی به گذر زمان، سختی‌های زندگی و آرزوی آرامش می‌پردازد. شاعر می‌گوید که خمیدگی قامت ما نشان‌دهنده‌ی گذر زمان و پیری ماست، اشکهای ما به عظمت رود جیحون است، رنجهای ما جرقه‌های جهنم را می‌سازد و تنها آرزوی ما لحظه‌ای آرامش در بهشت است.
فاتح عبداله‌زاده در ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۰۴ نوشته:
با توجه به مفهوم مصاریع دیگر، احتمالا منظور شاعر نگاه دنیوی انسانها (گردون‌نگری) به دلیل کوتاهی، نقص اندیشه و رنج بیهوده بشر است که ماحصلش فرسوده شدن جسم و روح او در طول تاریخ بوده.
akbar rashidi در ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۹ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۲۱:۵۴ نوشته:
بنظر من که خیلی مفهومش سادست، به این چرخه روزگاربنگری از قامت خمیده ما حاصل شده ودر کنارش جیحون رو همانند میگره که اون هم به این راحتی جیحون نشده و در حقیقت همین رنجهای بیهوده ای که کشیدی دوزخ تو بوده که در پایان با یک بیت دیگه تکمیلش میکنه:خیلی صریح وساده میگه: دمی که آسوده بگذرانی اون فردوس توست.
عباس اشتری در ۸ ماه قبل، دوشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۵۴ نوشته:
رود جیحون اثر کوچکی است از اشکهای ما ودوزخ با آن شرح و تفصیل در مقابل رنج بیهوده ما مانند جرقه ای است و بهشت نیز لحظه ای از زمان آرامش دنیوی ما محسوب میشود.
مهرزاد چوپانی در ۲ ماه قبل، جمعه ۲۵ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۰۶:۱۵ نوشته:
دوستان با توجه به اینکه خیام یک انسان مسلمان و معتقد به خدا و معاد است باید در تفسیر شعرهاش از نگاه غیرتوحیدی دوری کرد.
دو مصرع دوم دقیقا شرح دو‌مصرع ابتدایی هست و این دو بیت شرحی بر این کلام خداوند است .وَلَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِینَ
بنا بر وعده ی حتمی خداوند و برای شناخته شدن انسانهای با ارزش و با شخصیت از انسانهای بی جنبه و بی شخصیت همه انسانها در رنج و ابتلا قرار خواهند گرفت اما کسانی که در رنجها توجه به این نکته دارند همه ما مملوک خداهستیم و خدا مالک ماست دیگر در هیچ رنجی خودشون رو نمی بازن و دچار رنج روحی نمیشن بلکه با اعتماد به حکمت و عدالت و فضل خدا تسلیم او می شوند و زمانی که چنین شد خدا نیز رحمت و آرامش خود را بر او نازل می کند و تنها این شخص هدایت یافته واقعی محسوب میشود. دوزخ و جهنم آن روی سکه ی بی صبری و بی قراری ما در دنیا، و بهشت هم آن روی سکه ی صبر و آرامش و توجه ما به خداست. یاعلی
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: این بیت شاعرانه به تأمل در وضعیت انسان و زندگی اشاره دارد. گردون (آسمان) به قدمت انسان اشاره میکند، و جیحون (رود جیحون) یادآور اشک‌ها و غم‌های اوست. دوزخ هم نمادی از رنجهای بی‌فایده و در عین حال، فردوس نیز نشانی از لحظه‌ای از آسایش و آرامش است. به طور کلی، غم‌ها و شادی‌های زندگی در این اشعار به تصویر کشیده شده‌اند.
هوش مصنوعی: آسمان نشانه‌ای از قامت خمیده‌ی ماست و رود جیحون نشانه‌ای از اشکهای پاک‌شده‌ی ماست.
هوش مصنوعی: جهنم نتیجه‌ی رنجهای بی‌فایده‌ای است که ما می‌کشیم، در حالی که بهشت لحظه‌ای است که در زمان آرامش و آسایش ما تجربه میشود.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
می‌خواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
دوزخ شرری ز رنج بیهودهٔ ماست
فردوس دمی ز وقت آسودهٔ ماست
همین شعر » بیت ۲
دوزخ شَرَری ز رنجِ بیهودهٔ ماست.
فردوس دمی زِ وقتِ آسودهٔ ماست.
معرفی ترانه‌های دیگر
تا به حال ۱۷ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
reply flag link
برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.