nabavar در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۴:
غزلی از کتاب ” عشق و مستی“
نیاز
اگر که چهره ی ما لاله وار پر خونست
ز بی وفایی دهرست و جور گردونست
من این شرار رخ از می نکرده ام پیدا
بساغرم همه زهرست و دیده جیحونست
نه ، این حکایت من نیست قصه دلهاست
گناه ِ عاشقی و دیده گان مفتونست
چو یاوری ننماید فرشته ی اقبال
قدح نگون و شکسته ست و جام وارونست
به جز تجارت دلدادگی و دلداری
هر آنکه داد و ستد پیشه کرد مغبونست
حدیث عشق چه داند فریب خورده ی آز
که جذب سیم و زر و محو گنج قارونست
اگر ز مزرعه ی عشق خوشه بر چینی
به لشگر طرب و عشرت ات شبیخونست
درون سینه ی هر عاشقی فرشته ی مهر
نگاهبان دو صد طالع همایونست
جفای دلبر و نازش ” نیا “ به جان ارزد
که هر چه ناز کند او ، نیاز افزونست
پژمان هزپی در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷:
البته بیت آخر معنی نصف مصراع اول(یفنیه ویردیه) یادم رفته بود که باید بعداز معنی هرکس را که هم و غم هست افزود:وغم او را(پیر و کنهسال )یا فانی ونابودش می کند وبر می گرداند(یعنی غم هی نابود وزنده اش می کند)، باید از قهوه وشربت دوست ومولای ما نوشیده ومست شود…
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۳ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۴ - الحكایة و التمثیل:
قلاب:سکه زن تقلبی
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۰ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۲ - الحكایة و التمثیل:
هر طالبی از ره خود به مطلوبش میرسه
مراد ؛از درون سالک خود باخبر هست مراد با شناخت سالک خود راه رو بهش نشون میدهد.
سالک وقتی به مرحله کمال میرسد قهر خدا هم براش لطف است.(قهر خدا با ذالنون)
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۵۱ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۲ - الحكایة و التمثیل:
ناموس:ریا
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۷ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۲ - الحكایة و التمثیل:
عنفی:قهر
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۲ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۲ - الحكایة و التمثیل:
ذوالنون :زاهد زمان خود
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۱ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۱ - المقالة التاسعة:
جف القلم :قلم خشک شد.
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۹ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۱ - المقالة التاسعة:
قلم در واقع داره تقدیرت رو مشخص میکنه.
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۹ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۱ - المقالة التاسعة:
صریر :صدای قلم روی کاغذ را گویند.
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۵ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۱ - المقالة التاسعة:
ملهم لوح دلی نقاش غیب: انگار هرچی بر دل تو الهام میشه میاد تو این قلم.
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۲ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۱ - المقالة التاسعة:
اب حیات : جاودانگی
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۰ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۱ - المقالة التاسعة:
زفان:زبان
شبه:سنگ سیاه وسفید است ؛منظور اینجا تو وارد سیاهی جوهر میشی و برای ما نور و اگاهی می اوری.
Elham Khani در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۵ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش نهم » بخش ۱ - المقالة التاسعة:
انتقاد:جداکردن کاه از دانه
فرهود در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۴۳ دربارهٔ سید حسن غزنوی » دیوان اشعار » رباعیات » شمارهٔ ۱۹۰:
گرانی بِبَرَم
یعنی زحمت کم کنم
فاطمه دِل سَبُک (مهر۱۳۲۵ - تیر۱۴۰۲/یزد) در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۸:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹:
با درود و آفرین فراوان
از نگاهِ حافظ دو کَس شایسته ستایش و تقدیر هستند, رند و درویش.
رند کسی است که دارای درونی پاک و بی آلایش ولی ظاهرا بدنام در جامعه مخصوصا جوامع سنتی و دینی, که با مرور زمان و تغییر شرایط اجتماعی ارزش آنها پدیدار می شود. رند تمامِ تلاش خود را می کند تا از تمامی لذائذ و خو شیهای دنیا بهره کافی ببرد البته بدون آزردن و جور و ستم به دیگران! نمونه های برجسته و بارز آن خود حافظ و ...
درویش با همان صفایِ درونیِ رند است ولی گمنام! دردسرها و درگیری های رند را ندارد. درویش از عیش ناچیز دنیا صرف نظر کرده و وقت و انرژی خود را صرف خدمت به دیگران از آدمیزاد گرفته تا حیوانات و طبیعت و.... می کند. ظاهرا عیش و لذت آنها در کمک به دیگران خلاصه می شود و بس!
به قول سعدی: درویش باش و ندیمِ سلطان!
شاید برجسته ترین نمونه اساطیری درویشان, گرمایل و ارمایل بودند که خود را آشپز کاخ ضحاک کردند تا بتوانند روزی یکنفر را نجات دهند.
خورش خانه یِ پادشاهِ جهان
گرفت آن دو بیداردل در نهان
در پایان, می توان این گونه نتیجه گرفت که تمامی صاحبان مشاغل و شرکت ها که با وجود زیان ده بودن, تنها بخاطر کارگران خود و خانواده های ایشان, فعالیت اقتصادی خود را ادامه می دهند, همگی درویش هستند!
در این بازار اگر سودی است با درویشِ خرسند است
خدایا منعمم گردان به درویشی و خرسندی
ابوغرب> میسان> عراق {۱۶ ژانویه ۲۰۲۴}
بهرام مهتدی در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۲۴ دربارهٔ شاه نعمتالله ولی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۲۱ (مهدی نامه):
سلام به همه دوستان و تشکر از مدیر سایت که این گفتگو را باز نگه داشتند .
کلام اول با عزیزانی که تمسخر فرموده و هجو سرایی نموده اند . خود نیک میدانند که تمسخر شیوه جاهلان است. و هیچکس به دلیل مسخره شدن ؛ باور ذهنی خود را کنار نمینهد و حداکثر آن را پنهان میدارد. اگر چه جهان همواره پر از خرافه بوده و خواهد بود ، لکن ممکن است مطلبی که برای شما تازه و عجیب است ، خرافه نباشد .و این قصیده از آن جمله است.چرا؟
در گذشته، تا بوده همه جا پادشاهان حاکم بوده اند .مگر شاه نعمت الله ولی ، دولتی دموکراتیک و غیر پادشاهی سراغ داشته که وعده داده باشد ، پادشاهی کلا برچیده خواهد شد ؟
بله ، این خرافه (به زعم شما ) بخشی از یک پیشگویی درست بود که سال ۵۷ محقق شد .آن زمان ۱۷ سال داشتم .
در آن بهبوهه که تبادل اطلاعات با اعلامیه ها انجام میشد، در بین انبوه برگه های چسبانده در خیابانهای پر رفت و آمد.، این ابیات هم مکرر دیده میشد . و خواندن آن به ما امید میداد و آنرا پیشگویی درست قبول داشتیم .و محقق شد .
تطابق این قصیده با تاریخ معاصر ، در بین پدران ما بسیار محکم بوده است . در دهه ۳۰ شمسی پدر بزرگ من به مادرم که هنوز نوجوان بود میگفت این محمد رضا،آخرین شاه خواهد بود .
پس از تولد رضا پهلوی، باز هم میگفت این پسر ، شاه نخواهد شد .آن روزگار نفوذ رادیو تلویزیون اندک بود .مردم بسیار از شب ها دور هم بودند . از جمله سرگرمی شان خواندن شاهنامه ، سعدی ، حافظ و...بود .و این قصیده بسیار شناخته شده تر از امروز بود.
ای عزیز ،تاریخ ثبت شده که دیگر خرافه نیست .وقایع بزرگ مانند ظهور پیامبران موسی (ع) عیسی(ع) و حضرت محمد(ص) ، قبل از وقوع با نشانه های واضح خبر داده شده بود .خبر داده شده بود که از ناامیدی مردم کاسته شود .
مگر ظهور حضرت مهدی(عج) ، از همین نوع وقایع نیست؟
کلام دوم با همفکران خود که قصیده شاه نعمت الله را تحریف شده یا نشده ، پیشگویی میدانند ودر این روزگار پر درد و رنج منتظر گشایش الهی هستند .
این قصیده ، قرآن کریم یا روایت نیست که اظهار نظر در موردش موانعی داشته باشد .سخنی است الهام شده به شاعر و برآمده از دل او که بر دل ما مینشیند .و البته با رخدادهای زمانه محک زده میشود. هر کس آزاد است برداشت خود را از آن بیان کند .
در بالا جناب " علی محمدی" شعر را مفصل وبا شرح مکفی آورده اند .لکن در مورد دجال میتوان اینگونه نیز نگاه کرد.
میدانیم که دجال قبل از ظهور حضرت رخ می نماید .و اینکه او احتمالا باید انسانی مهم و تاثیر گذار در جهان باشد .و گر نه یک مرد تک چشم ناقص الخلقه که سوار بر الاغی عجیب در کوچه پس کوچه ها پرسه میزند، در صحنه جهانی از چه اهمیتی می تواند برخوردار باشد . به همین سبب هم تفسیر دجال به سمت اینکه او انسان نیست و مثلا گوشی همراه ، ماهواره و غول رسانه و صفحه تلویزیون ...گرایش یافته .
اما اگر نشانه های دجال را استعاری و تمثیلی بگیریم ، میتوانیم مصادیق اورا در بین افراد شاخص بین المللی جستجو کنیم . اگر زمانه فعلی را بسیار نزدیک به ظهور بدانیم، میتوانیم حدس بزنیم و دجال را پیدا کنیم .
۱- گفته اند دجال شخصیتی جنجال برانگیز است . شاید شبیه ترامپ
۲-گفته اند در زمان وی ، قحطی است و او برای مردم کوه نان و نهر آب مجسم میکند و بسیاری به او می گروند . ترامپ هم با وعده های اقتصادی ، رای مردم را بدست آورد. حتی قبلا هم در مورد راه روش ثروتمند شدن کتاب نوشته است .
۳-دجال صاحب خری است که با آن مسافت های دور ودرازی را می پیماید. خوب ترامپ هم یک هواپیمای شخصی دارد ،و خیلی ها نداشته اند .
۴- فاصله گوش های خر دجال چند ذرع است . خوب ، نوک به نوک بالهای هواپیمای ترامپ هم همین جور است
۵- از موهای بدن خر دجال ، صدا در می آید (بر خلاف خر که حنجره دارد). خوب ، روی بدنه هواپیمای ترامپ موتور جت نصب است و از چرخش پره پره های موتور صدا تولید میشود.
۶-در مورد خر دجال حواشی جنسی غیر اخلاقی ذکر شده . البته درون هواپیمای ترامپ ، با آن سوابق ایشان ، این موضوعات هم محتمل است .
۷- گفته اند :دجال یک چشم وسط پیشانی دارد .ترامپ هم مشکل بینایی دارد. همه رنگ ها را سبز میبیند . کور رنگ و تک رنگ است .رنگ سبز هم درست وسط طیف است.
۸-در یک بیت قصیده آمده: کور دجال زار میبینم خری بر خر سوار میبینم . امروز حال ترامپ هم زار شده .رای هایش را دزدیده اند و دادگاهی اش کرده اند .
چندی پیش در مورد اینمصراع " خری بر خر سوار میبینم " تعبیر جالبی را از دوستان خواندم . احتمالا منظور شاعر دجال و خرش نبوده است .بلکه " بر خر سوار بودن" کنایه از بر خر مراد سوار بودن ، یعنی توفیق یافتن میتواند باشد . اما خر اول مصراع ،اشاره به رقیبان دجال است که حال وی را زار کرده اند .میدانیم که نماد حزب دمکرات در آمریکا "خر" است (به نشانه قدرت و خدمت رسانی این حیوان و نماد جمهوری خواهان هم عقاب است).یعنی رقیبان دجال وی را تضعیف کرده و بر خر مراد سوارند .همین وضعیت امروز در آمریکا جاری است .
سفید در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۲:۱۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۱:
در عالم وصفش به جهانی برسیدم
کاندر نظرم هر دو جهان مختصری بود...
سیاوش عیوضپور در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۰۱:۵۵ در پاسخ به جهن یزداد دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » ضحاک » بخش ۱۲ - بند کردن فریدون، ضحاک را:
شما چرا پذیرش این که فردوسی در اشعارش واژه عربی به کار برده باشه رو ندارید؟ جان دل گناه که نمیشه, آسمون که به زمین نمیاد, زبان آدمیزاد زبان فهم و درکه این صداهای ظاهری لهجه های ماست. مهم اینه که معنای سخن چیست.
پژمان هزپی در ۲ سال و ۳ ماه قبل، سهشنبه ۲۶ دی ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۹ در پاسخ به شهاب الدین صدر دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۷: