دکتر وکیلی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۳۳ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش هفتم » بخش ۲ - الحکایه و التمثیل:
بیت 16: چرا پس ترک دو عالم نگیری.
معنی یکسان است اما وزن مصرع مندرج غلط است.
مصحح: خودم.
دکتر وکیلی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۲۹ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش ششم » بخش ۹ - الحکایه و التمثیل:
بیت اول: چو مرد آن پیرمرد و پیر اصحاب
بیت 4: خدایت کیست ، چیست اینجا جوابت
وزن اشکال دارد.
دکتر وکیلی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۲۴ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش ششم » بخش ۸ - الحکایه و التمثیل:
بیت37: گر از من ذرهٔ ماند د گر هیچ.
در نسخه اندیشه گستر و دگر هیچ آمده، بدیهی است واو زاید است.
دکتر وکیلی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۲۱ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش ششم » بخش ۸ - الحکایه و التمثیل:
بیت11: عذاب جان عاشق از جداییست.
مصحح: خودم. معنی آنقذر واضح است که نیاز به توضیح ندارد.
بیت12: بقایش در فنا پیوسته گردد.
مصحح: خودم. معنی واضح است و نیاز به توضیح ندارد.
دکتر وکیلی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۱۵ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش ششم » بخش ۶ - الحکایه و التمثیل:
بیت 22: نبودی بود بودی کان شنودی
از نسخه چاپ اندیشه گستر
بیت 24: ترا چون از بلی گفتن خبر نیست. مصحح :خودم
با توجه به بیت 22، این دو بیت اشاره است به آیه : الست بربکم، قالو بلی
وکیلی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۰۶ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش پنجم » بخش ۱ - المقاله الخامسه:
بیت 98: گهی مرداری و گه پیر اسرار
وکیلی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۰۲ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش پنجم » بخش ۱ - المقاله الخامسه:
بیت 11: خرد جز ظاهر عالم نبیند
توضیح: اولاً معنی ناقص است، زیرا خرد عالم دیگر را نمیبیند، و فقط ظاهر این جهان را میبیندو صحبت از ضاهر جهان دیکر(آخرت) بی معنی است. ثانیاً وزن غلط است.
وکیلی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۱:۵۸ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش پنجم » بخش ۱ - المقاله الخامسه:
بیت سوم: چو زیر از عشق رمز و راز میگوی
وکیلی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۱:۵۲ دربارهٔ عطار » اسرارنامه » بخش چهارم » بخش ۱ - المقالة الرابعه:
بیت نود و هفتم: چو علمت از عبادت عین گردد
مصحح: خودم- با توحه به این که بین بیمعنی است و با توجه به مصرع قبلی عین بودن آن مسلم است. وهمچنین با توجه به معنی مصرع بعدی.
اشرفی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۲:۰۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر ششم » بخش ۱۲۸ - آمدن نایب قاضی میان بازار و خریداری کردن صندوق را از جوحی الی آخره:
گفت بی رؤیت شری خود فاسدیست
صفا از مولانا صفا در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۲۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۹:
درود به همه ی دوستان فرهیخته و فرزانه
برخی یاوه گویان می گویند به جز فردوسی بزرگ و
حکیم ناصر خسرو دیگر شاعران مانند سعدی و حافظ
و مولانا هم جسن باز بوده اند و ای بسا این فرخ را هم
یکی از دوستان حافظ می دانند که با او رابطه داشته
گر چه سخت منکر می شوم با اینهمه ایشان به
کتاب " شاهد بازی در ادبیات پارسی نوشته ی
استاد سیروس شمیسا استناد کردند که من
دریافتم دست کم مولانا ، پدرشان و شمس و
برخی دیگر سخت از امرد بازی و هم جنس بازی
بیزار بوده اند . دیدگاه شما دوست گرامی چیست ؟
برای پاسخ گویی به این نشانی مراجعه کنید
پیوند به وبگاه بیرونی/
شاد زی و شادی گستر باش
شاد زی ، مهر ورز ، فراجهانی باش
گر خدا خواهد تا درودی دیگر بدرود.
صفا از مولانا صفا در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۶:
درود دوستان فرهیخته و فرزانه :
صفا :» " الغیاث " = فریاد رس ، این " ث " را برای به در کردن رقیب در مشاعره
به کار می رند گویا دیگر " ص " س " ث " همه همان سین " س " حساب می شود
بهتر هست به کارش نبریم تکراری شده و ناجوانمردی است اینگونه رقیب را از میدان
به در کنیم .
[ناراحت][گل]
صفا از مولانا صفا در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، سهشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۰۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
درود به همه ی دوستان فرهیخته این غزل شگفت حافظ را " علیرضا عصار " خوانده اند در همان آغاز کارشان به گمانم سال های 1378 یا 1379 در نوار ؟؟
به هر روی با سپاس از گنجور و دیگر دوستان .
شاد زی و شادی گستر باش
شاد زی ، مهر ورز ، فراجهانی باش
گر خدا خواهد تا درودی دیگر بدرود.
محمدرضامرتضوی شاهاندشتی در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۱:۱۹ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب دوم در اخلاق درویشان » حکایت شمارهٔ ۱۴:
این حکایت سعدی چند صد سال بعد در کتاب بینوایان ویکتورهوگو تحت عنوان داستان دزدیدن شمعدانی ها بوسیله ژان وال ژان ودستگیری وی توسط پلیس و اظهار پدر روحانی مبنی بر اینکه شمعدانی متعلق به او بوده و چند وسیله دیگر را نیز جا گذاشته وبا این گفتار اسباب آزادی او را فراهم می سازد آمده است
صفا از مولانا صفا در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۹:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۲۸:
درود به همه ی دوستان فرهیخته و دوست دار شعرهای ناب و بهاریه های شعر پارسی :
به گفته ی استاد محمد علی سجادی استاد دانشگاه در برنامه ی " باد صبا "
که در روز شمار 08 فروردین 1376 این غزل مولانا ( بهاریه = شعری که درباره ی
بهار سروده شده ) را زیباترین بهاریه پارسی دانستند .
خوب به آهنگ این غزل شگفت دقت کنید . با سپاس از شما دوست
گرامی که در پی بهترین های هر چیزی هستید .
شاد زی و شادی گستر باش
شاد زی ، مهر ورز ، فراجهانی باش
گر خدا خواهد تا درودی دیگر بدرود.
[قلب][گل][رضایت]
ناشناس در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۸:۲۹ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۸:
با سلام
بیت اول مصرع دوم به نظرم باید: "جانم"به زیارت لب آمد. باشد.
سعیدمحمودیان در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۲۳ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۰:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۳:
با سلام
به ترکیب یاقوت مذاب که استعاره از شراب سرخ رنگ است با لب شیرین پسران در همین بیت توجه کنید که چه تناسب زیبایی برقرار کرده است
جواد در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۲ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۲:۴۶ دربارهٔ سلمان ساوجی » دیوان اشعار » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱۵۹:
زمان زمان به دل و چشم خویش می گفتم
ابا منازل سلمی و این سلماکی؟
جواد در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، یکشنبه ۲۲ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۲:۴۲ دربارهٔ سلمان ساوجی » جمشید و خورشید » بخش ۵۶ - قطعه:
درمصرع نخست باید دیار باشد چو برحدود دیار حبیب بگذشتم
ناشناس در ۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۲۵ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۶:۱۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱ - سرآغاز: