گنجور

حاشیه‌ها

ناشناس در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۶:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۰:

در بیت 10 چو به مامنی رسیدی صحیح است
---
پاسخ: با تشکر، تصحیح شد.

پرین در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۴:۴۱ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۶ - در ستایش میرمیران:

خیلی روح نوازه شعرهای وحشی

آزی در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۴:۲۹ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۹:

فقط می گم عالیه واقعا محشر خدا روحشوشاد کنه

علیرضا در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۴:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۱۵:

سلام
از کجا منبعی که معانی اشعار در اون باشه رو گیر آورد؟

مجید باهر در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۴:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۴:

سلام به همه دوستداران شعر و ادب
در غزل در دیوان دگه بجای ضمیر مخاطب ضمیر غایب استعمال شده
جمالش آفتاب هر نظر باد
ز خوبی روی خوبش خوبتر باد
همای زلف شاهین شهپرش را
دل شاهان عالم زیر پر باد
کسی کو بسته زلفش نباشد
چو زلفش درهم و زیر و زبر باد
دلی کو عاشق رویش نباشد
همیشه غرقه در خون جگر باد
اما اگه به بقیه ابیات نگاه کنیم بجای ضمیر غایب ضمیر مخاطب درست تر است مثل :
بتا چون غمزه‌ات ناوک فشاند
چو لعل شکرینت بوسه بخشد
مرا از توست هر دم تازه عشقی
پس ضمیر مخاطب درست تر است
ازان جا که شعر کلام بلیغ است و کلام بلیغ توجیح پذیر من نیز به گمان خود چند کلمه در شرح این ابیات مینویسم امید گستاخی تلقی نگردد
آفتاب چون محور و مرکز منظومه شمسی بشمار میرود و محبوب حقیقی نیز محور و مرکز است ولی دید و دانش هرکس بدان نمی رسد حضرت حافظ دعا میکنه که جمال محبوب محراق و مرکز توجه هر نظر باد
درین شکی نیست که رخ محبوب در خوبی بی همتا است ولی در دید و دانش همه نیست از ان سبب حضرت دعا میکند که :ز خوبی روی خوبت خوبتر باد یعنی در دید و بصیرت همه خوبی هایت نمایان باد
همای زلف شاهین شهپرت را
دل شاهان عالم زیر پر باد
همای زلف را اگر اضافه بیانی تصور کنم و مراد از ان عشق بگریم و شاهین شهپر را جذبه از جذبات عشق
چون دل و عشق ظرف و مطروف اند و باهم حالیت و محلیت دارند و دل سلطان و حاکم بدن است پس اگر عشق محبوب حقیقی سایه در قلمرو دل اندازد تمام سلاطین زیز سلطه حکم او ایند از حظرت دعا میکند که همه زیر حکم و سلطه باد
کسی کو بسته زلفت نباشد
چو زلفت درهم و زیر و زبر باد
هرانکه در بند وابسته عشق و محبتت نیست حالش مثل زلف پریشان که همه کسرات است الهی زیر و زبر باد
جای دگه میفرماید : هرانکه نیست درین حلقه زنده بعشق براو نمرده بفتوای من نماز کنید
ادامه دارد

ذبیح اله میرزائی در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۳:۴۲ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب پنجم در عشق و جوانی » حکایت شمارهٔ ۱۷:

فکر می کنم این بیت از قلم افتاده قبل از ای دل عشاق
طبع تورا تا هوس نحو کرد صورت عقل از دل ما محو کرد

Tak_۲۰۱۱ در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۱:۱۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۵۸ - دزد و قاضی:

واقعا مناظره جالبیه،ولی من مناظره ی های نظامی رو بیشتر دوست دارم

سلاله در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۹:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۸:

زندگیم بیشتر با حافظ و ابیاتش میگذره. دستتون درد نکنه

دوش دیدم که ملائک در میخانه زدند گل ادم بسرشتند و به پیمانه زدند ..................

باتشکر .سلاله!!!

احد زینل نیا طوسی در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۵۹ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الاسد و الثور » بخش ۱۸:

بله. در زبان فارسی هم شبیه به این را داریم با این مضمون که: خدمت خر کردن، گوز است و لگد

کریم کرداسدی در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۲:۳۲ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الاسد و الثور » بخش ۱۸:

«جزاءُ مقبّل الإست الضراط » یعنی پاداش بوسنده ی کون ، گوز است.
اگر کسی مثل یا عبارتی در همین حال و هوا در فارسی سراغ دارد بسیار ممنون می شوم که یادداشتی بگذارد.

م خ ش در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، یکشنبه ۸ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۰۱:۴۰ دربارهٔ اقبال لاهوری » پیام مشرق » بخش ۱۹۹ - زندگی و عمل در جواب هاینه موسوم به «سؤالات»:

این اظهارات حدسی وغیرمستند میباشد.درمورد بیت دوم:موج فروخفته یازخودرفته تیز خروشید و گفت.زیرا خرامیدن به معنی جستن وجهیدن نیست بلکه به معنی لمیدن یا لم دادن است بویژه توجه به مصراع چهارم که حرکت و جنبش زیادرا میطلبد بیشتر صدق میکند.( هستم اگرمیروم نیستم ارایستم)!!

مجید باهر در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۳:۲۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۷۷:

سلام به همه دوستان ادب و عرفان
فقد میخواستم اشاره به اشتباهی کتبی نمایم که در یک فرد این غزل الف فراموش شده
از علت مشایخ و طوارشان مپرس
بالفعل طینت نر این قوم‌، ماده است
در نسخه که نشر سیمای دانش بوده انجا نیز مراجعه کردم اطوار بود فکر میکنم اشتباه کتبی است والف اشتباها حذف گردیده، اگه درست شود بهتر خواهد
ممنون از توجه شما

t-m در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۲:۵۰ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۱:

salam age tuye kole shaeran iran faghat hage 1 shaeer khorede shode bashe unam babatahere

khodaii akhe baba taher ba un lafze shirine mahalish o sadegiye kalamesh jaii baraye hashiye gozashte?

جدید در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۲:۲۸ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۲۱ - بوی جوی مولیان آید همی:

تصحیح میکنم سطر پنجم به منظور بالا بردن موسیقی کلام

جدید در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۲:۲۲ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۲۱ - بوی جوی مولیان آید همی:

تصحیح میکنم که اگر بانگ بود اهنگ شعر به هم میخورد

جدید در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۲:۱۸ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۲۱ - بوی جوی مولیان آید همی:

به نام حق تعالی
با سلام خدمت آقای غلامحسین مراقبی
"بو"در بیت اول ارایه حس آمیزی دارد مثل "بوی نان می شنوم"که یک حس به جای حس دیگر به کار می رود دو اینکه آهنگ شعر را به هم میزند
جان بی جمال جانان میل جهان ندارد
می توان به جای جان از " روح" یا غیره استفاده کرد ولی شاعر از کنار هم قرار دادن این کلمات دنبال ایجاد واج ارایی "ج" بوده که به ان انتخاب اگاهانه حروف و به منظور بالا بردن کلام (یا نغمه حروف) است و با هیچ ترکیب دیگری نمیتوان در خواننده چنین تاثیری ایجاد کرد تاثیری که باعث شد نصر بن احمد سامانی به بخارا برگردد و......

مصطفی علیزاده در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۱:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

سلام
در مورد این که حافظ یزید رو تضمین کرده یا نه من تو کتاب "تماشاگه راز" استاد مطهری اینو خوندم ....

به نظرم زیاد اهمیتی نداره درست یا نادرست بودن این مطلب

-- به هر حال شعر زیباییست:
کجا دانند حال ما سبکباران ساحل ها

مصطفی علیزاده در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۱:۳۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۳:

سلام
حرف خاصی ندارم

فقط خواستم بگم که این شعر آدمو آسمونی می کنه

مخصوصا بیت های:
پاک و صافی شو و از چاه طبیعت به درآی
که صفایی ندهد آب تراب آلوده
___
آشنایان ره عشق در این بحر عمیق
غرقه گشتند و نگشتند به آب آلوده

iraj-d در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۲۱:۱۹ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۲:

aga ya khanome aashenaa lotfan be robai 131 ham tavajoh konid

رضا در ‫۱۴ سال و ۴ ماه قبل، شنبه ۷ اسفند ۱۳۸۹، ساعت ۱۵:۲۴ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۷۱:

کس بی کس تویی ما مونده بی کس

۱
۵۲۶۹
۵۲۷۰
۵۲۷۱
۵۲۷۲
۵۲۷۳
۵۴۷۳