زهرا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۱ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » بیان وادی فقر » حکایت پروانگان که از مطلوب خود خبر می‌خواستند:

شعرای عطار مخصوصا این یکی یاداور عشق واقعی هستند. یاد سال سوم دبیرستان به خیر

زهرا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۳۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

محمد جان کتاب ادبیات دوم دبیرستان

زهرا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۹ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲ - گفتار اندر فضیلت خاموشی:

سعدی راست میگه واسه همینه عاشقشم.....اخه به کی میشه اعتماد کرد"زنده باد سعدی شیرازی "

مینا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۷ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان رستم و اسفندیار » بخش ۱۴:

همال به معنی رقیب یا بهتر است بگوییم همچشم یا گاهی شریک کاربرد دارداما در اینجا فرخ همال را داریم که کنایه از فرخنده خوییست یعنی آنکه همنشینی فرخ دارد

زهرا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۵۷ - مناظرهٔ خسرو با فرهاد:

منم مثل همه ی شما عاشق این شعرم -اما اخه مگه نمیگن دل به دل راه داره...نامردیه

مینا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان رستم و اسفندیار » بخش ۱۴:

دمان به معنی غرنده میباشد ولی در اینجا نفس زنان و دمنده

حسن در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۵۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۱۸:

برای درک بهتر مفاهیم شعر بد نیست کاست معمای هستی استاد شجریان را گوش کنید.
شاید شما هم این تجربه را درک کرده باشید که برخی افراد شعر را خوب ادا میکنند و بدون آنکه آنرا تفسیر کنند، فقط با قرائت صحیح آن، حق مطلب را بیان میکنند.

حسن در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۴۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۴:

ابیات چهارم و ششم را استاد شجریان در فیلم دلشدگان به زیبایی هرچه تمام اجرا نموده و پس از این ابیات، آواز را با شعر زیبای استاد فریدون مشیری به اتمام میرساند.
یارم به یک لا پیرهن خوابیده زیر نسترن
ترسم که بوی نسترن مست است و هوشیارش کند
ای آفتاب آهسته نه پا در حریم یار من
ترسم صدای پای تو خواب است و بیدارش کند

امیر حسین طاهری در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۲۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۱۲:

سلام و صلوات بر حضرت مولانا
هر غزل از آن جناب جرعه ای از ایمان به کام تشنگان معرفت است

امیر در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۰۵ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۹:

غیرازمسأله مصرع آخر،کلمه 'مهمان'درمصرع اول هم بی ربط به نظر میرسد. شایدشعرکلأاینگونه شود،معنی رابهتربرساند(البته باکسب اجازه ازخانم گنجوی)
گفتم که لبم به بوسه ات مشتاق است
گفتا که بهای بوسهء من داغ است (یعنی دیدن و چشیدن داغ)
عقل آمد و در پهلوی من زد انگشت
یعنی که خموش،این بها اغراق است (یعنی مبالغه است)

شهریار در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۵۹ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳۶ - اندرز و سوگند دادن مهین‌بانو شیرین را:

با سلام ، فکر میکنم مصرع آخر بیت

جهان را از جمالت روشنائی
جمالت در پناه ناآزموده
اشتباه تایپ شده باشد

حسین علینقی در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۰۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰:

این غزل را می توان از غزل های بسیار خیال انگیز و مشکل بیدل بدانیم به قدری که گاه معنا اصلاً مشخص نیست و گاه نازک خیالی ها به قدری زیاد است که هیچ معنایی به دست نمی آید. در این غزل گوشـه هایی از تفکرات عرفانی شاعر را نیز می توان مشاهده کرد.

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۹:

ولی یعنی اما فارسی است فرهنگ معین انرا عربی دانسته است و از کلمه ولیکن بطور نسبی زایانده شده است گمان می کنم با درود بی کران به استاد ایشان اشتباه کرده اند چون به کردی بلام یعنی ولی که شبیه ان است زیرا گردانش و به ب را داریم پس ولی فارسی است

مینا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲ - گفتار اندر فضیلت خاموشی:

سر افکندگی هم داریم به جای خجالت و شرم و آزرم چنان که فردوسی حکیم میفرماید
نشسته سر افکنده بی گفت و گوی ز شرم آستین را گرفته به روی
ولی گویا سرافکندگی خود خجالت نیست و نتیجه شرم وخجالت است

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۳ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲ - گفتار اندر فضیلت خاموشی:

فرایسته همان فزایسته است از فزودن و فزاییدن یعنی زیاد کردن و اگر فضل را به معنی برتری و بیشتری بگیریم بلی گرته برداری خوبی است سپاس از شما

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۲:

مشت با زبر نخست یعنی پر به لری مثلا رود خانه مشت میزند یعنی پر است و مالامال

مینا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۵ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲ - گفتار اندر فضیلت خاموشی:

فرایستگی خیلی زیلاست به جای فضیلت

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۲:

لمالم هم درست است بجای مالامال

مینا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۱۰ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۱:

و به جای فیض لبریز شدن ،ریزش ،دهش ، سزشاری و آشکار گشتن راز

مینا در ‫۱۲ سال و ۸ ماه قبل، دوشنبه ۶ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۸ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۳۱:

به جای غفلت میشود گفت فراموشی