امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۰۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶ - متابعت نصاری وزیر را:

درود بر شمس ارجمندم البته به منت سخن نیوش و گیرنده به گوش توام به نظرم امد که چون در باره یاران اشکفت ( اصحاب کهف) سخن رانده شده است و نیز از عبارت رقود که بالاتر امده است و باز در باره یاران اشکفت بوده است ، گویا در بیت یکی مانده به اخر می فرماید این یاران در نزد تو هستند و در اشکفتگاهی ( نا دیدنی و غیب ) و با ما در سخن هستند ( در سرود ) ولی ما مهر بر چشم و گوش داریم (ختم الله علی قلوبهم ) و در نمی یابیم . یعنی اگر به بینشوری دست بیابی از کهف ناکجا هم پیر در می رسد ، البته این سخنان دشوار اسانما ( سهل و ممتنع ) هستند . و باز درود بر شما انچه بفرمایید درست می گیریم .

فرشید فدایی در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۵۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۳:

در بیت چهارم دو کلمه (دی) و(نه) سر هم بصورت دینه نوشته شده که معنی بیت را نامفهوم میسازد

عباس در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۱۱ دربارهٔ باباطاهر » دوبیتی‌ها » دوبیتی شمارهٔ ۱۹:

خداوند باباطاهرراباانبیاءمهشور کند
بااین شهرها باید زندگی کرد وبه خود بالید که باباطاهر از دیار ایران است

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۳۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۰:

بله من هم به شگفتی در امدم درود درود درود

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۳۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶ - متابعت نصاری وزیر را:

ولی دیده ور معنی صاحب نظر می دهد .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۳۳ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶ - متابعت نصاری وزیر را:

برای لغت عارف رازور و نیز بینشور را داریم .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۳۲ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۶ - متابعت نصاری وزیر را:

بیت آخر این شعر نوید است برای رهروان به یافتن پیران رسیده

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۰:

درود بر جدا چه نیکرایی هستی به به شکرستان شد اینجا به شگون نوشتن شما

جدا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۵۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۳۰:

سلام.
مقصود از شمع سحر؛
1-نظر جناب امین کیخا.
2-شمع سحر شمعی است که تمام شب را تا سحر ایستاده و سوخته به امید رسیدن به صبح.(صبر)
3-شمع سحر شمعی است که بخاطر سوختن در طول شب احتمال تمام شدنش زیاد است و درواقع آماده است برای مردن.(ایثار)
4-شمع سحر شمعی است که با دمیدن صبح قطعا خاموشش خواهند کرد زیرا روز رسیده و نیازی به او نیست...(عشق به آمدن صبح حتی اگر خودش نباشد)
و این اوج آرزومندی اش برای دمیدن هدفش را که صبح است نشان می دهد...
.
بادرود.

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۰۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۶:

بازخورد معنای ارجاع می دهد و نیز چنانچه شکوهی عزیز نوشت دیشب خاستگاه و نیز بنیاد بر نوشته های علی حصوری خانی معنی مرحع می دهد .

تاوتک در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۶:

واگشت به جای مرجع زیباست

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:

درود به همه دوستان گنجور به ویزه شمس که خاک بویناک از باران برایش سرودی بشگون است .

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۵ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:

و این فرشتگان پاک و زیبا هستند که باران را به خاک می بخشند . درود بر فرشتگان درود بر باران سلام بر زمین .

عیسی در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۴ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۵۱ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲:

باسلام
در این شعر یکی از شیوه های دعا و توسل و درخواست از خداوند بیان شده است
از طرفی همه پیامبران برای هدایت انسانها مبعوث شده اند و همه مردم را به یک دین(ان الدین عند الله الاسلام) و به یک طریق مستقیم میخواندند و مردم را از انحرافاتی که بوجود می آمد یا خواهد آمد بر حذر می داشتند و با توجه به حدیثی که میفرماید امت به 72 گروه منشعب میشوند و یک گروه نجات میکنند همه باید جزء این گروه باشیم و عین وحدت می باشد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۴ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۲۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:

مدیحه می شود افرین نامه

پویان در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۴ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۸۱۵:

شاید نظر مولانا این هست که
جستن یعنی رسیدن . خواستن یعنی رسیدن
هرچند که به چشم قابل دیدن نباشد

منصوری در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۴ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۴ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب برزویه الطبیب » بخش ۳:

به نظر می‌رسد در سطر دوم واژه‌ی "به‌میامن"، به خطا "بمایمن" تایپ شده است.

تاوتک در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۴ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:

دوست خوبم جناب کیخا من هم بدیی به جز دشنام و اهانت و متهم کردن سعید به مدیحه گویی و ..در عشرت جان ندیدم .خدا راستی (الله وکیلی)انگار باز تنتان میخارد استاد جان!!

تاوتک در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۴ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:

استاد گوهری نازنین شما بزرگوارید .من هم در مورد خفن مثل شما فکر میکردم اما دنبال توضیحی بودم که حق مطلب را بتوان به آن وسیله ادا کرد که متوجه شدم آن زمان کاربرد داشته است ..به هر حال دوست مهترم سبب خیر شدید

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۳ ماه قبل، شنبه ۴ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۴:

خوب من هم گمان می کنم جز اینکه سخن زشت بر ما گفتن روا داشت ، بدیی نمی شناسیم پس دوست دارم باز بنویسد والله به درستکاری نزدیک تر است این گونه .