مهرداد ادهم در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۰۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۱ - آغاز داستان:

در بیت چهارم مصرع دو
به جای _بودی _ می بایست _بود_ نوشته شود

علی در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۲۲:۰۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۹:

زیباتر است که به جای واژه ی «تو» در مصراع دوم بیت ششم، واژه ی «تا» درج شود. از ادبدانی سعدی برمی آید که برای مصراع اول بیت مذکور، شرطی بگذارد و مصراع اول، جواب شرط شود برای شرط مصراع دوم؛ یعنی تا زمانی که تو در میان گل ها همچون گل در میان خار هستی، گل هیچ نسبیتی با روی دلفریب تو ندارد.
از نظر وزنی نیز زیباتر است واژه ی «تا» گذاشته شود؛ چرا که واژه ی «تو» کوتاه خوانده می شود و در مقابل واژه ی «گل» که بلند خوانده می شود، چندان زیبا جلوه نمی نماید.

نگین در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۳۹ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » فی فضائل خلفا » فی فضیلةامیرالمؤمنین علی رضی الله عنه:

یکی یهود و مسلمان نزاع می کردند
چنانکه خنده گرفت از حدیث ایشانم

به طیره گفت مسلمان گرین قباله من
درست نیست خدایا یهود می‌رانم

یهود گفت به تورات می خورم سوگند
وگر خلاف کنم همچو تو مسلمانم

گر از بسیط زمین عقل منعدم گردد
بخود گمان نبرد هیچکس که نادانم

علی معینی در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۴۷ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۶۶ - این قطعه را برای سنگ مزار خودم سروده‌ام:

احسنت.
من عاشق این شعر پروینم.
مرگ بالاخره به سراغ ما میاد
امیدوارم موقع مرگمون خدا و خلقش از ما راضی باشن

علی معینی در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۴۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۵ - اشک یتیم:

بسیار زیباست این شعر
مرحوم پروین اعتصامی از بهترین شاعران ما در زمینه ادبیات تعلیمی است
اشعارش بسیار پند آموز است
روحش شاد
ویادش گرامی

صادق در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۱۲:۰۸ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲ - مناجات:

سعدی در راز نیاز با خدا میفرماید:
سر آن ندارد امشب که برآید آفتابی
چه خیالها گذر کرد و گذر نکرد خوابی
.
.
.

برو ای گدای مسکین و دری دگر طلب کن
که هزار بار گفتی و نیامدت جوابی
شهریار هم در جواب سعدی میفرماید:
برو ای گدای مسکین در خانه علی زن
که نگین پادشاهی دهد از کرم گدا را
.(هرکس خودش را شناخت خدا را شناخت علی (ع) )
حالا اگه علی رو بشناسیم ببین چی میشه

روزبه رسته در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۰۹:۳۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » گئتمه ترسا بالاسی:

در تابلوی بسیار زیبایی که بر سر مزار استاد نصب شده است دو بیت دیگر نیز نوشته شده است که نزد آذری زبانان بسیار شهرت دارد (البته در نسخه موجود در اختیار بنده نیز این دو بیت نوشته نشده است) آیا از حکایت آن اطلاعی دارید؟ (که آیا سروده خود استاد است یا خیر و اگر سروده استاد است چرا در بعضی نسخ نیامده است)
گئتمه ترسا بالاسی منده سنه سایه گلیم/دامنونن یاپیشیپ سنله کلیسایه گلیم
یا سن ایسلامی قبول ایله منیم دینیمه گل/یا کی تعلیم اله من مذهب عیسایه گلیم

arash در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۰۷:۵۷ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۴:

به نظر حقیر این غزل خلاصه وعصاره دیوان حافظ و چه بسا عصاره فلسفه هستی است.در اینجاحافظ خیلی به خیام نزدیک شده وکاملا حضور خیام محسوس است!
درخصوص معنی بیت3که خانم ملیحه معنی کردن بایدازایشون پرسید:پس تکلیف عبارت پایه ای"ز پی سایه مکش"چی میشه؟؟!!!
ب عقیده مخلص معنی بیت مذکور میتوانداین باشد:
برای دست یافتن به بهشت مادی که خلاصه لذات آن سایه درخت ورودهای گواراست(وسایرلذات مادی)،خودرا اسیر بندگی و خوارکردن عقاید و فرامین دست وپاگیر و موهوم(سایه) مکن که اگربادیده باز و نظر بلند و به دقت بنگری انچه که فلسفه حیات انسان است بدین گونه نیست و نیازی به اینهمه خوارشدن وزهد و پیروی از عقاید تنگ نظرانه نخواهدبود!

arash در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۰۶:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴:

عموما در ادبیات کلاسیک همه راهها به "عشق" ختم میشه!وشعراوعرفابقیه مسایل رو بیهوده و بی نتیجه می دونن.وکمال مطلق رو رسیدن به "دولت عشق"معنی میکنن.درحالیکه توضیح وتعریف جامعی از عشق ب دست نمیدن! آیاکسی به این تعریف وتوضیح دست یافته؟
لطفا از گفتن مطالب کلیشه ای مانند:تعریف انواع عشق،مادی وروحانی-عشق به خداو.... خودداری فرمایید!
باتشکر

باربد در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۴۵ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۵:

دوستان اگر بیت دوم را معنی کنیم منظور از می و ... در بیت اول را میفهمیم.

روشنک در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۰۱:۳۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:

درود بر شما. امروز با سایت خوبتان آشنا شدم. در آمریکا زندگی می کنم و از اینکه حال و هوای وطن را برایم زنده کردید ممنونم

نگین در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، سه‌شنبه ۸ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۳:

با درود
بحث بین مانی گرامی و رهگذران عزیز بی اختیار مرا به یاد شعر مولوی درباره منازعه میان چهار نفر بر سر انگور... انداخت. همه یک چیز را می خواهند اما به گویش خود. مشکل ما اختلاف گویش ها نیست بلکه تعصب ، و نیز عدم تحمل سایر زبان هاست. کاش روزی فرا رسد که بفهمیم هرکه با ما نیست الزاما" بر علیه ما نیست.

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۱۷ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۶۰:

از گردانندگان این سایت خواهشمندم پیرامون بیت آخر این قصیده معلومات ارایه دارند .تشکر

رهگذری دیگر در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۳:

مانی جان
تو خود در جهتگیری آنچنانی، چنان بارزی که اگر نه یک غزل که یک مصرع با معنی ظاهری هم ،همخوان با بارزیت میبود برایت کفایت میکرد که یک دیوان را نبینی.خدایا ایران و ایرانی را از گزند دوستان محفوظ بدار

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۰۸ دربارهٔ سنایی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۶۰:

فصای کلی شعر عرفانی است وملک سنایی اشعار عارفانه اوست

رهگذر در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۱۹:۴۶ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۳:

در رابطه با نوشته دوستم مانی خواستم فقط چند مورد از اشعار حافظ را بنویسم که ظاهرا برای گریز از سرکوب تمامیت خواهان مسلمان نبوده:
حافظا در کنج فقر و خلوت شب های تار
تا بود وردت دعا و درس قرآن غم مخور
عشقت رسد به فریاد گر خود به سان حافظ
قرآن ز بر بخوانی در چارده روایت
حافظ اگر قدم زنی در ره خاندان به صدق
بدرقه رهت شود همت شحنه نجف

محسن در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۱۶:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۳۳۳:

من فکر می کنم با توجه به وزن رباعی مصرع دوم این گونه درست است:
"گفتا بی ما چگونه بتوانی زیست"

لیلی در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۴۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » لیلی و مجنون » بخش ۱۵ - زاری کردن مجنون در عشق لیلی:

جالبه انگار همه از دیدن فیلم دل شکسته به این سایت هدایت می شن! چون من هم از دیدن همین فیلم و در جستجوی همین ابیات به این جا رسیدم. زیباست. بسیار زیباست.

علیرضا زندی در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۴۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۹۰:

در مصرع دوم "حیات "صحیح میباشد

توکلی در ‫۱۲ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۷ فروردین ۱۳۹۱، ساعت ۱۱:۳۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۲۴ - حسد کردن حشم بر غلام خاص:

انسان ها دو گونه اند. دسته ای به دنبال داشتن ها و دسته ای به دنبال بودن ها...حضرت مولانا در این شعر می فرماید به دنبال داشتن ها نروید که زوال در پی دارد. به دنبال بودن ها باشید که ابدی ست و از بین نمی رود. تواضع را از کسی نمی توان گرفت، ایثار را، خیرخواهی را محبت را اما لباس و مقام و ...همه روزی فنا می پذیرند...