شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۳:۴۶ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۸۰:

درود بر فیض واقعا زیبا بود و در نهایت ظرافت

رامتین در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۰۱ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۸۰:

آقای محمد معتمدی اجرایِ بینظیری از این شعر دارن ؛ به دوستان شدیدن توصیه می کنم بشنون :)

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۹ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۴ - از خداوند ولی‌ّ التوفیق در خواستن توفیق رعایت ادب در همه حالها و بیان کردن وخامت ضررهای بی‌ادبی:

معنی زله اینجا طمع است؟

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳ - ظاهر شدن عجز حکیمان از معالجهٔ کنیزک و روی آوردن پادشاه به درگاه اله و در خواب دیدن او ولیی را:

گفت معشوقم تو بودستی نه آن!!! فقط به این صورت قابل هضم است که هر چقدر که وابستگی انسان به دنیا یا الگوهای منفی کاسته شود به سمت الگوهای مثبت کشیده میشود

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۳ - ظاهر شدن عجز حکیمان از معالجهٔ کنیزک و روی آوردن پادشاه به درگاه اله و در خواب دیدن او ولیی را:

راه حل مشکل شاه در رویا به ا بازگو میشود و با وارد شدن پزشک الهی شاه از وابستگی به کنیزک باز میماند و شیفته پزشک الهی میشود

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:

مولانا راهزنان سلوک را شش عامل میداند که اولین انها همین نفس اماره یا عنصر مادینه استود اینجا هم همانطور که میدانیم مراد از شاهراه همان سلوک است.

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او:

در تفسیرهای مثنوی از کنیزک به نفس اماره و یا قوه خیال تعبیر کردهاند امان از عناصر مادینه!

انتظار در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۹:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۸۰:

حضرت حافظ :
دیدی ای دل که غم عشق دگر بار چه کرد
چون بشد دلبر و با یار وفادار چه کرد
اشک من رنگ شفق یافت ز بی مهری یار
طالع بی شفقت بین که در این کار چه کرد...

کامران امینی در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۲۷ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹:

در نسخ قدیمی برخی ابیات با این تفاوت ها به صورت زیر آمده است و توسط خوانندگان آواز قدیمی منجمله استاد ادیب خوانساری در گوشه های مثنوی خوانده شده است :
اینهمه بد عهد و پیمانی مکن / با سبکروحان گرانجانی مکن.
اینهمه جور و جفا و سرکشی/ حال مسکینان چو می دانی مکن.
خرمن دلدادگانت را مسوز/ قسمت ما را پریشانی مکن.
با همه گر می کنی جور و جفا/ با عبیدالله زاکانی مکن.
باقی ابیات به همان صورت است که درج شده است.

کامران امینی در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۲۴ دربارهٔ عبید زاکانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۹:

در نسخ قدیمی برخی ابیات با این تفاوت ها به صورت زیر آمده است و توسط خوانندگان آواز قدیمی منجمله استاد ادیب خوانساری در گوشه های مثنوی خوانده شده است :
اینهمه بد عهد و پیمانی مکن / با سبکروحان گرانحانی مکن.
اینهمه جور و جفا و سرکشی/ حال مسکینان چو می دانی مکن.
خرمن دلدادگانت را مسوز/ قسمت ما را پریشانی مکن.
با همه گر می کنی جور و جفا/ با عبیدالله زاکانی مکن.
باقی ابیات به همان صورت است که درج شده است.

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۴۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۴۷:

جناب نور الدین در توجیه دو نوع شراب مانده بودیم نوع سومی هم بر خوانده ای به این ترتیب . من به همان دو سان شراب که از پیش بود بسنده می کنم . می خوارگی ، می بارگی ، می پرستی ...
اما ویتگنشتاین می گوید منطق ، زبان ، جهان و زبان وسیله ستودن و وصف جهان است و باید کسی افزون کند که وصف جهان پندار با واژه ها این جهانی شدنی نیست . ولی در گفتن هم ناگزیریم . و شوربایی می شود که نه همیشه به کام همه کسان . درود به شما برادر بزرگوار

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۵۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۲ - نمودن شاپور صورت خسرو را بار سوم:

مینو از لغت من است که من در پارسی معنی اندیشه می داده است مانند دشمن یعنی بد اندیش و به لری منسم یعنی فکر کردم هنوز هم بکار می رود در انگلیسی mental یعنی ذهنی و فکری .، مینو یا منوک یعنی اندیشه ای و روحانی .

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۳۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:

غبن یعنی فریفته شدن در اثر داد و ستد ویا معامله ای ،یکی از مواردی که در آن فرد میتواند معامله را فسخ کند در متون حقوقی خیار غبن است که در آن مغبون با استناد به فریفته شدن و اختلاف ارزش فاحش معامله را بر هم میزند..

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۱:

خوره بر چند گون است یکی خوره کیانی است دو گون دیگر هم خوره هست که داستان سیر گفتنش فردوسی ای می خواهد .

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۱ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:

در فرهنگ نمادها کودک نماد آینده دانسته شده و نیروهای سازنده ناخودآگاه

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۰ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۱۱ - حلوا خریدن شیخ احمد خضرویه جهت غریمان به الهام حق تعالی:

گویا مولوی معتقد بوده به اینکه ناله و زاری سبب برانگیختن التفات میشود خواه در رابطه ارتباطبا خداوند و خواه درباره معشوق

شکوه در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷۶:

کتابی میخوانم درباره تاویل و هرمنوتیک در ادبیات فارسی که در آن این بیت را بیانیه هرمنوتیک در ادبیات فارسی!دانسته شده
من این حروف نوشتم چنانکه غیر ندانست
تو هم زروی کرامت چنان بخوان که تو دانی

بهاره در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۳۶ دربارهٔ باباافضل کاشانی » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۹۲:

خیلی زیباست.. تا الان اشعار باباافضل کاشانی رو نشنیده بودم. عالیه.. آدمو به فکر میندازه..

رضاشکاری در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » عذر آوردن مرغان » سخن دیوانه‌ای دربارهٔ عالم:

سلام
از تو گر انصاف آید در وجود ... به ز عمری در رکوع و در سجود

رضا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۲ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۱۰ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۸۲:

شب سکوت کویر استاد شجریان این قطعه رو داره