دکتر ترابی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:

شیخ را به حق مادر زبان فارسی می خوانند، و زبان فاخر وی را زبان معیار ببینید که خودستایی او هم در حد کمال است: حد همین است سخن دانی و زیبایی را.
می گویند (و بر گردن آنان که می گویند) قاآنی شبی پس از خواندن بیت معروف :
ببند یک نفس ای آسمان دریچه ی صبح برآفتاب
که امشب خوش است با قمرم.
جمله دفتر و دیوان خویش در آتش افکنده است
و عهد......

فریبا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۲۳:

مصرع آخر به لطف آن پری امیدوارم درست بنظر میاید.

محمد امین مصطفی لو در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۳۳ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۷۰:

منظور از حرم خلد برین حرم امام رضا ومقراض همان قیچی است واین جا به معنای قیچی های مخزن دار که اشک شمع هارا در خود جمع می کرده بوده است ممنون

امیر شاهرخ بابایی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۲۳ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هشتم در آداب صحبت » حکمت شمارهٔ ۳۵:

ضمن تایید متن آقای پیام فکر میکنم مصرع اول آدمی را زبان فضیحه کند درست است

ارزو در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۱۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۰۹:

فکر کنم این2 بیت تواخرای شعر باشه و بهش اشاره نشده :سعدی این گفت وشد از گفته ی خود باز پشیمان که مریض تب عشق تو هدر گوید و هذیان, کشتن شمع چه حاجت بود از بیم رقیبان پرتوی روی تو گوید که تودر خانه ی مایی

حافظ دردآشنای من در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:

سلام درمورد تلخ وش میخوام بدونم ک آیا شیرازیای عزیز خوش را وش تلفظ میکنند یا فقط در زبان بلوچی است که به خوش میگن: وش؟

مولوی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۵۴ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۴:

بیت (در آن دیوان ...) اشاره به آیه 65 ازسوره مبارکه یس دارد ودر مورد حسابرسی در قیامت وشهادت سایر اعضای بدن بغیر از زبان بر اعمال انسان است.

soheilana در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۸ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۰۶:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵۰:

در بیت نخست از لغت بگزار استفاده شود که به معنی اجازه بده و یا رخصت فرما است. چیزی جابجا نشده است که بگذار بگوییم. مانند دیگر بیت سعدی: بگزار تا مقابل روی تو بگذریم.

نگار در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۶ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » مقدمه:

چرا رباعیات خیام فیلتره؟!؟!؟؟!!؟

میلاد آزرده در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۳۳ دربارهٔ حافظ » قطعات » قطعه شمارهٔ ۱۸:

حبه ی خضرا؟ :حافظ اشاره دارد به گیاه شاهدانه و ایجاد اشتهای کاذب آن(بخورد یک جو بر سیخ زند سی مرغ) و کاری که با انسان میکند(ذهن درگیر است انسان به هر چه فکر میکند ) و همچنین قدرت این گیاه که ذره ای از آن اینگونه دگرگون کننده است و پرندگان که با خوردن دانه ی کوچک این گیاه چنان مستی میکنند که گویی صد سیمرغ

رضا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۰۵ دربارهٔ عبید زاکانی » موش و گربه:

عالیه. من که تقریبا از حفظ شدم و به دوستام هم توصیه کردم بخونن.
ما باید قدرت بعضیا رو به رسمیت بشناسیم و باهاشون مدارا کنیم.

حسن نیا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۵۲ دربارهٔ اقبال لاهوری » ارمغان حجاز » بخش ۹۴ - به آن بالی که بخشیدی ، پریدم:

ایا اقبال
جهان گردیدی او را ندیدی
بیا ملک افغان تا او را ببنی

Hamed Shamsaei در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۳۱:

حسن عزیز، من برداشت خودم رو می گم: سینه (دل) را از کین(کینه) بشوی مانند هفت سین که به آب می دهند(شاید سبزه هفت سین منظور باشد)

امیر در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۵۹ دربارهٔ شیخ بهایی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵:

متن کتاب سوم دبیرستان..

ساقیا بده جامی زان شراب روحانی
تادمی براسایم زین حجاب ظلمانی
طره ی پریشانش دیدم و به دل گفتم
این همه پریشانی بر سر پریشانی

بی‌وفا نگار من، می‌کند به کار من
خنده‌های زیر لب، عشوه‌های پنهانی
دین و دل به یک دیدن، باختیم و خرسندیم
در قمار عشق ای دل، کی بود پشیمانی؟

خانهٔ دل ما را از کرم، عمارت کن!
پیش از آنکه این خانه رو نهد به ویرانی

ما سیه گلیمان را جز بلا نمی‌شاید
بر دل بهائی نه هر بلا که بتوانی

Ali در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۳۵ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶:

میگن ره جا افتاده اما در این مورد 2 روایت هست این هم درست است استاد شجریان هم به صورت بالا خوانده است .

سیاوش مرتضوی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۱:

در پاسخ به آقای حامد هن دل:
دوست عزیز، عارفان از عصبیت های عوامانه بری بوده اند. آیا به نظر شما نویسنده بوستان و گلستان این قدر بی طاقت و حسود بوده که به بعد از خواندن یک شعر از مولانا، قلم به دست گرفته و در کوچک کردن او شعری سروده؟
چنین چیزی از دیدگاه من پذیرفتنی نیست.

عماد در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۳:۵۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۵۵۱:

در ویکیپدیای مربوط به ابوسعید ابوالخیر، این بیت به این صورت آمده است:
من دل ندهم به کس برای دل تو وی لعل لبت گره گشای دل من

پیوند به وبگاه بیرونی

مرتضی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۲۰ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹ - دیدار آشنا:

اگر در مصرع اول گاهگاه سر هم نوشته شده، چه دلیلی برای جدا کردن آن در مصرع دوم هست؟

آریا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۰۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۶۶:

اشاره بسیار زیبایی دارد به هبوط انسان از بهشت به زمین و عاشق شده انسان بر روح و جمال الهی با دیدن سبزه خط خداوند

محمد جواد نعمت اللهی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۷ اسفند ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۱۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۲۵ - دیدن خسرو شیرین را در چشمه‌سار:

در بیت
مگر کاسوده‌تر گردم در این درد تنور آتشم لختی سود سرد
لختی "شود"سرد صحیح است