حمید در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۴۳ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۳۱ - بی آرزو:
سلام . خیلی ممنون . از خدای بزرگ موفقیتتان را خواستارم . خدا رحمت کنه خانم پروین اعتصامی رو که به این زیبایی با شعر مطلب رو میرسونند . بسیار زیباست .
رهام در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۳۸ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۴۰ - مقالت یازدهم در بی‌وفایی دنیا:
دیولاخ جت و مکان دیو را گویند مانند سنگ لاخ که جای سنگ است
رهام در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۲۶ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۳۹ - داستان عیسی:
عیب کسان منکر و احسان خویش
دیده فرو بر به گریبان خویش صحیح است
رهام در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۷:۲۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۳۹ - داستان عیسی:
جیفه به معنی مردار است ولاشه بدبو
رهام در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۳۲ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۷ - داستان پیر زن با سلطان سنجر:
منطور ازپله همان پول ناچیز است در اصظلاح پول و پله
رهام در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۲۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۵ - حکایت سلیمان با دهقان:
واژه انباز که تلبته هم باز بوده و بصورت انبازدرامده زیباست و جایگزین مناسب برای شریک
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۲:۱۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۹:
برای همین تک شعر هم که شده باید همه نویسندگان رسته و پیوسته( نظم و نثر) به سعدی کرنش کنند جانم را می اشوبد می بالاند و می پروراند
رهام در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۵۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » مخزن الاسرار » بخش ۲۱ - داستان پادشاه نومید و آمرزش یافتن او:
شحنه به معنی داروغه و نگهبان است
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:
به اشکاری در ابیات اخر می فرماید تافت و درخشش أنوار خداوندی در عالم پدیداری به اعیان بدل می شود اما کسی این را نفهمید تا فیلسوفان جدید بیایند و پدیدار شناسی را بنیاد بگذارند البته در اسلام باطنی و نیز تصوف به شدت از برون رفتن رمز و راز عارفانه پیشگیری می شود که این هم بی تأثیر در ناشناس ماندن باورهای بلند مولانا نبوده است ،
مهسا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۷ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۹:
ای گنج نوش دارو بر خستگان گذر کن/ مرهم به دست و ما را مجروح می گذاری
عمری دگر ببایدبعد از وفات ما را/کاین عمر طی نمودیم اندر امیدواری
سهیل در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۳۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۰۶:
همینطوره زهرای گرامی، این کار از ساخته های استاد پور ناظری ،حقیقتن حق مطلب رو در قبال این غزل ادا کردست.
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۱:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۴:
انچه که در رازوری و تصوف به عنوان فنا نام برده می شود به نظر استاد توشیهیکو ایزوتسو همان نیروانا می باشد ایشان کتابی در برابر گذاری و همگوشگی بودیسم و تصوف و کنفوسیوسیسم و نیز ذن دارند
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
چالیش و چالش سعدی هم به کار برده است ولی به نظر ترکی می اید
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
در عربی ابله همان معنی فارسی را میدهد ، اما بلید هم معنی احمق را میدهد وخود احمق کاربرد دارد ، سخیف و نیز ساذج که فارسی است در عربی کاربرد دارد و سادگی را سذاجه می گویند
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
با إبراز ناراحتی از بد وبیراهی که دوستان قبلی نوشتند، خارپشت زی ونده ای است نیکوکار در اوستا زیرا مار را که اهریمنی است تباه میکند به خارپشت ژوژک ، ریکاسه ، ریکاشه هم می گویند در متونی پیوسته( نظم) ان را خار تنها هم دیده ام
امین کیخا در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۹:
برز توی البرز هم امده اسم اوستایی ان هارا برزیتی است ، چکاد ان محل برقراری گذر پل چینود که باید از ان گذر کردن
صراط با سرتک فارسی یعنی راه و street انگلیسی همریشه است ، گزیدن این واژه گویا اسوده دلی همه انسانها ست که صراط حق است
رهام در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۰۶ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۲۰:
غو همان غریو است و فریاد
رهام در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۵۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » سهراب » بخش ۱۹:
برز به معنی بلندی و قد و قامت بلند ونیز شکوه و جلال وهمچنین ارتفاع بلند چنان که از آن در البرز استفاده شده است
محمد جواد در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۲۱:۴۴ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۱۲:
فقط اباعبدالله الحسین علیه السلام
م.ع در ۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۳۵ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۶۵۱: