امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۴:۱۴ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۹ - جواب:

کفر حقیقی و اسلام مجازی موضوع جواب نامه شیخ اکبر ابن سینا به ابوالخیر است که پرده از رازدانی شیخ اکبر برمیدارد درود پاکان بر هر سه ایشان باد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۴:۰۷ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۷ - اشارت به خرابات:

در باب خرابات استاد کدکنی اشاره دارند به اینکه جاییست که به خور ،اباد است و به خراب و خربان عربی ارتباط ندارد البته چنانچه میدانیم صوفیان دوباره تاویل و هزوارش را خوش داشته اند

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۴:۰۶ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۷ - اشارت به خرابات:

در باب خوراباد استاد کدکنی اشاره دارند به اینکه جاییست که به خور اباد است و به خراب و خربان عربی ارتباط ندارد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۴:۰۱ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۶ - جواب:

در مورد اینکه منظور شیخ چه بوده در انچه از شمس مانده یکی اینست که از وی پرسیدند چرا منصور انا الحق گفت و پیامبر نگفت و شمس فرمود او قطره نوش بود و این دریا نوش پس احتمالا منظور حضرت محمد ص است و انتساب این بیت ها به سید الشهداء دلیل بیشتری می خواهد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۵۵ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۶ - جواب:

در اینجا شیخ اشاره کرده که جان با روان فرق دارد و احتمالا نفس را جان گرفته و روان را دیگر چیز میداند قبلا او به تکثر وجود ادمی اشارتی داد شیخ

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۴۱ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۵۱ - اشارت به چشم و لب:

و لتصنع علی عینی گمان میکنم داستان ساختن کشتی نوح است که بر ساحل خشک درست شد و یزدان بفرمود که در برابر چشمانم بساز و به چشم اشاره شده و شبستری از اینکه از چشم نگار نامی امده و البته خداوند را دارای تن نمی دیده به شگفتی امده است

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۲۷ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۶ - قاعده در بیان معنی حشر:

روشن که پیشتر روخشن بوده با لغت lux همریشه است زیرا لوکس هم قبلا درخشان معنی می داده است

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۲۲ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۵ - تمثیل در بیان اقسام مرگ و ظهور اطوار قیامت در لحظهٔ مرگ:

اینکه کوهها پشم زده می شوند در فیه ما فیه جناب مولانا به نرم ترین شکل و شیوا ترین روش و ملایم ترین کلام گفته شده که خواندنش را سفارش میکنم که جدایی دیدگاه مولانا با شبستری اشکار شود

مهرنوش در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۱۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۳۲:

شبروان (جمع شبرو) را اگر سر هم بنویسید، خوندن آسون‌تر می‌شه.
لینک شبرو از لغت نامه:
پیوند به وبگاه بیرونی

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۱۱ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۱ - قاعده در بیان اقسام فضیلت:

گربز یعنی حیله گر و مکار و البته در برهان قاطع به معنی امروزی به جربزه ودلیری امده است

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۱۰ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۱ - قاعده در بیان اقسام فضیلت:

گربز یعنی حیله گر و مکار و البته در برهان قاطع به معنی امروزی به معنی جربزه و دلیری امده است

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۳:۰۳ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۴۰ - تمثیل در بیان ماهیت صورت و معنی:

اشاره به یک حدیث که اوردن نقاشی و تصویر به خانه را از زبان پیامبر منع می کند که البته استواری این حدیث جای تردید دارد البته باید شرایط بت پرستی زمان پیامبر اکرم ص را در نظر گرفت

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۲:۵۴ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۳۷ - جواب:

با مثال واضح از زبان پیامبر به رد اختیار گفته اورده که از نظر شیعه و نیز زردشتیان پذیرفته نمی باشد

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۵۲ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۵ - جواب:

خطوه به معنی گام است ابن عربی این دو گام تا رسیدن را گفته است خطوات در قران به معنی گامها امده است

امیر در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۰۰:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۵۴:

این غزل حافظ با صدای استاد شجریان در دو آلبوم یاد ایام و دیگری آلبوم قدیمی تر چهارگاه اصفهان بسیار شنیدنی است.

نیکان در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۶ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۴۰ دربارهٔ صائب تبریزی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۵۸:

با درود فراوان، در مصرع اول از بیت چهارم، یک ذره دل سختم از اسلام نشد نرم درست است و با وزن شعر همخوانی دارد. با سپاس

محمد حسین مجاور در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۶ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۲۰ دربارهٔ امیرخسرو دهلوی » دیوان اشعار » مجنون و لیلی » بخش ۲۲ - غنودن نرگس لیلی از بیماری، و مجنون بی‌خواب را در خواب دیدن، و به نفس تند خویش از جای جستن، و بیرون پریدن، و کمر کوه گرفتن، و مجنون را بر تیغ کوه خراشیده و خسته دریافتن، و دست سلوت بر خستگی او سودن، و مرهم راحت رسانیدن:

مصراع اول بیت شش(دید از نظر جمالش) مامصراع اول بیت هفت(کامد به نظاره خیال پرورد) جابه جا نوشته شده اند.

محمد در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۶ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۲۳:۱۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۶۶:

ابیات این غزل در معرفی دستگاه اصفهان به وسیله استاد کریمی خوانده شده است

ناشناس در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۶ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی قباد چهل و سه سال بود » بخش ۱ - پادشاهی قباد چهل و سه سال بود:

ببخشید فکر میکنم این بیت که میگه
چو درویش نادان کند مهتری به دیوانگی ماند این داوری
به جای" مهتری " واژه ی" سروری " خیلی وزن شعر رو روونتر و زیباتر میکنه

امین کیخا در ‫۱۲ سال و ۱ ماه قبل، دوشنبه ۶ آذر ۱۳۹۱، ساعت ۱۵:۰۶ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۱۴ - سوال از ماهیت من:

این پرسمان جهان رنسانس اروپاست که صده ها بعد به این فکر افتادند و ما نیک به فراموشی شپردیم انچه داشته ایم