گنجور

حاشیه‌ها

امیر در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲۷:

با سلام
نگاه داشتن به دو معنی مختلف استفاده شده است
یکی نگاه کردن و دیگری نگهداری کردن لذا شاید بی اشکال باشد

قشقایی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۵۸ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:

دکتر حامد
به شما پیشنهاد می کنم یک بار همین شعر را کلمه به کلمه برای خودتون ترجمه کنید و بدون بغض و کینه و قصد و غرض کنار هم بچینید و وجدانتون رو به قضاوت بگیرید...اشعار شاملو .ابتهاج .سهراب.اخوان و... در مقابلش ناچیز هستند.ضمنا بی احترامی به شخصیت های اینچنینی که در دوران پوچ گرایی شاعران فارسی بار سنگین اصالت شعر ایرانی و اخلاقی را به دوش کشیدن کم لطفی بزرگی است.
شهریار نامت تا ابد جاویدان خواهد ماند چون هر آنچه از دل براید لاجرم بر دل نشیند...یاشاسین ترکلار یاشاسین آدربایجان یاشاسین قا
شقایلار

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۳۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۷:

حجاب در ادبیات عرفانی همه ملت های گرداگردمان دیده می شود به فارسی پاریسپ یعنی دیوار ولی برای جداً کردن شاه ساسانی از باریافتگان از پرده ای سود می جسته اند که پارگود نام داشته و ان لغتی عبری باید باشد . درادبیات عرفانی ایران إسلامی هم حجاب به کار رفته است بهر سو گویا همه یکتاپرستان به هستی حجاب در برابر پروردگار معترفند .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۲۹ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی و نهم:

در پاره دوم بیت نخست وفاش باید جداگانه نوشته شود یعنی و فاش

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۲۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی و نهم:

لاغیدن شوخی کردن است

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۲۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی و نهم:

کاغ کردن یعنی قار قار کردن صدای نشخوار ستور هم می شود

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی و نهم:

ایناس از انس است یعنی دمسازی

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی و نهم:

التون به ترکی یعنی زر سرخ ولی التون تاش پرده دار سلطان محمود بود که سپستر أمیری خوارزم یافت

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۰۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی و نهم:

قزغان روغنی است با پوزش از نگارش غلت

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۲۰:۰۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی و نهم:

قزغان روانی است

امیر م در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۴۸ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » فی‌وصف حاله » فی وصف حاله:

در مصراع دوم بیت سی و نهم کتابت "براز" یا "به راز" تصحیح شود.

امیر م در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۴۷ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » فی‌وصف حاله » فی وصف حاله:

در مصراع دوم بیت سی و سوم "نقطه ای" صحیح است.

امیر م در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۴۴ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » فی‌وصف حاله » فی وصف حاله:

در بیت اول "عطار" و "هزار" صحیح است.

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » ترجیعات » سی و نهم:

خنس به عربی یعنی نهان شدن چنانچه سوگند ایه تکویر چنین است فلا اقسم بالخنس و ان سوگندی به ستارگان است ان گاه که چون روز بیایند دیده نمی شوند ولی هستند و نیز خناس یعنی اهریمن چون او هست ولی پنهان می شود . خدایمان از او نگه داراد .

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۳۸ دربارهٔ حافظ » ساقی نامه:

به جای بیا و بیار می توان بده به کار برد

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۲:۱۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۰۷:

درودبه شهیدان به مردان به خون خفته

بابک عبداللهی در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۰۷:

باسلام ودرود به پیشگاه همه ی خوانندگان و احترام به دیدگاهشان ، جای دارد از هنرمند شایسته جناب آقای کامکار سپاسگذاری ویاد گردد که این غزل را به زیبایی و ماند گاری آهنگ سازی وخوانش نمود که آماده نمودنش داستانی زیباوخاطره انگیز داردو با درود به روان پاک همه شهیدان از ابد تا ازل .

امیر م در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۱۳ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » سی‌مرغ در پیشگاه سیمرغ » ...:

مصراع دوم بیت صد و بیست و پنج مشکل وزنی دارد.

امیر م در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۱:۰۵ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » سی‌مرغ در پیشگاه سیمرغ » ...:

در مصراع دوم بیت شصت و یکم "صفه ای" صحیح است.

امیر م در ‫۱۱ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۳۰ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۱۰:۳۶ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » سی‌مرغ در پیشگاه سیمرغ » ...:

در مصراع دوم بیت دوازدهم "ذره ای" صحیح است.

۱
۴۸۵۷
۴۸۵۸
۴۸۵۹
۴۸۶۰
۴۸۶۱
۵۴۵۶