گنجور

حاشیه‌ها

مهران در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۳۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۲ - مناجات:

اقا یه روایتی هم هست که یکی هی میگفت علی میرفت در خونه مسکینارو میزد شهریار اینجاشو غلط نوشته بعد همون شبا طرف خواب میبینه تو بهشت حالا یا تو برزخ بوده همه درا به روش بسته بودن همینجور پرسه میزده از این در به اون در که شهریار پنجره رو وا میکنه میگه برو ای گدای مسکین در خانه علی زن
اینجا معلوم میشه منظور شهریار در موارد معنوی در علی رو زدن بود چون الان امام علی نیست که بخواد نگین پادشاهی و یه چیز مادی بده و شهریار فقط خواسته کرم حضرت رو به تصویر بکشه با اون مثال وگرنه قصدش در مسائل نعنوی بود در مورد در خانه ی علی را زدن

سم در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۱۹ دربارهٔ حافظ » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۲۳:

ساقی و کوثر که باشن ... همونجا بهشته

احمد جاوید عمر در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۲۹ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » ترکیبات » شرح پریشانی:

دوستان ارجمندمعشوق در این شعر مذکر است اما اشتباه نشود که
معشوق پادشاه ویا حاکم منطقه بوده که مولانا وحشی بافقی در مورد ایشان سروده چون مورد بی التفاتی قرار گرفته واسخاص چاپلوس گرد و پیش پادشاه را گرفته بودند بافقی را تقریبا از نظر
انداخته بودند.

پیام در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۷:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷:

بنده هم با نظر آقا مصطفی موافقم
بهر حال واسطه بین دل و جان ما با عالم ماده تن ماست و اوست که شهوت دارد ( در انواع مختلف ) گرسنه می شود و...( احتیاجات فیزیکی ) خلاصه خیلی ها از اول صبح تا آخر شب دنبال برآورده کردن خواسته های تنند و آقایان عرفا همیشه از این بار گران به فریاد بوده اند یاد شعر حضرت حافظ می افتم که می فرمایند دل به امید روی او همدم جان نمی شود جان به هوای کوی او خدمت تن نمی کند .
عرفا سه اصل کم خوابی کم خواری و کم حرفی را پیوسته مد نظر دارند که تائید کننده عایض بنده است
در پایان باید بگویم به حال و احوالات و مقام رفیع حضرت مولا رشک می برم که دلدار را در تمامی اجزا و عناصر دنیا مجسم می بیند . روحش شاد

عبدالرضا کوهی-اراک در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۷:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷:

با نام ویاد خدا- اگر به بیت بعد دقت کنیم در میابیم که خرقه،خرقه ریاست(امان)وشاید درآوردن خرقه در میان صوفیانی که درزهد خود غش دیده باشند مرسوم بوده است وبرای کشتن نفس اماره نه به سبب دفع بلاء(ما که صوفی نیستیم که بدانیم). به هر حال امیداورم شمع ما به گفتن افسانه نسوزد.

شقایق امین در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۲:۱۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۴۸:

سلام من یک تصحیحی رو خوندم که ایگونه گفته بود: ساقیا عشرت امروز به فراد مکن. و خلاصه کلام معنیش رو این طور گفته بود که به تنهایی عشرت نکن بنظرم جالب بود, هیچکس شنیده آیا اینو؟

دکتور ق. مصلح در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۲۳ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۶:

با عرض معذرت، منظورم مصرع اول بیت سوم بود!

دکتور ق. مصلح در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۲۱ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۶:

منظورم در شماره ی دوم حشیه یی که من نوشت این بود که در مصرع دوم بیت سوم، یک حرف "ف" از چاپ مانده! با سپاس و درود!

دکتور ق. مصلح در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، دوشنبه ۱۸ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۱۴ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۵۶:

با درود،
1 ـ من مصرع اول بیت دوم را جای دیگر چنین خواندم:
برداشته چون ریگ روان دانه ی اشکی،
به جای "بو"، " ریگ " آمده!
2 ـ در مصرع اول بیت دوم به جای تغالکده اگر تغافلکده بنویسیم درست خواهد بود، اینجا فقط حرف "ف" از چاپ مانده، مصرع باید به قرار زیر باشد:
مدهوش تغافلکده ی ابروی یارم،
و
3 ـ مصرع اول بیت سیزدهم باید چنین باشد:
هر حرف که آید به لبم نام تو باشد،
اینجا یک حرف "س" اضافی چاپ شده،
با درود مجدد!

سلمان در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۴۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۹:

بسیار زیبا
مخصوصا که با نوای همایون شجریان شنیده بشه ...

سعید آریا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۵۹ دربارهٔ فروغی بسطامی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۴۳:

واقعا که زیبائی را در سراپای این شعر می توان یافت .......

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۴۲ دربارهٔ اوحدی مراغه‌ای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:

شبرو عزیزم زحمت را کشیده است و درست هم فرموده اند . گست به دری یعنی زشت و به انگلیسی هم هنوز یعنی زشت چنانچه لغت disgusting هنوز گست خودش را دارد در کتاب فرهنگ اسدی گست آمده است .

سارینا در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۷:

با سلام لطفا معنی غزلیات را بنویسید

سعید در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۲۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۹:

با سلام ، اتفاقا من فکر میکنم منظور حضرت مولانا از جهان همان عالم و دنیاست چرا که در مصرع بعدی ادعا میکند در آستانه دو جهان ایستاده ، عنایت کنید :
این سو جهان آن سو جهان بنشسته من در آستان

حامد در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۸:۲۲ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۹:

سلام، منظور از "گر نیستی تو ماده زان شاه نر به رقص آ" چیست؟

شبرو در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۵۹ دربارهٔ اوحدی مراغه‌ای » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:

بر گستاخی من خرده نگیرید که به جای دکتر کیخا نظر می دهم. به گمانم یک حرف واو جا افتاده و منظور، از چشم مولانا و در چشم حافظ و در چشم اوحدی بوده است. معنای گست را هم نمی دانم. لابد همان زشت باشد! خود دکتر خواهند گفت. راستی عیدتان هم مبارک. دیر که نشده است؟ بار آخرم باشد که به جای دیگران حرف می زنم.

ناشناس در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۲۷ دربارهٔ عراقی » عشاق‌نامه » فصل هفتم » بخش ۲ - غزل:

در آغاز بیت ششم همچو صحیح است

العبد در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۱۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۰۱:

قابل توجه آقا مصطفی با ادب:
کجاست صوفی دجال فعل ملحد شکل
بگو بسوز که مهدی دین پناه رسید

شهرام در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۵۶ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۳۹۳:

کمند در بیت اول صحیح است

سید محمد در ‫۱۱ سال و ۱۰ ماه قبل، یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۵۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۳ - گوهرفروش:

از بیت یکی مونده به آخر چه صفایی میکنم هروقت میخونمش! این یعنی اونی که رفته بزا بره به هر دلیلی مهم نیست!!
قربون دل بزرگ این شاعر عزززیز

۱
۴۸۵۷
۴۸۵۸
۴۸۵۹
۴۸۶۰
۴۸۶۱
۵۷۰۴