امین کیخا در ۱۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۳۲ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱:
نیک همریشه با nice است .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۲۹ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
در دیوار آشکارا wall دیده می شود در سیستان هنوز وال را برای دیوار به کار می برند . واژه ی دیگر دیوار لاد است لادگر یعنی بنا .
امین کیخا در ۱۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۲۶ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰:
پیشانی از پیش + انی نیست ! بلکه واژه ی کهنی است از پیش + اونیک یعنی اونیک به اوستایی یعنی صورت و چهره و پیش اونیک یعنی پیشِ چهره ! ( کتاب فرهنگ واژگان اوستا فریدون جنیدی پوشه ی نخست )
محمد در ۱۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۶۶:
به نظر می رسه منظور از پیراهن چاک ماهرویان یا بنا بر برخی نسخه ها چاک گریبان ماهرویان پیراهن یوسف است اگر این را بپذیریم مصرع اول بیت اول هم باید بشود لولی وشان یا لوطی وشان که اشاره به برادران یوسف بشود که هم وعده دروغ به پدر دادند هم قصد کشتن یوسف داشتند (چنین وضعی به خود گرفته بودند) وهم با رنگ آمیزی پیراهن یوسف ظاهرا کلاه سر پدر گذاشتند
سکوت فریاد در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۲۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:
استاد سخن، سعدی شیرازی، در عاشقانه سرودن همتا ندارد.
می بهشت ننوشم زجام ساقی رضوان
مرا به باده چه حاجت که مست بوی تو باشم
واقعا زیباست.
مجید در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۵:
این غزل واقعا ویران کننده است من با این غزل فهمیدم که برای سنجیدن توانمندی های یک شاعر غزل سرا باید دید که او در غزلهای با قافیه سخت چگونه عمل می کند شیخ اجل دراین غزل آنچنان راحت وروان بیان عشق میکند که خواننده اصلاً متوجه سختی قافیه نمیشود واین اوج هنر او را نمایان میسازد یعنی آدم اول از شراب غزل مست وبیهوش میشود، بعدمتوجه جوش و هوش و ننیوش میشود. روحش شاد
احمد در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۳۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶:
منظور از محرم در این بیت حرام بودنست نه ماه عزا .
مژده در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۳:۲۵ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۲:
با عرض سلام خدمت ادب دوستان بزرگوار.بعضی از دوستان در بیت چهارم به دلیل نامفهوم بودن معنی ظاهری بیت ترکیب"توبه تزویر" ( توبه ای که از روی ریا باشد )را مناسب تر از "توبه زهاد "دانستند که از نظر بنده همان توبه زهاد صحیح تر می نماید فهم این بیت نیاز به دانستن عقیده عطار و برخی از عرفای اهل سکر (مستی)دارد عطار توبه کردن را نشان از هوشیاری عارف می داند چرا که شخص اگر هوشیار باشد متوجه بدی کارش میشود و توبه میکند درحالیکه شاعر در این غزل طرفدار سکر و مستی است و از ساقی میخواهد که شراب فرح بخش به او بدهد تا مست و مدهوش شود به این طریق شاعر می خواهد فنا فی الله را توضیح دهد چنانچه مولوی در داستان پیر چنگی آنجا که پیر چنگی از کرده خویش پشیمان می شود و شروع به گریه و زاری می کند می فرمایید:"پس عمر گفتش که این زاری تو/ هست هم آثار هشیاری تو//راه فانی گشته راهی دیگر است / زانکه که هشیاری گناهی دیگر است" علاقه مندان می توانند رجوع کنند به مقاله ای با عنوان توبه از دیدگاه عطار
دکتر در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۲۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:
آقا مهدی
شما هنوز در صورت ابیات ماندی و متاسفانه چیزی به جز ظاهر دستگیرت نمی شود.خوشحالم که در آموزش و پرورش کسانی هستند که فکر متعالی دارند و می دانند که مولوی مرد خداست نه مرد دین.
... هر کسی از ظن خود شد یار من
دانش آ موز در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۲۷ دربارهٔ سعدی » گلستان » باب هفتم در تأثیر تربیت » حکایت شمارهٔ ۱۴:
سلام مطالب همگی عالی بودن
فقط یه در خواست دارم اینکه مفهوم و تفسیر این جملات رو حتما حتما بذارید ممنون میشم...
زمانی در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۱۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۳۵ - انکار کردن موسی علیه السلام بر مناجات شبان:
آقا مهدی
شما هنوز در صورت ابیات ماندی و متاسفانه چیزی به جز ظاهر دستگیرت نمی شود.خوشحالم که در آموزش و پرورش کسانی هستند که فکر متعالی دارند و می دانند که مولوی مرد خداست نه مرد دین.
... هر کسی از ظن خود شد یار من
تنگ طه در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۰۷ دربارهٔ رشحه » شمارهٔ ۸ - غزل:
در این غزل گشت نمی تواند ردیف باشد چرا که در مصراع اول بیت اول قسمتی از بازگشت است و در بقیه کلمه ای مستقل می باشد .
سعدی در صدر است در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۲۰:۰۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۲۵:
کسی به بیت آخر توجه کرده؟؟؟؟؟؟ خیلی معنی داره....پیامبر به کافران گفت که: لکم دینکم ولی دین: دین من برای خودم ودین شما برای خودتان.....سعدی به مسلمانانی که نصیحتش میکردند که دراسلام نظر بازی حرام است..جواب دندان شکنی داده...درواقع دین خودش رو از اونها جدا دیده....استاد سخنی واقعا دمت گرم....
اباس در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۹:۲۴ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » بهجت آباد خاطره سی:
سلام خسته نباشید اگه ممکنه شعر را با حروف
لاتین ترکی هم بنویسید.
محمد قلیزاده در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۰۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » خان ننه:
یک شب در اواسط پاییز سال 93 مرحوم استاد شهریار بازبان خودش داشت شعر خان ننه را میخواند بعد چنگیزحبیبی شروع کرد به خواندن اهنگ شعر حیدر بابا و من مرد 55 ساله نتوانستم بغضم را تحمل کنم و سر سفره بغضم ترکید .و این دلسوخته ترین لحظه برای من بعد از فوت پدر و مادرم بود .روحش شاد. با فاتحه یادش کنید
داود در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۹ دربارهٔ عطار » منطقالطیر » فی التوحید باری تعالی جل و علا » فی التوحید باری تعالی جل و علا:
متاسفانه در متن انتخابی شما درحدود 108 بیت حذف گردیده است یعنی از بیت: "سوزنی چون دیدبا عیسی بهم
بخیه بررویش فکند او ، لاجرم " تابیت "هست کاری
پشت رو،نه سر نه پای روی در دیوار و ،پشت دست خای در صورت لزوم اصلاح بفرمایید.
امین کیخا در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۸:
اینکه فرد پهلوی است مشکوک است مطمئن نیست .نظرم را باز پس می گیرم .
کیانوش در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۴۸ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۱۲۹:
به نظرم :
هر که به جز عاشقان....
صحیح است
علیرضا تبریزی در ۱۱ سال و ۴ ماه قبل، سهشنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۰۲:۲۹ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۷۹:
دور گردان را به احسان یاد کردن همت است
از دهن همچون صدف دایم گهر می افکند
-------------------------------------------
دور دستان را به احسان یاد کردن همت است
از دهن همچون صدف درج گهر می افکند
ناز بانو در ۱۱ سال و ۳ ماه قبل، چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۱۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۵۷: