محمد در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۳ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۰:۳۲ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۳ - غوغا می‌کنی:

خیلی شعر خاصیه

حنظله در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۲۲:۲۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۵:

آقا فقط بیت اولش مشکل دارد . پس مصراع های زوج دیگش چی ؟ هم خوانی با قافیه های پایانی بیت اولش ندارد . اگر این یک غزل باشد اشتباه هست چون فقط ردیف داره و قافیه های میانی . قافیه های پایانی ندارد .

امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۱۹ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۸۱:

با تن یک اصطلاح زیبا داریم
با تن خویشتن آمد یعنی شخصا آمد ! با تن خویشتن او را دیدی ؟ یعنی شخصا او را دیدی !

دکتر ترابی در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۲۱:۱۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۱:

با پوزش از استادان ،از آنجا که در مصراع نخستین به روشنی یاد جم آمده است ، کی به مانای چه کس نادرست و کی با صدای زیر ( چه هنگام ) درست است، و فراموش نکنیم که مراد شاعر از کی واپسین نه کیکاوس که کیخسرو بوده است .

مهدی در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۴۹ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۷:

یکی از جاهای معدودیه که در غزل حافظ، از صیغه ی مؤنث برای توصیف معشوق استفاده می شه (از کوچه ی "معشوقه" ی ما میگذری) که البته بسیار محتمله که به خاطر رعایت وزن باشه.

محمود خدایاری در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۱۲ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۰۳:

کلا این شعر مفهومش این است که
گرمخیر بکنندم به قیامت که چه خواهی
یار ماراوهمه نعمت فردوس شمارا
(سعدی)

حامد در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۰۴ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۱ - زندگی در مرو:

مباشرت=همکاری و نظارت؛اقدام به کاری کردن

حامد در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۷:۰۰ دربارهٔ ناصرخسرو » سفرنامه » بخش ۱ - زندگی در مرو:

متصرفان =دست اندرکاران

سعید ندرلو در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۶:۵۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران:

دورد براستاد زنده یاد شهریار

پرویز در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۵۶ دربارهٔ شهریار » منظومهٔ حیدر بابا:

دکتر بهرام عزیز
با عرض پوزش این ترجمه نه تنها دچار اشتباهات زیادی است بلکه در اکثر موارد معنی و مفهوم اصلی شعر را نیز
تغیر داده است لطفا یک بار دیگر شعر وترجمه ان را با دقت بیشتری مطالعه بفرمایید

باران در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۵:۴۷ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵۳۳:

سپاس از شما!

محمود در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۳:۲۵ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۳ - تو بمان و دگران:

دوستان از اجرای محسن چاووشی تعریف می کنند در حالی که بیش از 35 سال پیش استاد روانشاد پایور روی این غزل اهنگ ساخته و عبدالوهاب شهیدی با هنرمندی تمام آن را خوانده است."جای آن است که خون موج زند در دل لعل, زین تغابن که خزف می‌شکند بازارش"

حسین در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۲۶:

خوب!
خیلی خوب!

جلال افرا در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۱:۰۰ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۷۳:

با درود !
در مصرع اول رباعی به جای واژه ی " جه " باید " چه " نوشته می شد . و در مصرع چهارم واژه ی " بر " جا افتاده است . بنابر این شکل صحیح رباعی این چنین است :
مر موی تو را چه بودی ، بی آزاری
برخاستن از سر چو تو دلداری !
من بنده اگر موی شوم در غم تو
هرگز ز سر تو برنخیزم ، آری !

سعید ندرلو در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ غزلیات » غزل شمارهٔ ۶ - داغ لاله:

غزل واقعا تاثیر گذاریه زنده یاد استاد شهریار همونطور که متن قویی داشتن تو شفایی هم فوالعاده بودن کاش این غزلو باصدای خودشون خونده باشن

داود پوراکبریان در ‫۱۱ سال و ۲ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۱۰:۱۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۲۰:

در سطر سوم بجای "که آشیان" یا "کاشیان" اشتباها " کشیان" درج شده است

بہار در ‫۱۱ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۳۴ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » فی التوحید باری تعالی جل و علا » حکایت عیاری که اسیر نان و نمک خورده را نکشت:

در مصرع :" با دو خاک و آتش و خون آورد" به جای "با دو..." باید "باد و..." چاپ شود۔ متشکرم

سلام در ‫۱۱ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۹:۲۴ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر سوم » بخش ۱۵ - روان شدن خواجه به سوی ده:

گسترش افق دید، افزایش فعالیت های مغز ی، بهره گیری از توان ذهنی، و طوفان فکری در میان ازدحام جمعیت باعث افزایش قدرت ذهنی می شود. در مقابل انجام فعالیت‌های بدنی و درگیری با سختی های طبیعت، کم بودن جمعیت اطراف باعث آرامش روحی و اتکا به توان جسمی می شود. و عدم مواجه با مشکلات فکری در سایه آرامش ذهنی طبیعت، مجال فعالیت های ذهنی را کم می کند. این مثل دو سلیقه بشری (فعالیت ذهنی یا فعابیت بدنی) را در بر میگیرد.

هادی در ‫۱۱ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۵۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۳۹:

با صدای استاد شجریان با شعر آشنا شدم

فضل اله در ‫۱۱ سال و ۳ ماه قبل، یکشنبه ۲ آذر ۱۳۹۳، ساعت ۰۸:۲۲ دربارهٔ عبید زاکانی » موش و گربه:

ممنون از کاری که کردید میدانم که این کار بدون عشق به ادبیات وشعر این سرزمین امکان پذیر نمی باشد