گنجور

 
مولانا
مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم »

بخش ۳ - دزدیدن مارگیر ماری را از مارگیری دیگر

دزدکی از مارگیری مار برد

ز ابلهی آن را غنیمت می‌شمرد

وا رهید آن مارگیر از زخم مار

مار کشت آن دزدِ او را زار زار

مارگیرش دید پس بشناختش

گفت از جان مار من پرداختش

در دعا می‌خواستی جانم ازو

کش بیابم مار بستانم ازو

شکر حق را کان دعا مردود شد

من زیان پنداشتم آن سود شد

بس دعاها کان زیانست و هلاک

وز کرم می‌نشنود یزدان پاک

 
 
 
گنجور را از دست هوش مصنوعی نجات دهید!

با انتخاب متن و لمس متن انتخابی می‌توانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.

وزن: فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مسدس محذوف یا وزن مثنوی)
قالب شعری: مثنوی
منبع اولیه: ویکی‌درج
تعداد ابیات: ۶
خلاصه

هوش مصنوعی: در این شعر، شخصی به طور دزدکی از مارگیری مار می‌برد و به عنوان غنیمت آن را می‌بیند. اما مارگیر که در ابتدا دچار آسیب ناشی از مار شده بود، متوجه می‌شود و در نهایت دزد را با مار می‌کشد. مارگیر بعدها به یاد می‌آورد که پیش از این دعا کرده بود که جانش را از مار بگیرد. او در اینجا می‌فهمد که آن دعا مستجاب نشده و خداوند از او کرم کرده است. این شعر به این نکته اشاره دارد که بسیاری از دعاها ممکن است به نظر زیان‌آور بیایند، اما در واقع ممکن است به نفع انسان باشند و خداوند به لطفش از بدی‌ها محافظت کند.

برگردان به زبان ساده

# دزدکی از مارگیری مار برد

ز ابلهی آن را غنیمت می‌شمرد

هوش مصنوعی: یک نفر به‌طور پنهانی از شخصی که مارها را می‌گیرد، یک مار دزدیده و آن را از روی نادانی به‌عنوان یک چیز با ارزش می‌داند.

# وا رهید آن مارگیر از زخم مار

مار کشت آن دزدِ او را زار زار

هوش مصنوعی: مارگیر از زخم مار نجات یافت، اما دزد او را به شدت زخمی کرد و حال او زار و نزار است.

# مارگیرش دید پس بشناختش

گفت از جان مار من پرداختش

هوش مصنوعی: مارگیر او را شناخت و گفت: من جانم را به خاطر مارم فدای تو می‌کنم.

# در دعا می‌خواستی جانم ازو

کش بیابم مار بستانم ازو

هوش مصنوعی: در دعا خواستی که جانم را از او بگیرم و از او بخواهم که مار را از خود دور کنم.

# شکر حق را کان دعا مردود شد

من زیان پنداشتم آن سود شد

هوش مصنوعی: خدا را شکر که دعای من قبول نشد، چون من فکر کردم که این نامدی را به ضرر من است، در حالی که در واقع به نفع من بود.

# بس دعاها کان زیانست و هلاک

وز کرم می‌نشنود یزدان پاک

هوش مصنوعی: بسیاری از دعاها باعث زیان و نابودی هستند و خداوند مهربان از این اعمال ناپسند بی‌خبر نیست.
رونوشت متن رونوشت نشانی نمای مشابه کتابهای چاپی (فقط رایانه)
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
خوانش‌ها
مشق شعر
ترانه‌ها
حاشیه‌ها
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
خوانش‌ها
مشق شعر
ترانه‌ها
حاشیه‌ها
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
خوانش‌ها
مشق شعر
ترانه‌ها
حاشیه‌ها
بخش ۳ - دزدیدن مارگیر ماری را از مارگیری دیگر به خوانش بامشاد لطف آبادی
می‌خواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.
فعال یا غیرفعال‌سازی قفل متن روی خوانش من بخوانم
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
خوانش‌ها
مشق شعر
ترانه‌ها
حاشیه‌ها
اطّلاعات
واژگان
تصاویر
خوانش‌ها
مشق شعر
ترانه‌ها
حاشیه‌ها

معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است

اطّلاعات
واژگان
تصاویر
خوانش‌ها
مشق شعر
ترانه‌ها
حاشیه‌ها

تا به حال ۱۲ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...

ناشناس در ‫۱۶ سال و ۷ ماه قبل، پنجشنبه ۱۷ مرداد ۱۳۸۷، ساعت ۱۹:۵۵ نوشته:

هو
بیت جالبی است در این داستان کوتاه وخواندنی:
بس دعاها کان زیانست وهلاک
وز کرم می نشنود یزدان پاک
این بیت سعدی هم(در قصیده 7) مکمل معنی به شکلی دیگراست
باتو ترسم نکند شاهد روحانی روی
کالتماس تو بجز راحت نفسانی نیست

reply flag link

 
محمّد در ‫۱۲ سال قبل، سه‌شنبه ۲۹ اسفند ۱۳۹۱، ساعت ۱۷:۴۹ نوشته:

اشاره دارد به این آیه ی معروف:
عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم و عسی ان تحبّوا شیئا و هو شر لکم.

reply flag link

 
امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۹ ماه قبل، دوشنبه ۲۷ خرداد ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۰ نوشته:

مارگیر را مارافسا هم میگفته اند زیرا ماران را افسون میکرده اند

reply flag link

 
امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۴۵ نوشته:

از مارافسا من اسب افسا را برای اموزنده درساژ به اسب ها درست کرده ام !

reply flag link

 
امین کیخا در ‫۱۱ سال و ۴ ماه قبل، پنجشنبه ۱۶ آبان ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۵۳ نوشته:

در باره دزد باید اسپیل را بگویم که معنی اسب دزد است و رودکی اورده انرا .

reply flag link

 
سجاد در ‫۹ سال و ۶ ماه قبل، چهارشنبه ۱ مهر ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۱۲ نوشته:

این بیت به عنوان بیت آخر همین شعر در ذهن من مانده ولی نمی دانم کجا خوانده ام اساتید راهنمایی فرمایند:
مصلح است و مصلحت را داند او
کان دعا را باز می گرداند او

reply flag link

 
علی در ‫۶ سال و ۱۰ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۵ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۰۰:۲۴ نوشته:

شاید بشه گفت این داستان مصداق آیه 11 اسراء هست که میفرماید:
وَیَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَیْرِ
و آدمی بدی را می‌خواند همان گونه که نیکی را می‌خواند

reply flag link

 
مسعود فلاحی مطلق در ‫۲ سال و ۵ ماه قبل، پنجشنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۰۵ نوشته:

این شعر توسط اینجانب به تصویر کشیده شده و در نمایشگاه عکس تحت عنوان « دزد و مارگیر » به نمایش عموم گذاشته شده است

 

reply flag link

 
آیدین خوشنویس در ‫۲ سال قبل، یکشنبه ۶ فروردین ۱۴۰۲، ساعت ۱۹:۰۲ نوشته:

سلام، من یه نسخه از مثنوی و معنوی دارم که کامل تر است، به عنوان مثال برای همین شعر 3 بیت اضافه تر داره، چاپ 1315 شمسی میباشد چطور میتونم اینا رو در گنجور قرار بدهم؟

reply flag link

 
توحید دیانت در ‫۱ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱ آبان ۱۴۰۲، ساعت ۱۶:۲۳ نوشته:

یک بیت که میگه( مصلح است و مصلحت میداند او) گنجانده نشده است

reply flag link

 
مسعود نژادحاجی فیروزکوهی در ‫۸ ماه قبل، جمعه ۱۲ مرداد ۱۴۰۳، ساعت ۰۹:۲۶ نوشته:

حضرت حق از باب‌ رحمت مطلقه چیزی جز خیر برای بندگان خویش که تجلی وجودیش هستند نمی خواهد فلذا رد دعا به سبب مصالحی ست که اکنون از درکش عاجزیم و در آتیه آنرا درمی یابیم.. این داستان مرتبط با آیه ۱۹ سوره نساء است که خداوند خیر کثیر را در عدم استجابت دعا قرار داده « فَإِنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَیٰ أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئًا وَیَجْعَلَ اللَّهُ فِیهِ خَیْرًا کَثِیرًا»

reply flag link

 
حسن جعفری در ‫۲ ماه قبل، دوشنبه ۸ بهمن ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۰۵ نوشته:


با درود فراوان، به نظر می رسد هوش مصنوعی در معنی ابیات به ظاهر واژگان توجه کرده که معنی اش به نظر من گمراه کننده است؛ برداشت خودم از این ابیات به شرح زیر است:
دزدی از یک مارگیر چیزی می دزدد و آن را غنیمت می داند؛ در ظاهر نمی داند آن مار است. مار او را نیش می زند که در اثر نیش مار می میرد.
مارگیر که جان سالم از آن مار سمی برده، دزد مار خودش را می بیند و می شناسد؛ از عمق جان که نشانی از خوشحالی اش است می گوید مار من او را کشته است.
مارگیر با خود می گوید که من با تمام وجود از خدا(او) می خواستم که او را پیدا کنم و مارم را از او پس بگیرم.
خدا را شکر که آن دعای من اجابت نشد، من آن را زیان می دانستم اما تقدیری که پشت آن نهان بود، برایم سود بود و ....
نکته ای که در این تمثیل هست آن اتفاقی است که باید می افتاد ( نیش زدن مار) و در عین حال یک تناقض هست که مگر برای مارگیر، سمی بودن مار یک اتفاق تازه بوده ...

reply flag link

 

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.