شکوه در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۵ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۲۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:
برای مشتاقی خواهانی زیباست و آرزومندی زیباتر
شکوه در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۵ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۹ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶:
مخیر کردن به معنی اختیاردادن است یه کسی یا همان تخییر
شکوه در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۵ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:
فرقدین معنی گاو وحشی میدهدوگاو ماده و دو ستاره آسمانی که فرقد نام هر یک از آنهاست
شکوه در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۵ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۱۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۵:
اینجا احتمال به معنی بردباری به کار رفته و نه به معنی امکان وقوع
شکوه در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، چهارشنبه ۵ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۰:۰۰ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
البته خوانده ام که در زمان طاهریان وقتی کتاب وامق و عذرا را به عبدالله بن طاهر هدیه کردند آنرا به آب انداخت!!!!وبر آشفت و گفت بهکتابی که مجوسان نوشته اندنیاز ندارد ..
شکوه در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۵۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
به نظر بنده وامق و عذرا اثری مهجور است ومورد بی مهری قرار گرفته .امروزه کمتر کسی سراغ داریم که لیلی و مجنون را نشناسد ویا شیرین و فرهاد را ولی وامق و عذرا چطور؟
شکوه در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۳:۴۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴:
زهر را مانند حلوا از دست یار به ذوق ارادت!خوردن واقعا زیباست زهی سعدی شیرین سخن
امین کیخا در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۱۴ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:
شاهکار است اما خرده گرفتن ازاد است بی ادبی کردن نه
شمس در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۸:۰۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۹:
این شعر شاهکار مولاناست و ایراد گرفتن از آن روا نیست
امین کیخا در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۱۴ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
من چشم دارم مومن مهربان ببینم و گر نه مؤمنی با درشت گویی باعث رمیدن دیگران است البته بی احترامی به امام حسین ع را از پختگی خرد نمی بینم .
امین کیخا در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۷:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۴:
اقای فلانی جان کار من شکار واژه است فرموده بودید نجس که قدری تند بود به فارسی نجس می شود ریمن و ریمناک را هم داریم کمی هم ملایم تر هستند
امین کیخا در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۵۶ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:
سوادکوهی جان جمع به فرانسه می شود pleuriel درست می فرمایید ولی می خوانیم پلوریه به فارسی کسانی بر این باورند جم فارسی جمع است و در زبان اوستا جم معنی جمع میداده است چنانچه در انجمن هم جم را می ببینیم و معنی گروه و جمع کسان را می دهد . اینکه کلمات ع و عه بگیرند عربی شوند نمونه های دیگری دارد مثل قطعه که از کت فارسی و لری به معنی برش که در انگلیسی هم هست cut و لغتی هندی اروپایی است و ان کتعه شده که قطعه شده است بعد ها . با درود
امین کیخا در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۶:۴۴ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۱۸:
درود به شما نازک بینانه بود اری
مهدی رفیعی در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۵:۱۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » فریدون » بخش ۱۸:
استفاده از واژه مناسب در شعر و هر نوشته دیگر نشاندهنده تسلط و شناخت شاعر ویا نویسنده از محیط پیرامون و اقلیم است . مثلا"در مصرع " هیونی بر افگند بر سان باد " عدم استفاده از " نوند"بر می گردد به وجود شتر در آن منطقه و احیانا" بیابانی بودن آن منطقه
جمشید در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۹ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷:
به نظر میاد هم در بیت اول و هم در بیت چهارم مشکل ردیف وجود دارد
savadkohi در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۱۴:۴۳ دربارهٔ خیام » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۱۴۳:
ببخشید اون کسی که گفته خیام " پلیرالیست" بوده منظورش احتمالا "پلورالیسم" نبوده آخه در ویکی پدیا صفحه ای به نام پلیرالیسم ما نداریم داداش جان
عبدالله قلی وند در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۹:۵۳ دربارهٔ شهریار » گزیدهٔ اشعار ترکی » خان ننه:
اونجه شهریارا سایقیلاریمی بیلدیریرم، سونرادان یولدلشلار ایملا اوزرینده و باشقا قونولاریدا آچیقلاییبلار. منده ایچیمدن گلن حیسسیمی دئییرم. منیم آتامین آناسینین آدی خانم ننه ایدی. بیز بو شعری هله هیچ خان ننمیز رحمته گئتممیشدنده سئوردیک چونکی خان ننه بیزینن یاشاردی و بیزی و بوتون نولرین و نتیجه لرین چوخ سئوردی. آرتیق دئمه لییمکی آزی خان ننمین 5 نوه و نتیجه لریندن آدلیم شاعیردیلر و اوزوده بیر شاعیر حالی واریدی، بیرینه جواب وئرنده چوخ واختلار بیر تونیک مثل، آتالار سوزو هابئله گولمجه لر و ساییره لردن یانیتلاردی. بو شعر بوتون آذربایجان بالالارینین دویغوسون و اورک سیزینتیسین گوزدن گئدن آنجاق اورکلرده خان ننه لرینه گورسدیر.
ادوارد ر.زاده در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۸:۴۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۲:
ماه حسن اضافه اقترانی ست که در نثر و نظم فارسی بسیا ر استفاده
می شود.. فروغ حسن ماه کاملا بی معنی ست!
امین کیخا در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، سه‌شنبه ۴ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۰۵:۳۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴:
داستان پارسی دانستن عربهای پیش از اسلام نیز به خوبی دانسته است در شهرنشینی حیره که کشوری بوده بر حاشیه صحاری عربی الأنبار وبعد از دجله و فرات موازی عرض جغرافی خوزستان و دشت میشان ( دشت ازادگان) مردمی بفرهنگ بوده اند که اموزش و پرورش شاهپوران ساسانی را به گردن می گرفتند سخت دوستدار ایران بوده اند و شعر فارسی می گفته اند و داستان خانواده منذر با خسروهای ساسانی شناخته است از میان من باید نامی از مردی بیاورم که فارسی و عربی نیکی میدانست و سپستر ترجمان خسرو دوم شاه ایران شد او عشا میمون است که شعرهای نغزی به فارسی و عربی دارد هتا در عربی گفتنش نیز کلمات فارسی هست بخصوص أسامی گلها .از میان شاهپوران ساسانی بهرام گور که به دلیری نامبردار بوده است از پروردگان این عربهای بزرگوار است و خوی بیابانی داشته است ایستار( مقاوم) و دلیر .این رشته فارسی گویی دردانه های دیگری هم دارد حسن بن هانی که نیک ترین شعر عربی را گفته و فارس و اهوازی بوده است شعرهای در مورد جشنهای ایرانیان به عربی دارد از جمله شعری منسوب به اوست که در مورد جشن های گاهنبار است . عربی مغازله ای هانی نمونه پخته و برازنده شعر عربی است . بر روان عشا عرب پارسی گو و نیز حسن هانی فارس عربی گو درود که نمونه های محبت مردم های کنار هم به هم هستند .
امین در ۱۰ سال و ۱۱ ماه قبل، دوشنبه ۳ تیر ۱۳۹۲، ساعت ۲۲:۲۰ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۷۸۶:
واقعا زیباست این غزل.وجقدر زیبا خونده این غزل رو کورش تیمورزاده در آلبوم (چون عاشقانه بنگیری).