خلخالی در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۴۳ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۹۰:

"باد را افزون بده تا برگشاید این گره "
صحیح است ، می فرمایند برای گره گشایی از زلف یار باد را بفرمای تا شدیدتر بوزد .
تصویر سازی فوق العاده زیبا و لطیفی است .

خداوندگار آواز: سیاوش در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۳۸ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳۷۷:

این اثر یکی کارهای مشقی حضرات استاد شجریان و لطفی بود که بنا به خواست استاد نورعلی خان برومند و به تآسی از استاد خوانساری اجرا شده و ناپختگیهایی در آن مشهود است که مربوط به آغاز دوران حرفه ای این عزیزان است. بنابراین خرده گیری بر یک کار صرفا تمرینی که هیچوقت هم منتشر نشده کار پسندیده ای نمیتونه باشه.

کوروش ا.ا در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۳۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۲۱۹:

*******************
در بیت پنجم... مصرع نخست... میفرماید :
"من به گوش تو"...

یعنی : من، دور از چشمِ تنگ نظران و متعصبینِِ مدعی....

*********
در برگردان، و از روی غفلت؛ از قلم و دیده ی، این کمترین پنهان مانده بود... که بدین وسیله، پوزش میطلبم...

کوکب در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۸:

تصحیح
مقصود

کوکب در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۳۰ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۸:

ناصر جان
دیدم هیچ کس جواب دندان گیری به سؤال شما نداد
امید که برداشت من درست باشد و به مّصود شاعر نزدیک
مهر را هم به مانای خورشید و هم به مانای لطف و محبت می توان گرفت
مهر تو عکسی بر ما نیفکند ” آئینه رویا” آه از دلت آه
میگوید : ما از مهر تو برخوردار نشدیم ، یا خورشید تو بر ما نمی تابد . الف در روبا گویا حرف ندا باشد و روب از مصدر روفتن ، میگوید: ای آنکه غبار از آیینه می روبی ، آه از دل تو
{آه از دل سنگت}

علیرضا در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۲۶ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳۰:

گفتی مرا که چونی در روی ما نظر کن
گفتی(گفتم) خوشی تو بی‌ما زین طعنه‌ها گذر کن

مصطفی در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۰۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۱۸:

به نظر من درباره بیت شامل "ایینه رویا اه از دلت اه" این نکته مدنظر بوده که با وجود اینکه تو برای دیگران مهربانی و عطوفت داری ولی به من هیچ نظری نمیکنی و مهربانی ات شامل حال ما نمی شود (مهر تو عکسی بر ما نیفکند) و در مصرع دوم از دست معشوق مینالد و اه میکشد
در ضمن این بیت یک ایهام بسیار زیبا دارد
مهر به معنی ماه نیز هست و اینگونه نیز می توان برداشت کرد که چهره ی تو که مانند ماه آسمان زیباست ولی به ما نشانش نمی دهی و به این دلیل از دل سنگ یار آه می کشد.
امیدوارم تونسته باشم بخشی از خواسته ی شما رو براورده باشم.

خداوندگار آواز: سیاوش در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۴:۰۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۶۹:

جناب سالار در اینکه آلبوم بیداد اثری سترگ از ابر مرد موسیقی ما زنده یاد مشکاتیان است شکی نیست. اما ملاحظه بفرمایید که آواز این غزل رو حضرت استاد شجریان خواندند و حتما بهتر میدونید که اجرای آواز ( نه تصنیف ) هیچ ربطی به آهنگساز اثر نداره. بنابراین در اینجا خواننده سالاری هیچگونه موضوعیتی نداره.

کوکب در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۵۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:

شمس شیرازی جان
گُل گفتی
یک نمره ی 20 نزد من داری

کوکب در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۵۱ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۶۳ - یاد یاران:

تصحیح
سرکار خانم یا آقای ” ن،آ “

شمس شیرازی در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۲:۱۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:

جناب خداوندگار آواز: سیاوش !!!
نخست روشن نیست نام سرکار خداوندگار است ، یا سیاوش است یا منظورتان ازاین همه آقای شجریان.
اما من سخنی ازبزرگی به یاد دارم که میگوید؛
بدا به حال مردمی که به قهرمان نیاز دارند!!
قهرمان سازی نفرمایید ، آواز خوانان هم تراز و حتا برتر از شجریان داشته ایم ، داریم و هم خواهیم داشت.

ناشناسی دیگر در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۵۲ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » مثنویات، تمثیلات و مقطعات » شمارهٔ ۱۶۳ - یاد یاران:

دمتان گرم ن - آ همه با شمایند
اما ناشناس ایران نشناس،
شما هم عقده گشایی میکنید؟
عقده خود کم بینی را عرض میکنم ، لابد فروسی هم
تحت تاثیر شکسپیر ، حافظ و سعدی زیر نفوذ ادبی تنسی ویلیامز و خیام شاگرد استفن هاوکینگ بوده است.!!!

خداوندگار آواز: سیاوش در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۱:۱۴ دربارهٔ عراقی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۸۸:

با درود حضور جناب عطارنژاد و پیرو فرمایش ایشان به هنرجویان آواز پیشنهاد میکنم این اواز استاد شجریان رو در آلبوم همایونمثوی به گوش جان بشنوند که خود یک کلاس آواز جامع و کامل مینماید. سپاس

خداوندگار آواز: سیاوش در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۳۳ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۹۳:

درروزگاری که حافظ حرف اول و آخر رو در ادبیات میزنه و بهمراه گوته تولستوی و شکسپیر جزوی از ارکان چهارگانه ادبیات دنیا میشه میبایست کسی اشعار اون بزرگوار رو اجرا کنه که در کارش دست کم همتراز و همپایه حضرت حافظ باشه و بی شک و به تعبیر بزرگان هنر این مرز و بوم ایشون کسی نیست بجز دردانه دوران حضرت استاد شجریان که به اعتقاد بنده ساز و آواز و موسیقی با عشق داند تمام و دفترش بسته شده. بی تردید همانطورکه وقتی نام حافظ به میون میاد سایرین به حاشیه میرند به همون شکل وقتی نام بزرگانی چون حضرات استاد شجریان و لطفی به میان کشیده میشه دیگه جایی برای خودنمایی سایر دوستانی که در کارنامه هنریشان جز چند تصنیف سنتی در اوان کار و چند ترانه پاپ و کوچه بازاری و مصرفی در ادامه کارشون هنر دیگری نداشتند باقی نمیمونه. هرکجا هست خدایا به سلامت دارش.

احمد در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۱۰:۲۱ دربارهٔ سعدی » مواعظ » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۷ - موعظه و نصیحت:

دوستانی که می‌گویند «تن آسانی» درست نیست، سخت در اشتباهند. آسان به معنای راحتی است و آسا از واژگان تشبیه است و در اینجا معنای نابجایی خواهد داشت.

خداوندگار آواز: سیاوش در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۴۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۳:

درود بی پایان بر حضرت استاد شجریان و همچنین بر روح و نام بلند یگانه تارنواز ایرانزمین که اینچنین زیبا و بیهمتا کلام بلند حضرت حافظ رو با نوا و آوا در هم تنیدند و ساز و آوازی بی نهایت نغز و لطیف و سترگ بنام چشمه نوش آفریدند. بی تردید چنین اثری در تاریخ ادبیات و موسیقی ایران برای همیشه بیتا و جاودان باقی خواهد ماند.

سعید اخیانی در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۱۷ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۸۱:

شاعر در اینجا در رابطه با بی عدالتی جامعه سنت زده و مرد سالار زمان خود،که متاسفانه امروز نیز گاهی شاهد آنیم، این نوع ازدواج اجباری را به باد سخره و طنز و انتقاد گرفته است.سعدی شاعر بزرگ شیراز با الهام از این رباعی است که در گلستان حکایت می کند:"زن جوان را اگر تیری در پهلو نشیند به که پیری" .

سعید اخیانی در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۹:۰۲ دربارهٔ مهستی گنجوی » رباعیات » رباعی شمارۀ ۱۱۴:

بیت دوم این رباعی درنسخه ای دیگربصورتی کاملا بی پرواترآمده است که مشخص نیست کدام نسخه صحیح می باشد؟

پویان در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۰۹ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » داستان سیاوش » بخش ۶:

با سلام
با توجه به ابیات پیشین میفرمایید:
اگر چشم زمانه را به مال و گنج فریب بدهم/ باشد که از آزار و مکر سپهر ایمن شوم.
(به عبارت دیگر: یعنی به این تدبیر از تقدیر رقم خورده خود، بگریزم و سپهر را فریب دهم تا دیگر آزارش به من نرسد.)
اعتقاد در گذشته بر این بوده، که حکم سپهر (گردون) در زندگی آدمی مؤثر و کارگر است. لذا شاه در اینجا برای چاره جویی و رهایی از این حکم رقم خورده تدبیری می اندیشد و آن پرهیز از نبرد رو در رو، و فرستادن گنج و مال برای صلح و آشتی است.
پاینده باشید

ناشناس در ‫۱۰ سال قبل، چهارشنبه ۲۵ آذر ۱۳۹۴، ساعت ۰۸:۰۴ دربارهٔ نصرالله منشی » کلیله و دمنه » باب الزاهد والضیف » بخش ۳ - حکایت زاغی که خواست خرامیدن کبک بیاموزد:

(اطراف )به معنی (دست وپا )در بسیاری از متون ادبی امده در اینجا با توجه به پرنده بودن کبک به معنی (پا ) می باشد