مدرسی در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » ابیات پراکندهٔ نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » تکه ۴۲:
ابوسعید ابوالخیر در حال احتضار به سر میبُرد یکی از افراد که اونجا بود گفت آیتی از قرآن بازگو تا بر سنگ قبرت نگارش کنیم ،ابوسعید گف این کاری بس بزرگ باشد بر سنگ قبر من این ابیات باید نوشت
خوبتر اندر جهان ازین چه بود کار
دوست بر دوست رفت و یار بر یار
آن همه اندوه بود و این همه شادی
آن همه گفتار بود و این همه کردار
محسن اسدی طاهری در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۲۰ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۷۲:
در باب شهرت کاشان به مصر, از محتشم کاشانی:
در زمان تو اگر یوسف مصری باشد
خویش را بهر شرف نام کند کاشانی
همچنین:
کاشان که مصر روی زمین است در جهان
می‌خواست در ولای چنین یوسفی چنان
حامد در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۹:۰۴ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۴:
ادرود به روان پاک سعدی
خدمت جناب 7 عرض شود که نظر به اینکه خودتان استاد هستید بهتر از من واقفید که کلمه "میزند"ردیف این شعر است لذا برای اصلاح ایراد دستوری مصرع قابل تبدیل به "میزنند"نمیباشد،سالها قبل روزی در محضر دوست خوشنویسی راجع به خدمت خوشنویسان در طول تاریخ به اثار مکتوب چیزهایی میگفتم که دوست خوشنویس گفت از خیانتهاشونم بگو ،پرسیدم چه خیانتی؟گفت اینهمه تغییر و اختلاف و اشتباه در نسخ شاعران یک نمونه ریز و کوچکش هستش که دهها ساله تصحیح کننده های ریز و درشت رو در گیر خودش کرده که خدا میدونه سرانجام این تصحیحات به کجا ختم شه و چه زمینه هایی برای جنگ حیدری نعمتی ایجاد کنه .
و در خصوص بیت:
انگبین رویان نترسند از مگس
نوش میگیرند و نشتر میزند
واضح و مبرهن هستش که مصرع دوم ایراد دستوری داره و اظهر من الشمس هم هستش که مقام سعدی از این اشتباهات مبراست و زحمتکشان تهیه و تدارک این فضا و صفحه هم حفظ امانت کردند پس ایراد کار کجاست؟ایراد کار به احتمال زیاد همونجاایه که اون دوست خوشنویسم بهش اشاره کرده.
طالب حق در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۲:۴۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۰ - بیان آنک کشتن و زهر دادن مرد زرگر به اشارت الهی بود نه به هوای نفس و تأمّل فاسد:
حضرت میفرمایند هر کس از ظن خود شد یار من از درون من نجست اسرار من.وچه زیبا فرموده بودند در هفتصد سال پیش انگار میدونستن که با خوندن این ابیات تمام انسانها روشن نخاهند‌شد و عده ای همنجوری که میبینم گمراه میشوند.البته که اگر دنبالش باشن روشن خواهد شد دلشون.
زهرا در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۵۹ دربارهٔ عطار » منطق‌الطیر » فی التوحید باری تعالی جل و علا » فی التوحید باری تعالی جل و علا:
سلام کاش خوانش اشعار عطار هم داخل سایت بگذارید...!
ممنون
زهراقلیلیان در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۱:۳۱ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸۳:
تقدیم به حضرت حافظ علیه الرحمه
زهی ایران تویی دارد غمش نیست
دلی مه پیکری دارد کمش نیست
ببوسم آن تپشهای دلت را
ببوسم جان مست و پیکرت را
بنازم اینهمه دلدادگی را
خدایا جان ببخشا سرورش را
الها یاربا این همت از کیست
دلی کین عشق را دارد چه نقلیست
همه عشق است و شور و مهربانی
ترحم بر اسیران خدایی
بجز عشقت نباشد نور این جان
بجز یادت ندارد همت این خان
همه از لطف نام و یادت آید
ز فضل و حسن و اکرام تو باید
ز یاران بلند و ماه رویت
به چهارده نور عشق و در حضورت
ز شکرت ناتوان هستم ببخشا
سپاسم زین همه خوبان پذیرا
تو بر ره یاوری اینگونه دادی
تفضل بر من مسکین نمودی
به مشک و عنبر رویت معطر
نمودی راه این دخت منادی
Zahra ghalilian...1398/11/10
رصا تنها در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۹ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۵:
معنی بیت هیچ کس بی دامن تر نیست لیکن پیش خلق را متوجه نمیشم ممنون میشم کسی توصزح بدهد
تنها خراسانی در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۲۸ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۳:
«همچو حافظ بنوش باده ناب»
هر متنی از متون دیگر تاثیر پذیرفته است.به عبارتی تحلیل ار متن می گذرد.ژ ولیا کریستوا بطور کامل به این موضوع پرداخته است.به واقع تاثیر پذیری از متن گریز ناپذیر است.
حافظ دراین امر ممتاز از بقیه نیست.غزلیاتش تفکر و تاملی ، ازشعرای ماقبلش است. ان عالیجناب عاشق صبح است.
"قرآن کریم"
قوی ترین و جامع ترین متنی می باشد که حافظ مستغرق آن بوده است.
باری
می باید آب از سرچشمه برداشت!
نمی شود مخالف برداشت تاریخی از غزل بود.اما کجا می شود انسانی وارسته ، عاشق پگاه و سپیده دم، کله صبح علی الطلوع ذکر ابو اسحاق یا نقد شاه شجاع نماید.هرچند که نقد و اظهار نظر اجتماعی در غزل حافظ امری است بدیهی! همانگونه که «دعای خواجه تورانشاه» نمودن .... اما خب کله صبح زمان آن نیست.
تورا چنانکه تویی هر نظر کجا بیند/بقدر دانش خود هرکسی کند ادراک
حافظ هر صبحگاه "باده ناب"می نوشد.
«یسقون من رحیق مختوم».از باده ای مهر شده نوشانده شوند(ایه25/سوره مطفففین)
در شفق بامداد —بین الطلوعین—آرامشی نهفته است که مولانا ی عزیز آنرا این گونه دیده است.
هر بامداد تو جانب ما می‌کشی سبو
کای بدیده روی من روی به این و آن مکن
آری براستی که حافظ "باده خاص" خورده است و نقل خلاص خورده است بوی شراب هم در تمام غزل هایش استشمام می شود هتا اگر خربزه در دهان کند.
اوقات خوش ان بو که با دوست به سر شد
باقی همه بی حاصلی و بی خبری بود
هر گنج سعادت که خدا دادبه حافظ
از یمن دعای شب و درس سحری بود
"هو الغنی"
کوروش شفیعی در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۱۱ دربارهٔ قاآنی » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۶ - در مدح امیرکبیر میرزاتقی‌خان رحمه‌الله گوید:
با سلام خدمت گردانندگان گنجور، لطف کنید بخشی اضافه کنید تا اگر کسی قادر است، این جمله اشعار را نیز بخواند. فقط حافظ که خواندنی نیست. سریعا پیگیری نمایید. با تشکر ♥️
جمشید حیدری در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۲:۱۰ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۴۷:
سلام خانم شقایق، وا کردن به معنی جدا کردن هم استفاده می‌شود. شاید اینجا منظور جداکردن از آنچه که بودیم معنی می‌دهد.
حسن خورگوئی در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۴۱ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۱۰:
با سلام
از آنجا که گفتیم حیات مخلوق خالق (هو) ، او ، مباشد وحدت وجود میرسیم
و در مصرع سوم بیان سرگردانی.و شیدایی هست
با تشکر
حسن خورگوئی در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۲۱:۳۲ دربارهٔ خیام » ترانه‌های خیام به انتخاب و روایت صادق هدایت » راز آفرینش [ ۱۵-۱] » رباعی ۹:
با سلام
ما مخلوق حیات هستیم و حیات مخلوق خدا
و ما هر چه میبینم در چرخه حیات یا به تعبیر دیگر کیوان و اجرام مخلوقات کیوان
اینکه ما ممتازیم و این اسباب دراختیار ما قرارگرفته تا تدبر کنیم تا ره گم نکنیم
و منظور از سرگردان شیدایی میباشد دیوانگی و بیان یک تضاد میان تدبر و سرگردانی
با تشکر از شما
هیچامد در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۵۵ دربارهٔ خاقانی » دیوان اشعار » رباعیات » رباعی شمارهٔ ۹۱:
شمع خردم ولی چو بنشستم هیچ
آذر در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۲۵ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۵ - قبول کردن نصاری مکر وزیر را:
با درود و سپاس از تلاش های گنجور و با تشکر ویژه از فرهاد
کیوان در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۱۲ دربارهٔ سعدی » مواعظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۸:
درود در پاسخ کاربری که در بیت زیر اشکالی می دید: خور و خواب و خشم و شهوت
شغب است و جهل و ظلمت
در تمام نسخگان. شغب درست است. شغب معنی فتنه می دهد
بهنام در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۳۳ دربارهٔ نظامی » خمسه » هفت پیکر » بخش ۲۸ - نشستن بهرام روز دوشنبه در گنبد سبز و افسانه گفتن دختر پادشاه اقلیم سوم:
دوست عزیز این که نوشته " بود " باید بخونی " بوَد " تا با شعر هماهنگ خونده بشه!
با سپاس.
مرید حافظ در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۵ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱:
سلام بر همگی
چند نکته:
1 . حضرت حافظ در چند جا از اشعارشون ارادتشون رو به حضرت محمد( ص) و ائمه( ع) بیان کردن از جمله شعر سنگنک:
یک نیمه نرگس کرد از خواب و جنبانید سر ؛ که نرگس استعاره از گل نرگس مهدی موعود (ع) است
یا در شعر:
مرید پیر مغانم ز من مرنج ای شیخ
چرا که وعده تو کردی و او به جا آورد
پیر مغان: امام حسین (ع) _ شیخ: حضرت ابراهیم (ع) _ وعده: قربانی کردن فرزندان
اما باید عرض کنم که بنده اهل تسنن رو خیلی دوست دارم و بعضی از حرفاشونو بیشتر قبول دارم، و البته میدونم اکثریتشون به امام حسین (ع) احترام میذارن.
و قابل توجه همگی ؛ اون کامنت هایی که نوشته شده بیت اول از شعر یزید هستش همش واسه یه نفر با اسم امیر حسین هستش که هر چند ماه یا سال یکبار سر زده و کامنت تکراری گذاشته بدون هیچ دفاعیه ای ، که معلوم نیست از کجا خط میگیره!
مصطفی تابان در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۸:۲۴ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۶:
با عرض سلام و احترام . امکانش هست از دوستان ، اساتید گرانقدر ، صاحب دلان و آگاهان خواهش کنم معانی کلّی ابیات 7 - 10 -13 و یکی مونده به آخر رو درج بفرمایند تا من و امثال من که تمایل زیاد داریم و آگاهی کم، بتونیم از این نظرات بزرگواران استفاده کنیم؟
سپاس و امتنان فراوان.
همیرضا در ۵ سال و ۲ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۷:۳۱ دربارهٔ حافظ » اشعار منتسب » شمارهٔ ۴۷:
شاعر این غزل طبق این مستند کمال غیث شیرازی است.
حامد در ۵ سال و ۲ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۱۰:۲۵ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۹: