یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۴۴ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۱۸۰:

ای در تو عیان‌ها و نهان‌ها همه هیچ - پندار یقین‌ها و گمان‌ها همه هیچ 

***

[علامه سید محمد حسین طباطبایی]

چه دارد جهان جز دل و مهر یار  –  مگر توده هایی ز پندارها

[یزدانپناه عسکری]*

پندار ما که در واقع چکیدۀ پندار جمعی و تربیت شده است باعث ادراک این جهان می شود.

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۳ دربارهٔ محمد بن منور » اسرار التوحید » باب دوم - در وسط حالت شیخ » فصل سوم » منقولات » شمارهٔ ۷۴:

1- آتش زنده آتش نیاز است کی در سینه های بندگان نهاده است تا نفس ایشان سوخته گردد، و آن آتشی است نورانی، چون نفس سوخته گشت آنگه آن آتش نیاز شوق گردد و آن آتش شوق هرگز بنرسد نه درین جهان و نه درآن جهان. 

***

[علامه سید محمدحسین طباطبایی]

کشیدند در کوی دلدادگان  –  میان دل و کام دیوارها

[یزدانپناه عسکری]

اقتدار تبدیل رنج به نیاز

منعطف شدن آگاهی از نطق و منطق به سبب

مشکلی که باعث تقویت آگاهی و هوشیاری از بافت دنیای روزمره و سطوح آتش نیاز می‌شود.

جهان خلقت در روند آگاهی «نفس مطمئنه» و «نفس لوامه» انسان را در بوته آزمایش قرار داده است.

دلداده‌ای که بخت یار او باشد با سجده شکر و شکر قلبی

دست می‌یازد به نقطه استناد و سنگ محک، شناسای محدودیت و دیوار حائل 

سطوح آتش نیاز :

نیاز تلاش سالک برای صیقل پیوند با حق‌تعالی

ابوسعید ابوالخیر این بیت را با یک جمله جمع کرده :

این دولت از آن جمله نیست که او را به سوزن بتوان دوخت یا به رشته توان بست یا به میزان برتوان سخت

چون نبود نبود. نیاز باید نیاز و البته نیاز بر مرحله‌هاست.

باران باران در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۱۲ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۴۰:

اینقدر قشنگه که اصلاً... 👀 

m.q در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۳۳ در پاسخ به برگ بی برگی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۳۶:

سلام عرض می‌کنم خدمت شما

چند روزی هست که با گنجور و به صورت عمیق تری با اشعار آشنا شدم. چندان آشنایی و تخصصی در حوزه‌ی اشعار و تفسیر وتعبیری از آنها ندارم اما به تازگی بسیار به این حوزه علاقه مند شده ام.

در اکثر اشعاری که در جستجوی درک معنی و برقراری ارتباط با آنها بودم که بسیار برایم سخت و دشوار بود با تعبیر و تفسیر دقیق و روان و خاص و متفاوت شما توانستم با این اشعار ارتباط برقرار کنم. متن‌های شما آنچنان احساس خوبی را در من ایجاد کرد که سبب شد حساب کاربری در گنجور ایجاد کنم و از این لطف و محبت و احساس مسئولیتتان که سبب می‌شود دانش و خردتان را در اینجا ثبت کنید تا جوانی مثل من بتواند از آنها بهره بگیرد، سپاسگزاری کنم.

موفقیت و سلامتی روز افزون را برایتان آرزومندم.

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۷ دربارهٔ فخرالدین اسعد گرگانی » ویس و رامین » بخش ۴۰ - نشستن موبد در بزم با ویس و رامین و سرود گفتن رامین به حال خود:

140- جهان را بود آن شب بیم طوفان که اشک چشم او شد جفت باران 

***

[علامه سید محمد حسین طباطبایی]

بجز اشک چشم و بجز داغ دل  –  نباشد به دست گرفتارها

[یزدانپناه عسکری]

افراد خود مهم بین ، همیشه سوژه‌ای برای شکایت پیدا می‌کنند.

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۲۳ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » آغاز کتاب » بخش ۳ - گفتار اَندر آفرینشِ عالم:

22- نه گویا زبان و نه جویا خرد - ز خاک و ز خاشاک تن پرورد

نداند بد و نیک فرجام کار - نخواهد از او بندگی کردگار

چو دانا توانا بد و دادگر - از ایرا نکرد ایچ پنهان هنر

چنین است فرجام کار جهان - نداند کسی آشکار و نهان 

***

[علامه سید محمد حسین طباطبایی]

به خون خود آغشته و رفته اند - چه گلهای رنگین به جوبارها

[یزدانپناه عسکری]

اقتدار تعیین کنندۀ فرجام کار افرد می باشد

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۹ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » بخش بیست و سوم » بخش ۸ - الحكایة و التمثیل:

3- کاین همه خلقند دایم غم زده - ترک شادی کرده و ماتم زده 

***

[علامه سید محمد حسین طباطبایی]

به شادی و آسایش و خواب و خور  -  ندارند کاری دل افکارها

[یزدانپناه عسکری]

لیس مع اللّه وحشة ولامع النفس راحة ( ابو سعید ابوالخیر)

مسعود شماعی زاده در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۶ دربارهٔ سعدی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۹۵:

استاد تاج اصفهانی در میانه تصنیفی در مایه افشاری (تصنیف طبیعت با مطلع: در گلستان، از طبیعت...) تنها بیت نهم این غزل را با آوازی در گوشه قرایی میخوانند، گویی که آن بلبل بستان اشاره به آواز بی نظیر خود ایشان است.
چون تو گلی کس ندید در چمن روزگار
خاصه که مرغی چو من بلبل بستان اوست

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۱۲ دربارهٔ انوری » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۵۳:

2- بر لب و چشمت نهادم دین و دل  - هر دو بر طاق خم ابروی تو

***

[علامه سید محمدحسین طباطبایی]

به یاد خم ابروی گل‌رخان –  بکِش جام در بزم می‌خوارها

[یزدانپناه عسکری]

شادی ناشی از شناخت را به یاد و به احترام تمام سالکان راه جشن بگیرید و به نیکی یاد کنید.

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۸ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی کسری نوشین روان چهل و هشت سال بود » بخش ۳ - داستان بوزرجمهر:

532- پرستش چگونه است فرمان من - نگه داشتن رای و پیمان من 

***

[علامه سید محمد حسین طباطبایی]

پرستش به مستی است در کیش مهر   –  برونند زین جرگه هشیارها

[یزدانپناه عسکری]

تعقل قلب: درک فرمان دیگری از فرمان های حق به فرمان خود.

کسی که هوشیار است تعقل قلب ندارد  و  بنا به عرف و اجتماعی شدن  پرستش می کند.

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۱:۰۱ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۶:

3- بکش جام جلالی را فدا کن نفس و مالی را - مشو سخره حلالی را مخوان باده حرامی را

[علامه سید محمدحسین طباطبایی]

پیاپی بکش جام و سرگرم باش  –  بهل گر بگیرند بیکارها

[یزدانپناه عسکری]

سعی در رسیدن به تجرید از طریق ارتقاء سطح آگاهی خود کن

و باقی کارها را به عهده آنان که مشغله معرفتی ندارند بسپار

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ میبدی » کشف الاسرار و عدة الابرار » ۳۵- سورة الملائکة- مکیة » ۲ - النوبة الاولى:

11- إِنْ أَنْتَ إِلَّا نَذِیرٌ نیستی تو مگر آگاهی نمای، إِنَّا أَرْسَلْناکَ بِالْحَقِّ بَشِیراً وَ نَذِیراً ما فرستادیم ترا بشارت رسانی بیم نمایی، وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلَّا خَلا فِیها نَذِیرٌ  مگر بایشان آگاه کننده‌ای آمد و گذشت.

***

[علامه سید محمدحسین طباطبایی]

رود شاخ گل در بر نیلُفَر  – برسد به صد ناز گلنارها

[یزدانپناه عسکری]

به وجود آمدن امکانی برای یک آگاهی جدید

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۴۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی بهرام گور » بخش ۲۱:

29- ز پیروزی چین چو سربر فراخت - همه کامگاری ز یزدان شناخت 

***

[علامه سید محمدحسین طباطبایی]

کشد رخت سبزه به هامون و دشت  –  زند بارگه گل به گلزارها

[یزدانپناه عسکری]

 مراحل شناخت به سالک رو می‌آورد

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۶ دربارهٔ اوحدالدین کرمانی » دیوان رباعیات » الباب الرابع: فی الطهارة و تهذیب النفس و معارفها و ما یلیق بها عن ترک الشهوات » شمارهٔ ۶۹:

از صحبت گل خار زآتش برهد - وز صحبت خار گل در آتش باشد

***

[علامه سید محمدحسین طباطبایی]

فریب جهان را مخور زینهار – که در پای این گل بود خارها

[یزدانپناه عسکری]

هر کار غیر  تجریدی در پایش خار وجود دارد.

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۳۲ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۲۰۴:

دل وقت سماع بوی دلدار برد - ما را به سراپردهٔ اسرار برد

این زمزمهٔ مرکب مر روح تراست - بردارد و خوش به عالم یار برد

***

[علامه سید محمد حسین طباطبایی]

همی گویم و گفته ام بارها   -  بود کیش من مهر دلدارها

[یزدانپناه عسکری]

تجرید

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۸ دربارهٔ ابوسعید ابوالخیر » رباعیات نقل شده از ابوسعید از دیگر شاعران » رباعی شمارهٔ ۳۶۸:

در میدان آ با سپر و ترکش باش - سر هیچ بخود مکش بما سرکش باش 

[یزدانپناه عسکری]

در میدان زندگی بی‌عیب و نقص باش، پس‌ازآن احساس هوشیاری سپس تعقل قلب

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۲۵ دربارهٔ پروین اعتصامی » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۰:

18- هشدار که توش و توان پیری - سعی و عمل موسم شبابست 

[سهراب سپهری]

ناتمام است درخت.

[یزدانپناه عسکری]

حیات ما، در زمستان زندگی دنیا.

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۱۰:۱۹ دربارهٔ میبدی » کشف الاسرار و عدة الابرار » ۲۳- سورة المؤمنون- مکیّة » ۱ - النوبة الاولى:

12- «ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً» پس آن نطفه را خونی بسته کردیم، «فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً» آن گه آن خون را پاره گوشت کردیم، «فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً» آن گه آن مضغه را استخوانها کردیم، «فَکَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً» آن گه آن استخوان و اندامها را گوشت پوشانیدیم، «ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ» پس او را آفریدیم آفریدنی دیگر، «فَتَبارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ» با آفرین خدای اللَّه تعالی که نیکونگارتر همه نگارندگانست و نیکو آفریدگارتر همه آفرینندگان است.

***

[یزدانپناه عسکری]

طیف تجرید از نظر سطح آگاهی انسان

رشته نیروی حیات، مجموعه انوار مجرد آگاهی: یک موجود زنده (انسان)

به مجرد آگاه بودن شروع به ادراک

به مجرد ادراک شروع به غنی کردن ادراک و کسب تجربه و تابش نوار (عِظَامًا) و انوار انسانی

و تبدیل ادراک به مُنشَآت

غمناک ابددوست در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۵۰ در پاسخ به رضا ساقی دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۱۱:

سپاس فراوان از شما 

یزدانپناه عسکری در ‫۳ سال قبل، دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۲، ساعت ۰۹:۰۲ دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۰۳:

3- دفترِ دانش ما جمله بشویید به مِی - که فلک دیدم و در قصدِ دلِ دانا بود

***

[یزدانپناه عسکری]

«جهانی در تداوم قصد دل نادان و دانای آگاه»

در عرفان اسلامی حضور قلبی را امر مثبتی تلقی می‌کنند و درواقع همین‌طور است، اما عرفا می‌توانند از این مسئله غافل باشند که ادراک دنیای فیزیکی نیز ناشی از حضور قلب است که برای حفظ این دنیا بکار گرفته می‌شود.

جهان فیزیکی صفات آیینه و بازتاب آگاهی انسان است.

_________