راستین معتبرزاده در ۲ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۸ دربارهٔ قصاب کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۹۱:
بیت ششم، مصرع نخست:
نشکفت غنچه‌ای که به "باد" فنا نرفت؛ درست می‌باشد
به اشتباه واژهی "یاد" آورده شده
راستین معتبرزاده در ۲ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۱۴ دربارهٔ قصاب کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۲۹۱:
صیاد کی گذاشت که پَر وا کند کسی
در بیت سوم، مصرع دوم
واژهی "پروا" به اشتباه نوشته شده
صیاد کی گذاشت که "پَر" "وا" کند کسی
پر باز کردن: به معنی فرصت پرواز دادن
با درود و ارادت
راستین معتبرزاده
احسان در ۲ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۵۷ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۳ - در استدلال نظر و توفیق شناخت:
بیت اول «سیّاحان افلاک» استعاره از سیاره‌هاست و بیت نیز اشاره دارد به باور عامیانهٔ «ثبوت زمین و گردش خورشید و دیگر سیارات به دور زمین»
سعید یعقوبیان در ۲ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۸:۲۷ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » قصاید » قصیدهٔ شمارهٔ ۱۷۱:
این قصیده از حیث موسیقی شایسته‌ی تأمل است. قطع و سدّی که در انتهای وزن وجود دارد غافل‌گیرکننده و غریب است. ناصر خسرو چنان به استادی کلمات را بر این وزن روان کرده که توقف پایانی دیگر به چشم نمی‌آید و میان معانی و بیان حل شده. سرودن بر این وزن، بسیار شاق و غامض است. نکته‌ی شیرین، آگاه بودن شاعر است به شاهکاری که در حال خلقش بوده. در چندین بیت به این موضوع می‌پردازد؛ قانع نمی‌شود و مستقیماً به این موضوع اشاره می‌کند: مفعول فاعلات مفاعیل فع. که علاوه بر جنبه‌ی یادشده، این ابرازِ صریح، به خودی خود هم جسارتی خلاقه و بدیع بوده.
فرزند در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۲۳:۰۲ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » منوچهر » بخش ۱۹:
کجا باره‌ی او کند موی تر یعنی چه؟
قطره بقایی در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۹:۴۸ دربارهٔ بیدل دهلوی » غزلیات » غزل شمارهٔ ۲۷۰۰:
واژه آینه ها باید به(آیینه) تغیر یابد زیرا وزن شعر (۲×مفعول مفاعیلن)است...همچنان بیت چهارم در آغازمصرع اول(زین) و مفعول مصرع دوم اشتباه دارد.
زین یک دو نفس هستی صد سنگ بدل بستم
ویرانه قیامت چید برخویش ز معمودی
kamran balani در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۶:۴۸ دربارهٔ ایرج میرزا » قصیده‌ها » شمارهٔ ۹ - در هجو شیخ فصل اللّهِ نوری:
با درود
بیت هشتم
بر فکلی ها چو رسد دست او
چوب الک را به دولک می زند
امیر س در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۵:۲۷ دربارهٔ سیف فرغانی » دیوان اشعار » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۲۳:
ای تیغتان چو نیزه برای ستم دراز
این تیزی سنان شما نیز بگذرد
بزودی این امر محقق میشه... 😉
فریبا نصیرآبادی در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۳ در پاسخ به نیما داودی دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۹ - قاعده در شناخت عوالم پنهان و شرایط عروج بدان عوالم:
دقیقا آفرین برشما
فریبا نصیرآبادی در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۴:۱۰ دربارهٔ شیخ محمود شبستری » گلشن راز » بخش ۹ - قاعده در شناخت عوالم پنهان و شرایط عروج بدان عوالم:
کاش یکبار برای همیشه این ابیات که در قرون گذشته از زن استفاده شده را متوجه باشیم ،صحبت هایی که از زن میشه به عنوان زن سنتی و زنانی که در منزل نشسته اند،دور بوده اند و بی خبر
زن به عنوان مظهر و سمبل هست،نه زن واقعی در بیرون و واقعیت
این در واقع زن ستیزی نیست بلکه یک سمبل و نماد از بی خبری ،ناقصی ست چراکه در آن زمان زن ها همه یا اکثرا بی سواد بوده اند و در منزل از اجتماع بی خبر
محمد آرین مهر در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۳۸ دربارهٔ عطار » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۷۶۱:
این قطعه رو استاد افتخاری در آلبوم راه ابریشم با نام مرد سفر اجرا کرده اند خیلی هم زیبا ولی من داهل سایت پیدا نکردم که واسه شعر پیوست کنم
امین امینی در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۲:۲۸ در پاسخ به رضا دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۳:
بسیارعالی
محسن جهان در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۴۶ دربارهٔ رضاقلی خان هدایت » تذکرهٔ ریاض العارفین » روضهٔ اول در نگارش احوال مشایخ و عارفین » بخش ۷۹ - شهاب الدین سهروردی:
تفسیر ابیات ۷ و ۸ قوق:
شیخ اشراق فیلسوف قرن ششم در این رباعی رو به انسان کرده و می‌گوید:
بدان و آگاه باش که تمامی نیست و هست تو به او وابسته است. و آنچه در این دنیا به صورت غم و یا شادی تجربه می‌کنی از وجود حضرت باریتعالی است.
که البته برای بسیاری قابل درک و فهم نیست، و الا کل وجود توی انسان از او آکنده است. این امر برای سالکان و اهل شهود روشن و واضح است.
Hamed Sadeqian در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۰:۳۰ دربارهٔ فردوسی » شاهنامه » پادشاهی نوذر » بخش ۲:
یک سوال دارم لطفا اگر دوستان دانستند پاسخ دهند. آیا افراسیاب و منوچهر برادر هستند؟ در شاهنامه اسم پدر هر دو ، پشنگ آمده است.
محسن حسن وند در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۹:۲۹ در پاسخ به ناشناس دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر پنجم » بخش ۱۶۵ - ایثار کردن صاحب موصل آن کنیزک را بدین خلیفه تا خون‌ریز مسلمانان بیشتر نشود:
دوست عزیز، سلام
در اینجا ذره ذره یعنی تک تک ذرات، نه آرام آرام
Sahar Rahimi در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۷:۳۷ دربارهٔ رودکی » قصاید و قطعات » شمارهٔ ۱۵:
آرایه های ادبی شعر چیه ؟
رضا پروا در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۵:۱۶ دربارهٔ سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت » بخش ۲۱ - گفتار اندر پرورش زنان و ذکر صلاح و فساد ایشان:
زن خوب خوش طبع گنج است و یار رها کن زن زشت ناسازگار
سفید در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۴۵ دربارهٔ مولانا » دیوان شمس » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۰۱۳:
عجب شاهکاری... عجب بیت هایی... چقدر عمیق و رازآلود است...
با خواندن هر بیت گویی کم‌کم از عالم ماده خارج می‌شوی و به اعماق عالمی دیگر می‌روی...
وگر چو یونس رستی ز حبس ماهی و بحر
بگو که معنی آن بحر و موج و جوش چه بود...
امیرحسین فروغی در ۲ سال و ۷ ماه قبل، جمعه ۲۰ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۰۱:۱۱ دربارهٔ ناصرخسرو » دیوان اشعار » مسمط:
علل
محسن جهان در ۲ سال و ۷ ماه قبل، شنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۱:۲۶ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۴۹ - گفتن مهمان یوسف علیه‌السلام کی آینه‌ای آوردمت کی تا هر باری کی در وی نگری روی خوب خویش را بینی مرا یاد کنی: