گنجور » سعدی » مواعظ » غزلیات

وزن:	فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن (رمل مثمن محذوف)
قالب شعری:	غزل
دسته:	طیبات
منبع اولیه:	ویکی‌درج
تعداد ابیات:	۷

رونوشت متن رونوشت نشانی نمای مشابه کتابهای چاپی (فقط رایانه)

خلاصه

این غزل مانیفستی درخشان در سنت قلندری و ملامتی است که تازیانه‌ای بر پیکر زهد ریایی و عبادت سوداگرانه می‌زند. سعدی با نفی طمعِ ثواب، نقاب تظاهر را به یک‌سو می‌نهد و «رسواییِ صادقانه» را به «پارساییِ خودپسندانه» ترجیح می‌دهد؛ او با تسلیم کامل در برابر طوفان عشق، یادآور می‌شود که رستگاری واقعی نه در فخرفروشی به طاعات ظاهری، بلکه در شکستن بت غرور و هماوردی پیروزمندانه با دیو سرکش نفس نهفته است.

برگردان به زبان ساده

# ما امید از طاعت و چشم از ثواب افکنده‌ایم

سایهٔ سیمرغ همت بر خراب افکنده‌ایم

ما هرگونه چشمداشت و طمع به پاداش عبادات خود را رها کرده‌ایم و بندگی را برای ثواب انجام نمی‌دهیم؛ بلکه همت بلند و والای خود را (که به سیمرغ تشبیه شده) بر ویرانهٔ دل، عالم فنا و کوی رندی نشانده‌ایم و به دنبال سود و زیان مادی یا اخروی نیستیم.

# گر به طوفان می‌سپارد یا به ساحل می‌برد

دل به دریا و سپر بر روی آب افکنده‌ایم

چه سرنوشت و توفان عشق ما را نابود کند و چه به ساحل نجات برساند، برای ما تفاوتی ندارد؛ چرا که ما دل به خطر زده و سپر مقاومت و تدبیر عقل را به آب انداخته‌ایم و کاملاً تسلیم تقدیر و ارادهٔ معشوق شده‌ایم.

# محتسب گر فاسقان را نهی منکر می‌کند

گو بیا کز روی مستوری نقاب افکنده‌ایم

اگر مأمور شریعت (محتسب) به دنبال بازداشتن گناهکاران از گناه است، به او بگویید به سراغ ما بیاید؛ زیرا ما پردهٔ ریا و ادعای پاکدامنی ظاهری را کنار زده‌ایم و بی‌پروا همان‌چه را که در نهان هستیم، آشکار ساخته‌ایم.

# عارف اندر چرخ و صوفی در سماع آورده‌ایم

شاهد اندر رقص و افیون در شراب افکنده‌ایم

شور و غوغایی به پا کرده‌ایم که عارف را به چرخش و صوفی را به وجد و سماع انداخته‌ایم؛ زیبارویان به رقص درآمده‌اند و ما گیرایی بادهٔ عشق و ازخودبی‌خودشدگی را با انداختن افیون در آن، به اوج رسانده‌ایم.

# هیچکس بی دامنی تر نیست لیکن پیش خلق

باز می‌پوشند و ما بر آفتاب افکنده‌ایم

هیچ انسانی بی‌گناه و معصوم نیست و دامن همه به خطایی آلوده است؛ با این تفاوت که دیگران گناهان خود را از چشم مردم می‌پوشانند و ریا می‌کنند، اما ما صادقانه و بی‌پرده عیب و رسوایی خود را در برابر آفتاب عیان کرده‌ایم.

# سعدیا پرهیزکاران خودپرستی می‌کنند

ما دهل در گردن و خر در خلاب افکنده‌ایم

ای سعدی! زاهدان و پارسایان ظاهری دچار کِبر، خودپسندی و غرور عبادت شده‌اند؛ اما ما ساز رسوایی بر گردن انداخته، انگشت‌نما شده و خود را در باتلاق ملامت و فنا گرفتار ساخته‌ایم تا از دام ریا و خودبینی آزاد شویم.

# رستمی باید که پیشانی کند با دیو نفس

گر بر او غالب شویم افراسیاب افکنده‌ایم

برای رویارویی و هماوردی با دیو سرکش نفس، پهلوانی چون رستم لازم است؛ اگر انسان بتواند بر این دیوِ درون پیروز شود، کاری کرده که گویی قدرتمندترین دشمن (افراسیاب) را به خاک انداخته و به بزرگ‌ترین فتح دست یافته است.

غزل ۴۵ به خوانش حمیدرضا محمدی
می‌خواهید شما بخوانید؟ اینجا را ببینید.

غزل شمارهٔ ۴۵ به خوانش عندلیب

فعال یا غیرفعال‌سازی قفل متن روی خوانش من بخوانم

پیشنهاد مشق شعر

خواجوی کرمانی » دیوان اشعار » بدایع الجمال » شوقیات » شمارهٔ ۲۰۱

کشتی ما کو که ما زورق در آب افکنده ایم

در خرابات مغان خون را خراب افکنده ایم

جام می را مطلع خورشید تابان کرده ایم

وز حرارت تاب دل در آفتاب افکنده ایم

با جوانان بر در میخانه مست افتاده ایم

[...]

محتشم کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۵۰

بس که ما از روی رسوایی نقاب افکنده‌ایم

عشق رسوا را هم از خود در حجاب افکنده‌ایم

تا فکنده طرح صلح آن جنگجو با ما هنوز

یاز دهشت خویش را در اضطراب افکنده‌ایم

ز آتش دل دوزخی داریم کز اندیشه‌اش

[...]

نظیری نیشابوری » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۴۱۵

ما قلم در آتش و دفتر در آب افکنده‌ایم

هرچه با آن خواهشی هست از حساب افکنده‌ایم

شب که در مستی سراغ کلبهٔ ما کرده‌ای

جای غم شادی، برون از اضطراب افکنده‌ایم

کوی جان معمورتر داریم، از بازار دل

[...]

میرداماد » دیوان اشراق » غزلیات » شمارهٔ ۳۱

ای که گویی ما به زهد از خود حجاب افکنده‌ایم

رو که ما سجاده تقوی بر آب افکنده‌ایم

مردمان دیده را ما در شب آسودگی

بسترِ خارِ مغیلان وقت خواب افکنده‌ایم

بهر خونِ ما خدا را دل مرنجان غمزه را

[...]

فصیحی هروی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۷۷

باز در دل شعله‌های آفتاب افکنده‌ایم

طرح آبادی درین دیر خراب افکنده‌ایم

زوربازوی طلب بین کاندرین نخجیرگاه

بارها خقاش را بر آفتاب افکنده‌ایم

جلوه حسرت دل از ما برد ورنه صد سحر

[...]

مشابه‌یابی بر اساس وزن و قافیه

معرفی ترانه‌هایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است

مرتب‌سازی حاشیه‌ها: محبوب‌ترین | جدیدترین | قدیمی‌ترین

تا به حال ۱۷ حاشیه برای این شعر نوشته شده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...

امین در ‫۱۴ سال و ۱۱ ماه قبل، جمعه ۱۳ آبان ۱۳۹۰، ساعت ۲۳:۵۱ نوشته:

با سلام، در بیت ششم این غزل، مصراع دوم باید اینگونه اصلاح شود:
ما دهل در گردن و خر در خلاب افکنده ایم
واژه خلاف در اینجا هم وزن و هم معنی را به هم میریزد.
خلاب: گل و لای به هم آمیخته و زمین باتلاقی که پای آدمی و چهارپا در آن بماند.
خر در خلاب افکندن یا خر در خلاب راندن :
کنایه از انجام دادن کارهای بیهوده ای است که احتمال ضرر داشته باشند.
با تشکر از سایت خوبتان.

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

سوسن در ‫۱۴ سال و ۵ ماه قبل، دوشنبه ۱ خرداد ۱۳۹۱، ساعت ۱۴:۵۷ نوشته:

بیت5 با این بیت پروین قرابت دارد:
(ما نمی پوشیم عیب خویش،اما دیگران /عیب ها دارند و از ما جمله را پوشیده اند)

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

امین کیخا در ‫۱۰ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۴:۰۷ نوشته:

پیشانی کردن یا پیشانیدن اینجا به معنای رودررو شدن است یعنی دقیقا مانند واژه ی confront انگلیسی که front آن از فرانسه به معنای پیشانی است

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

بابک چندم در ‫۱۰ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۵:۲۲ نوشته:

جناب کیخا،
دوستان مدتهاست که در بدر بدنبال شمایند، امید که باز گشتتان موقتی نباشد...

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

روفیا در ‫۱۰ سال و ۵ ماه قبل، چهارشنبه ۸ اردیبهشت ۱۳۹۵، ساعت ۱۶:۱۰ نوشته:

چه فرخنده است دیدار دو یار دلپذیر در خم این کوچه...

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

عرفان در ‫۹ سال و ۱۱ ماه قبل، پنجشنبه ۶ آبان ۱۳۹۵، ساعت ۱۰:۴۴ نوشته:

سلام
از سایت " واژه یاب " استفاده کنید .
www.vajehyab.com
ممنون
ضمنا در غزل سعدی واژه ی "خلاب " درست است
پیوند زیر را ببینید
پیوند به وبگاه بیرونی
سعدیا پرهیزگاران خودپرستی می کنند
ما دهل در گردن و خر در خلاب افکنده ایم .

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

Mahmood Shams در ‫۲ سال و ۸ ماه قبل، پنجشنبه ۵ بهمن ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۴۳ پاسخ داده:

سلام و درود

البته اینجا خلاب همانطور که دوستمان بیان کردن به معنی زمین پر گِل و لای ، باتلاق و ..... است در زبان فارسی خیلی از کلمات چند معنی دارند و بعضا در طول زمان معنی برخی از کلمات تغییر یافته و در قدیم معنی دیگری داشته

در وبگاه واژه یاب معنی کلمات در قدیم هم خوشبختانه درج میشه تا مخاطب فهم بهتری داشته باشه ،

در این وبگاه حتما در گزینه های بالا حتما گزینه ( #همه )

را انتخاب کنید

در اینجا بعد از انتخاب گزینه همه معنی خلاب اینچنین آمده

زمین پر از گِل و لای ، باتلاق و ....... آدرس وبگاه واژه یاب ضمیمه شد 👇👇👇

پیوند به وبگاه بیرونی

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

حسین معتقدی فرد) در ‫۶ سال و ۸ ماه قبل، چهارشنبه ۲ بهمن ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۲۶ نوشته:

در بیت بسیارزیبای تعریف صفای نفس وصداقت ذات :هیچ کس بی دامنی ترنیست اماپیش خلق=زیرمی پوشندومابرآفتاب افکنده ایم

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

رصا تنها در ‫۶ سال و ۶ ماه قبل، سه‌شنبه ۲۶ فروردین ۱۳۹۹، ساعت ۰۰:۴۹ نوشته:

معنی بیت هیچ کس بی دامن تر نیست لیکن پیش خلق را متوجه نمیشم ممنون میشم کسی توصزح بدهد

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

حمیدرضا در ‫۶ سال و ۳ ماه قبل، سه‌شنبه ۱۰ تیر ۱۳۹۹، ساعت ۱۹:۱۵ نوشته:

در نسخه دیگری اینجور دیده ام که مفهوم رابهتر میرساند.هیچکس بی دامن ترنیست درعالم ولی .....خلق میپوشند ومادرآفتاب افکنده ایم.

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

محمد صفاییان در ‫۵ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۰، ساعت ۲۱:۰۳ نوشته:

تردامن
لغت‌نامه دهخدا
تردامن . [ ت َ م َ ] (ص مرکب ) کنایه از فاسق و فاجر و بدگمان و عاصی و مجرم و گناهکار و آلوده ٔ معصیت

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

محسن در ‫۵ سال و ۵ ماه قبل، سه‌شنبه ۷ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۱۷:۱۰ نوشته:

واقعا شاهکاره!

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

میلاد گایکانی در ‫۱ سال و ۹ ماه قبل، یکشنبه ۹ دی ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۱۷ نوشته:

هیچکس بی دامنی تر نیست لیکن پیش خلق

باز می‌پوشند و ما بر آفتاب افکنده‌ایم

از دید من درست آنست که نوشته شود «بازمی‌پوشند» و نه «باز می‌پوشند.» این بیت می‌رساند که همگان دُژکاری و کاستی‌ دارند. دگرسانی در آنجاست که دیگران آن را پنهان کرده‌اند ولی ما آن را پیش چشم همگان قرار داده‌ایم تا نقدمان کنند. مصراع دوم همچنین این معنا را می‌رساند که دیگران جامهٔ خیس را همانگونه می‌پوشند ولی ما زیر آفتاب پهن کرده‌ایم تا خشک شود.

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

HRezaa در ‫۷ ماه قبل، چهارشنبه ۶ اسفند ۱۴۰۴، ساعت ۰۰:۳۰ پاسخ داده:

درود و سپاس بیکران

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

نیما در ‫۱ سال و ۷ ماه قبل، دوشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۳۶ نوشته:

رحمت بر پدر و مادرت!

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

سناتور سنتور در ‫۴ ماه قبل، دوشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۷:۴۸ نوشته:

امیرالمؤمنین علیه السلام : اگر عیب‌ های هر یک از شما بر دیگری

آشکار می‌شد ، همدیگر را دفن نمی‌کردید. (بحار الانوار ، ج ۷۴ ، ص۳۸۳)

چون باز سفید در شکاریم همه / با نفس و هوای نفس یاریم همه

گر پرده ز روی کارها برگیرند / معلوم شود که در چه کاریم همه

ابوسعید ابوالخیر

چو سِرّ کارها معلوم گردد / بسا آهن که در دم موم گردد

شیخ عطار نیشابوری

بس روی همچو ماه ز خجلت شود سیاه / بس قد همچو تیر ز هیبت کمان شود

بس شخص بینوا که ورا از علو قدر / عشرت سرای جنت اعلی مکان شود

شیخ الاجل سعدی

چون می دانی که بودنیها بوده است / این پرده دریدن کسان بیهوده است

فی الجمله هر آن کسی که او پاک تر است / چون در نگری به چیزکی آلوده است

اوحدالدین کرمانی

خدا گر پرده بردارد ز روی کار آدم ها / چه شادی ها خورد بر هم چه بازی ها شود رسـوا

یکی خندد ز آبادی ، یکی گرید ز بربادی / یکی از جان کند شادی ، یکی از دل کند غوغا

چه کاذب ها شـود صادق ، چه صادق ها شـود کاذب / چه عابد ها شـود فاسق ، چه فاسق ها شود ملا

چه زشتی ها شـود رنگین چه تلخی ها شود شیرین /چه بالا ها رود پائین ، چه سفلی ها شـود علیا

عجب صبری خدا دارد که پرده بر نمی دارد / و گرنه بر زمین افتد ز جیب محتسب مینا

رازق فانی

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

سناتور سنتور در ‫۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۰۱:۵۷ نوشته:

امام علی علیه السلام :

خود را ناقص نشمرد، مگر شخص کامل.

غررالحکم ۹۴۷۰

هیج انسانی آنقدر بد نیست که ذره ای نیکی

در او نباشد و هیچ انسانی آنقدر نیک نیست

که از هر بدی پاک باشد.

لئو تولستوی

در بدترین ما آنقدر خوبی هست و در بهترین ما آنقدر بدی هست که هیچ یک از ما شایسته نیست که از دیگران عیب جویی کنیم

#ویلیام شکسپیر

تنها تفاوت بین گناهکار و قدیس این است هر قدیسی گذشته‌ ای دارد و هر گناهکاری آینده‌ای

#اسکار_وایلد

من فقط به جنبه های خوب انسانها توجه

می کنم!از آنجا که خودم بی عیب و نقص

نیستم علاقه ای به کشف خطاهای دیگران

ندارم

مهاتما گاندی

هیچ وقت وارد گذشتهٔ هیچ آدمی نشو و زیر و روش نکن،حتی عزیزترینت، زیباترین باغچه را هم که بیل بزنی حداقل یه کرم توش پیدا می کنی

حاج اسماعیل دولابی

دست به دنبک هر کی بزنی صدا میده

#ضرب_المثل

باغچه هر کس رو بیل بزنی، دوتا کرم توش پیدا میشه

نکو‌بین باش گر عقلت بجای است

که گر بی‌عیب می‌جویی خدای است

شیخ عطار

چون می دانی که بودنیها بوده است

این پرده دریدن کسان بیهوده است

فی الجمله هر آن کسی که او پاک تر است

چون در نگری به چیزکی آلوده است

اوحدالدین کرمانی

هیچکس بی دامنی تر نیست لیکن پیش خلق

باز می‌پوشند و ما بر آفتاب افکنده‌ایم

سعدیا پرهیزکاران خودپرستی می‌کنند

ما دهل در گردن و خر در خلاب افکنده‌ایم

سعدی جان

هر که حمال عیب خویشتنید

طعنه بر عیب دیگران چه مزنید

سعدی جان

حضرت علی (ع): کمال در دنیا نایاب است.

گشتم نبود نگرد نیست.

حضرت علی (ع): خود را ناقص نشمرد مگر

شخص کامل.

نکو‌بین باش گر عقلت بجای است

که گر بی‌عیب می‌جویی خدای است

شیخ عطار

هر گلی علت و عیبی دارد

گل بی علت و بی عیب، خداست

پروین اعتصامی

ما چو رفتیم، گل دیگر هست

ذات حق ، بی ‌خلل و بی‌ همتاست

پروین اعتصامی

گل بی عیب خداست

ضرب_المثل

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

سناتور سنتور در ‫۴ ماه قبل، پنجشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۰۲:۰۳ نوشته:

امام علی علیه السلام :

خود را ناقص نشمرد، مگر شخص کامل.

غررالحکم ۹۴۷۰

هیج انسانی آنقدر بد نیست که ذره ای نیکی

در او نباشد و هیچ انسانی آنقدر نیک نیست

که از هر بدی پاک باشد.

لئو تولستوی

در بدترین ما آنقدر خوبی هست و در بهترین ما آنقدر بدی هست که هیچ یک از ما شایسته نیست که از دیگران عیب جویی کنیم.

#ویلیام شکسپیر

تنها تفاوت بین گناهکار و قدیس این است هر قدیسی گذشته‌ ای دارد و هر گناهکاری آینده‌ ای.

#اسکار_وایلد

من فقط به جنبه های خوب انسانها توجه

می کنم ! از آنجا که خودم بی عیب و نقص

نیستم علاقه ای به کشف خطاهای دیگران

ندارم

مهاتما گاندی

هیچ وقت وارد گذشتهٔ هیچ آدمی نشو و زیر و روش نکن،حتی عزیزترینت، زیباترین باغچه را هم که بیل بزنی حداقل یه کرم توش پیدا می کنی.

حاج اسماعیل دولابی

دست به دنبک هر کی بزنی صدا میده

#ضرب_المثل

باغچه هر کس رو بیل بزنی، دوتا کرم توش پیدا میشه

نکو‌بین باش گر عقلت بجای است

که گر بی‌عیب می‌جویی خدای است

شیخ عطار

چون می دانی که بودنیها بوده است

این پرده دریدن کسان بیهوده است

فی الجمله هر آن کسی که او پاک تر است

چون در نگری به چیزکی آلوده است

اوحدالدین کرمانی

هیچکس بی دامنی تر نیست لیکن پیش خلق

باز می‌پوشند و ما بر آفتاب افکنده‌ایم

سعدیا پرهیزکاران خودپرستی می‌کنند

ما دهل در گردن و خر در خلاب افکنده‌ایم

سعدی جان

هر که حمال عیب خویشتنید

طعنه بر عیب دیگران چه مزنید

سعدی جان

ز خوبان هرکه را بیش آزمائی

ازو جز زشت کرداری نیاید

ز نیکان گر بدی جوئی توان یافت

ز بد گر نیکی انگاری نیاید

خاقانی

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

سناتور سنتور در ‫۳ ماه قبل، شنبه ۲۰ تیر ۱۴۰۵، ساعت ۲۱:۴۹ نوشته:

هدایت کردن ویژه خداوند است

فَإِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَن یشل ویهدی من یشه

فاطر ۸

بی تردید ، الله هر کس را که بخواهد گمراه

می سازد و هر کس را که بخواهد هدایت

می کند.

و لَو شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَکُم أُمَّةً واحِدَةً وَ لکِن یُضِلُّ

مَن یَشاءُ وَ یَهدی مَن یَشاءُ وَ لَتُسئَلُنَّ عَمَّا

کُنتُم تَعمَلُونَ (النحل - 93)

و اگر خدا می‏ خواست ، شما را امت واحدی

می‏ ساخت ، و لیکن هر که را بخواهد گمراه

می‏ سازد و هر که را بخواهد هدایت می‏کند

و البته از آنچه انجام می‏ دادید ، پرسیده

شوید .

إِنَّکَ لَا تَهْدِی مَنْ أَحْبَبْتَ وَلکِنَّ اللّهَ

یَهْدِی مَنْ یَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ

[ القصص : 56 ]

در حقیقت ،تو هر که را دوست داری

نمی توانی راهنمایی کنی ، بلکه خداست

که هر که را بخـواهد راهنـمایی می کند

و او به هـدایت پذیران دانـاتر است.

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :

خداوند جلّ جلاله فرمود : ای بندگان من !

همه شما گمراهید ، مگر کسی که من

هدایتش کنم و همه شما نیازمندید ، مگر

کسی که من توانگرش سازم و همه شما

گنهکارید ، مگر کسی که من او را از گناه

نگهدارم .

وَ ما أُبَرِّئُ نَفْسی و لا أُزَکِّیها

که هر چه نقل کنند از بشر در امکان است

#سعدی_جان

من نفس خود را از گناه بری نمی دانم و

دامن خود را پاک از آلودگی نمی شمارم

قسمت اول « وما ابرء نفسی » از آیهٔ 53

سوره یوسف اقتباس شده است

وَمَا أُبَرِّیءُ نَفْسِی إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ

إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّیَ إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ

و من نفس خودرا از گناه بری نمی دانم چرا که

نفس قطعا به بدی امر می‏کند مگر کسی را که

خدا رحم کند زیرا پروردگار من آمرزنده مهربان

است.

دام سخت است مگر یار شود لطف خدا

ورنه آدم نبرد صرفه ز شیطان رجیم

#حضرت_حافظ

ما نمی پوشیم عیب خویش، اما دیگران

عیبها دارند و از ما جمله را پوشیده‌ اند

ننگها دیدیم اندر دفتر و طومارشان

دفتر و طومار ما را ، زان سبب پیچیده‌ اند

ما سبکساریم و، از لغزیدن ما چاره نیست

عاقلان با این گرانسنگی ، چرا لغزیده‌ اند

#پروین_اعتصامی

ز خوبان هرکه را بیش آزمائی

ازو جز زشت کرداری نیاید

ز نیکان گر بدی جوئی توان یافت

ز بد گر نیکی انگاری نیاید

#خاقانی

چون می دانی که بودنیها بوده است

این پرده دریدن کسان بیهوده است

فی الجمله هر آن کسی که او پاک تر است

چون در نگری به چیزکی آلوده است

#اوحدالدین_کرمانی

هیچکس بی دامنی ترنیست لیکن پیش خلق

باز می‌پوشند و ما بر آفتاب افکنده‌ایم

سعدیا پرهیزکاران خودپرستی می‌کنند

ما دهل در گردن و خر در خلاب افکنده‌ایم

#سعدی_جان

جماعتی که ندانند حظِ روحانی

تفاوتی که میان دَواب و انسان است

گمان برند که در باغ عشق، سعدی را

نظر به سیب زنخدان و نار پستان است

حضرت سعدی

reply thumb_up ۰ thumb_down ۰ flag link

برای حاشیه‌گذاری باید در گنجور نام‌نویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.

	غیرفعال و فعال کردن دوبارهٔ حالت چسبانی نوار ابزار به بالای صفحات
	راهنمای نوار ابزار
	پیشخان کاربر
	اشعار و ابیات نشان‌شدهٔ کاربر
	اعلان‌های کاربر
	ادامهٔ مطالعه (تاریخچه)
	خروج از حساب کاربری گنجور
	لغزش به پایین صفحه
	لغزش به بالای صفحه
	لغزش به بخش اطلاعات شعر
	فعال یا غیرفعال کردن لغزش خودکار به خط مرتبط با محل فعلی خوانش
	فعال یا غیرفعال کردن شماره‌گذاری خطوط
	کپی نشانی شعر جاری در گنجور
	کپی متن شعر جاری در گنجور
	همرسانی متن شعر جاری در گنجور
	نشان کردن شعر جاری
	ویرایش شعر جاری
	ویرایش خلاصه یا برگردان نثر سادهٔ ابیات شعر جاری
	شعر یا بخش قبلی
	شعر یا بخش بعدی

ورود به گنجور

غزل شمارهٔ ۴۵

تازه‌های نرم‌افزار گنجور