گنجور

حاشیه‌ها

همیرضا در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۴:۲۲ در پاسخ به کمال فانی دربارهٔ فرخی یزدی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲:

در دو منبع چاپی در دسترس پیشنهاد شما دیده نمی‌شود (همان صورت خارج از وزن دیده می‌شود)، حدس می‌زنم پیشنهاد جنابعالی حدس شخصی باشد که اگر اینطور باشد نمی‌تواند درست باشد چون «شدند» در مصرع اول مربوط به «متفق» در مصرع دوم است (شیخ و ... بر محو آزادی ما متفق شدند)، پیشنهاد شما جملهٔ اول را کامل می‌کند (اینها شبرو شدند) و جملهٔ دوم را ناقص که به نظر نمی‌رسد منظور فرخی بوده باشد.

احمد خرم‌آبادی‌زاد در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۳:۳۹ دربارهٔ ادیب الممالک » دیوان اشعار » فرهنگ پارسی » شمارهٔ ۵ - بند پنجم:

«هیولی» برگرفته از یک واژه یونانی به معنی «ماهیت» (چیستی) است که در فارسی به آن پذیرا می‌گفته‌اند.

1- واژۀ «پذیرا» را در <لغتنامه دهخدا> ببینید.

2- واژه «هیولی» را در <فرهنگ نفیسی> (علی اکبر نفیسی) نگاه کنید.

احمد خرم‌آبادی‌زاد در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۵۳ دربارهٔ ادیب الممالک » دیوان اشعار » فرهنگ پارسی » شمارهٔ ۵ - بند پنجم:

«کشه» (kashe) برگرفته از «کشیدن»:

 

1- خط (که با قلم یا هر ابزار دیگری کشیده می‌شود)

2- گدا (کسی که از دیگران پول یا چیزی می‌کشد)

3- تنگِ اسب (آنرا دور کمر اسب می‌کشند)

ارتقایی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۰۵ دربارهٔ عطار » مصیبت نامه » آغاز کتاب » بخش ۱ - فی التوحید باری عز اسمه:

در بیت ۱۹ مصرع دوم «قد سیئی » رو در اکثر چاپها دیدم به سبک قدیم نوشته شده و باعث شده دو کلمه مجزا بنظر آید قد + سیئی که بی معنی ست

در حقیقت این کلمه قدسیی هست یعنی امر قدسی و پاک

رها احمدی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۱:۲۸ دربارهٔ صائب » دیوان اشعار » تک‌بیتهای برگزیده » تک‌بیت شمارهٔ ۶۱۴:

سلام

منظور از «دزدی بوسه» چیست؟

رضا مساحی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۶ در پاسخ به رضا از کرمان دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر اول » بخش ۱۴۲ - رفتن گرگ و روباه در خدمت شیر به شکار:

سلام، ممنون از راهنمایی و ارجاع شما به غزل ۱۲۰۹.

بهرام خاراباف در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۷:۵۸ دربارهٔ مولانا » مثنوی معنوی » دفتر دوم » بخش ۲۰ - ملامت‌کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت:

دل نباشد

تن چه داند گفت و گو

دل نجوید

تن چه داند جست و جو

فاطمه یاوری در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۵:۰۳ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۶۱:

دل اگر دیوانه شد دارالشفای صبر هست

میکنم یک هفته‌اش زنجیر و عاقل می‌شود

فاطمه یاوری در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۵۵ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۴۲:

چند گویی قصه‌ی ایوب و صبر او بس است

بیش از این ما صبر نتوانیم آن ایوب بود

فاطمه یاوری در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۵۱ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۴۰:

ماه من گفتم که با من مهربان باشد، نبود

مرهم جان من آزرده جان باشد، نبود

فاطمه یاوری در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۴:۴۲ دربارهٔ وحشی بافقی » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۱۲۷:

دگر آن شبست امشب که ز پی سحر ندارد

من و باز آن دعاها که یکی اثر ندارد

نیما در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۴۰ دربارهٔ جهان ملک خاتون » دیوان اشعار » غزلیات » شمارهٔ ۵۰۱:

ز پای افتاده‌ام باری ز دردِ هجرِ تن‌کاهَش

نمی‌دانم که دستِ من، چرا دلبر نمی‌گیرد؟

چه‌قدر این غزل فصیح، غمگین و زیباست. و چه لذت نابی بود اولین مواجهه‌م باهاش. از پسِ قرن‌ها آفرین می‌گم به روانِ هنرمندِ این بانوی شاعر سرزمینم.

علی ناظمی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، جمعه ۱۶ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۲:۲۶ دربارهٔ ملک‌الشعرا بهار » قطعات » شمارهٔ ۱۰۱ - در وصف بینش نامی که مژگانی سفید و چشمانی کم‌ دید داشت:

درود، اساتید عزیز معنی واژه کاکا تو این شعر چیه؟

میثم رمضانی عنبران در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۳:۲۵ دربارهٔ فیض کاشانی » دیوان اشعار » غزلیات » غزل شمارهٔ ۶۴۷:

عالللللیییی

افسانه چراغی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۱۵ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۸ - ستایش اتابک اعظم شمس‌الدین ابوجعفر محمدبن ایلدگز:

زمین زیر عنانش گاو ریش است ...

در گذشته اعتقاد داشتند که زمین بر شاخ گاو قرار گرفته.

گاوریش یعنی بی‌عقل، ابله، مسخره

افسانه چراغی در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۱:۱۰ دربارهٔ نظامی » خمسه » خسرو و شیرین » بخش ۸ - ستایش اتابک اعظم شمس‌الدین ابوجعفر محمدبن ایلدگز:

ز هر مقراضه کاو چون برق رانده ...

مقراضه به معنی تیر دوشاخه است و مقراض به معنی قیچی. وقتی تیر دوشاخه را مثل برق (تند و سریع) روانه می‌کند، دشمن مثل میخِ وسط قیچی، در آن تیر گرفتار می‌شود.

کوروش در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۵۰ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۱۴ - ذکر بایزید بسطامی رحمة الله علیه:

و گفت: هر مرید که در ارادت آمد مرا فروتر بایست آمد، و برای او با او سخن گفت.

 

یعنی چی

کوروش در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۱۳ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۱۴ - ذکر بایزید بسطامی رحمة الله علیه:

گفت: اگر شفاعت اولین و آخرین به تو دهند هنوز مشتی خاک بود.

 

یعنی چه 

 

کوروش در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۵ دربارهٔ عطار » تذکرة الأولیاء » بخش ۱۴ - ذکر بایزید بسطامی رحمة الله علیه:

 و تخلقوا باخلاق الله می‌یابد نه به توکل محلی 

 

یعنی چه

 

محمد زیاری در ‫۱ سال و ۶ ماه قبل، پنجشنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۹:۵۲ در پاسخ به asall najm دربارهٔ حافظ » غزلیات » غزل شمارهٔ ۱۵۲:

فکر کنم این بیت که حذف شده ، اشاره به اون آیه از قرآن کریم داره که میگه خداوند از روح خودش در انسان دمیده.

۱
۵۱۱
۵۱۲
۵۱۳
۵۱۴
۵۱۵
۵۷۴۶