صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۰- آیه ۲۳۲
اینست پند حق بر او کو مؤمن است
بر خدا و روز آخر موقن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۱۶- آیات ۲۴۳ تا ۲۴۴
عود ما در حشر دیگر بیّن است
گر تو وجهش را ندانی ممکن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۲- سوره البقره » ۱۲۸- آیه ۲۵۵
ور نه نبود وصف شمس آن ابین است
که سیاه و تیره نبود روشن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۳- سوره آل عمران » ۱۲- آیات ۳۵ تا ۳۷
وضع چون شد دید اُنثی از تن است
گفت یا رب مرد کی همچون زن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۳- سوره آل عمران » ۱۹- آیات ۵۹ تا ۶۳
بگذر از این ، گفت حیدر با من است
حق بود با هر که صادق در فن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۳- سوره آل عمران » ۱۹- آیات ۵۹ تا ۶۳
جمله حق بودند و حق یار من است
شش تو بینی روح واحد بی تن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۳- سوره آل عمران » ۳۴- آیات ۱۰۳ تا ۱۰۴
ور که هم خواند ز لب مستحسن است
ظاهرش چون متفق با باطن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۴- سوره النساء » ۱۰- آیات ۴۴ تا ۴۸
امر حق مفعول یعنی کائن است
گشت خواهد واقع آنچه کامن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۴- سوره النساء » ۲۳- آیات ۱۱۷ تا ۱۲۲
بلکه جز حق هر چه باشد ممکن است
بهر هر ممکن تأثّر بیّن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۴- سوره النساء » ۲۴- آیات ۱۲۳ تا ۱۳۱
گفت زآن بِه نیّتی کز مؤمن است
از عمل کآن ممکن، این لایمکن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۴- سوره النساء » ۲۵- آیات ۱۳۲ تا ۱۳۵
گر شما را حقّ کس بر گردن است
اعتراف آثار صدق روشن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۵- سوره المائده » ۴- آیات ۱۲ تا ۲۱
عفو، احسان است و بس مستحسن است
گر به کافر یا که آن بر مؤمن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۵- سوره المائده » ۶- آیات ۲۷ تا ۳۲
گفت آدم این نه بر میل من است
بلکه امر حضرت است و احسن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۵- سوره المائده » ۷- آیات ۳۳ تا ۳۷
بیم و امید از خصال مؤمن است
گرچه بر پاداش طاعت موقن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۵- سوره المائده » ۷- آیات ۳۳ تا ۳۷
نیست آن مقبول ز ایشان، اَبیَن است
بی نیازی محض ذات ذوالمن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۵- سوره المائده » ۱۷- آیات ۸۴ تا ۸۹
گفت این در شرع نامستحسن است
گرچه موجب بر کمال مؤمن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۶- سوره الانعام » ۷- آیات ۶۶ تا ۷۳
فعل بر فاعل نشان روشن است
نیست محتاج دلیل، این ابین است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۶- سوره الانعام » ۸- آیات ۷۴ تا ۹۰
گفت این آیا خداوند من است
در تجلّی اکبر است و اَبین است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۶- سوره الانعام » ۹- آیات ۹۱ تا ۹۸
چون رجوع جمله آخر بر من است
روزی آید کاین زبانها الکن است
صفی علیشاه » تفسیر منظوم قرآن کریم » ۶- سوره الانعام » ۹- آیات ۹۱ تا ۹۸
یعنی آن کو بر قیامت موقن است
بر کتاب و بر پیمبر مؤمن است