وَ مٰا لَنٰا لاٰ نُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ مٰا جٰاءَنٰا مِنَ اَلْحَقِّ وَ نَطْمَعُ أَنْ یُدْخِلَنٰا رَبُّنٰا مَعَ اَلْقَوْمِ اَلصّٰالِحِینَ (۸۴) فَأَثٰابَهُمُ اَللّٰهُ بِمٰا قٰالُوا جَنّٰاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ خٰالِدِینَ فِیهٰا وَ ذٰلِکَ جَزٰاءُ اَلْمُحْسِنِینَ (۸۵) وَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا وَ کَذَّبُوا بِآیٰاتِنٰا أُولٰئِکَ أَصْحٰابُ اَلْجَحِیمِ (۸۶) یٰا أَیُّهَا اَلَّذِینَ آمَنُوا لاٰ تُحَرِّمُوا طَیِّبٰاتِ مٰا أَحَلَّ اَللّٰهُ لَکُمْ وَ لاٰ تَعْتَدُوا إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ یُحِبُّ اَلْمُعْتَدِینَ (۸۷) وَ کُلُوا مِمّٰا رَزَقَکُمُ اَللّٰهُ حَلاٰلاً طَیِّباً وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ اَلَّذِی أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (۸۸) لاٰ یُؤٰاخِذُکُمُ اَللّٰهُ بِاللَّغْوِ فِی أَیْمٰانِکُمْ وَ لٰکِنْ یُؤٰاخِذُکُمْ بِمٰا عَقَّدْتُمُ اَلْأَیْمٰانَ فَکَفّٰارَتُهُ إِطْعٰامُ عَشَرَةِ مَسٰاکِینَ مِنْ أَوْسَطِ مٰا تُطْعِمُونَ أَهْلِیکُمْ أَوْ کِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِیرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیٰامُ ثَلاٰثَةِ أَیّٰامٍ ذٰلِکَ کَفّٰارَةُ أَیْمٰانِکُمْ إِذٰا حَلَفْتُمْ وَ اِحْفَظُوا أَیْمٰانَکُمْ کَذٰلِکَ یُبَیِّنُ اَللّٰهُ لَکُمْ آیٰاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ (۸۹)
و چیست ما را که ایمان نیاوریم بخدا و آنچه آمد ما را از حق و طمع داریم که داخل گرداند ما را پروردگار ما با گروه شایستگان (۸۴) پس جزا دادشان خدا بآنچه گفتند بهشتهایی که میرود از زیر آنها نهرها جاودانیان در آن و آن پاداش نیکوکارانست (۸۵) و آنان که کافر شدند و تکذیب کردند آیتهای ما را آن گروه اهل دوزخاند (۸۶) ای آن کسانی که گرویدید حرام مکنید پاکیزههای آنچه حلال گردانید خدا از برای شما و از حد در مگذرید بدرستی که خدا دوست ندارد تعدیکنندگان را (۸۷) و بخورید از آنچه روزی داد شما را خدا حلال پاکیزه و بترسید از خدایی که شما باو گروندگانید (۸۸) مؤاخذه نمیکند شما را خدا بلغو در سوگندهاتان و لیکن مؤاخذه میکند شما را بسبب بستنتان سوگندها را پس کفاره آن طعام دادن ده مسکین است از وسط آنچه اطعام میکنید اهلتان را یا لباس آنهاست یا آزاد کردن گردنیست پس کسی که نیابد پس روزه سه روز است آن کفاره سوگندهای شماست چون سوگند خورید و خلاف کنید و نگاهدارید سوگندهاتان را همچنین بیان میکند خدا برای شما آیتهای خود را باشد که شما شکر کنید (۸۹)
مؤمنان گفتند ایمان بر خدا
چیست ما را تا نیاریم از رضا
هم به آنچه آمد از حق بالیقین
از کتاب و آیت و احکام دین
وآنگهی داریم از جودش امید
کآورد ما را به جنّت رو سفید
با گروه صالحان اندر بهشت
آرد او گر هست ما را سرنوشت
پس خبر داد آن جماعت را خدا
زآنچه گفتند از خلوص و اجتبا
بوستان هایی که از زیرش روان
هست جوها، جاودانند اندر آن
وین بود پاداش نیکوکارها
هم سزای نرمی از گفتارها
وآنکه کافر گشت و بر کذب انتساب
داد آیت های ما را ز ارتیاب
این گروه باشند ز اصحاب جحیم
دور و محروم از بهشت و از نعیم
چند تن بودند ز اصحاب رسول
که ز دنیا بودشان خاطر ملول
عهد کردند آنکه لذت ها تمام
بهر خود سازند در دنیا حرام
ترک گیرند آنچه دارد نفس دوست
قوتشان باشد گیاه و جامه پوست
زین خبر شد مرشد کامل مقام
یعنی آن سلطان و سرخیل انام
گفت این در شرع نامستحسن است
گرچه موجب بر کمال مؤمن است
بر به مستی می کشد بار ارچه لوک
لیک مکفی نیست جذبی بی سلوک
ز آب و آتش نیست در طبخی علاج
خام را بر هر دو باشد احتیاج
سوزد ار کم گشت آب آتش فزون
خوان نعمت را نیاید بر درون
پس به تعدیل ، آب و آتش لازم است
مَرد اگر بر طبخ نیکو عازم است
همچنین در راه مرد رهسپار
از سلوک و جذب آید بر عیار
ور که مجذوبی سلوکش کامل است
ره به منزل منتهی شد واصل است
فرق و جمعش شد مساوی در مقام
از سلوکش چاره نبود با عوام
گنج و گوهر را ز کودک والدش
زآن نهان دارد که گردد عایدش
ور بر آن در کودکی او یافت راه
ضایع و باطل کند بی اشتباه
لاجرم آن راه بر حق بردگان
خویش بنمودند همچون مردگان
لب ببستند از کلامی کز عقول
بود بیرون اندر آئین و اصول
عاشقی کو هم نشین با یار شد
در سرایش محرم اسرار شد
کی کند کاری که سرّ دلبرش
فاش گردد هم ببرّند ار سرش
گفت زآن رو مصطفی شان کاین عمل
نیست مرضی نزد سلطان ازل
آمد آیت کای گروه مؤمنان
لا تُحَرِّم طَیِّباتِ بِالْعَیان
آنچه را حق بر شما کرده حلال
چون حرام آرید بر خود ز اشتعال
این برون رفتن ز حد ّ حکم اوست
حق ندارد معتدین را هیچ دوست
عاشقی کو در مقام عشق یار
ترک خورد و خواب گیرد ز اختیار
می خورد بر نام یار خود قسم
که کند دوری ز لذات و نعم
بیندش معشوق چون در رنج تن
گوید این باشد خلاف میل من
گر تو این از بهر عشق من کنی
از کجا زین بر رضایم ایمنی
زآنکه مأمورت نکردم من بر این
چون تویی با جان و جسم خود به کین
تا کند سردش ز نازی کاندر اوست
گویدش زین پس نباشم با تو دوست
گر چنین بر خویش گیری کار تنگ
بگذری از خورد و خواب و نام و ننگ
هم خورید از رزقهایی که خدا
کرده روزی پاک و طیّب بر شما
هم بترسید از خدا گر مؤمنید
بر وی اندر امر و نهی اش موقنید
حق شما را بر یمین لغو خام
می نگیرد کو بود دور از مقام
لیک گیرد بر چنان سوگندها
که ببندید از پی پیوندها
گاه باشد که خورد مردی قسم
که ببندد از خورش حلق و شکم
لغو باشد این قسم بی گفتگو
نیست جرمی گر نماید خُبث او
یا خورد سوگند از روی گمان
بر گمانش بوده آن کار آن چنان
گاه هم باشد که سوگندی بجاست
همچو پیمانی که حق بر وی رضاست
میخورد سوگند اندر شرکتی
یا به مظلومی نماید نصرتی
یا نگوید فحش و ننماید ستم
یا نگیرد تنگ بر زن در حرم
گر خلاف آن نماید اندکی
پس مؤاخذ باشد از حق بی شکی
بایدش کفاره دادن بی کلام
وآن به ده مسکین بود بذل طعام
زآنچه بدهید اهل بیت خویش را
هم دهید از بین آن درویش را
یا بپوشانید ده تن را لباس
یا کنید آزاد عبدی را ز ناس
ور میّسر نیست این سه بهر کس
صوم سه روز است در کفاره بس
این بود کفاره سوگندتان
چون قسم خوردید و بشکستید آن
حافظ سوگند خود باشید سخت
نشکند آن جز که خامی شوربخت
یا نباید خورد بر چیزی قسم
یا که حفظ آن کنید از بیش و کم
همچنین روشن کند حق آیتش
تا کنید از جان سپاس نعمتش
با انتخاب متن و لمس متن انتخابی میتوانید آن را در لغتنامهٔ دهخدا جستجو کنید.
هوش مصنوعی: در این آیات، مؤمنان میپرسند چرا به خدا ایمان نیاورند و از حقیقت آگاهی نداشته باشند، و امیدوارند که خدا آنها را به جمع صالحان بپذیرد. خداوند به آنان پاداش میدهد و بهشتهایی که در آن نهرها جاری است را به نیکوكاران وعده میدهد، در حالی که کافران و کسانی که آیات خدا را تکذیب کردهاند، اهل دوزخ خواهند بود. مؤمنان همچنین به رعایت حلال و طیب بودن روزیهای خدا تأکید میشود و از آنان خواسته میشود سوگندهای خود را به درستی حفظ کنند. کفاره سوگندهای شکسته نیز توضیح داده شده که شامل طعام دادن به ده مسکین، پوشاندن لباس به آنان، یا آزاد کردن بنده است و اگر کسی نتواند، میتواند سه روز روزه بگیرد. در نهایت، خداوند مردم را به شکرگزاری دعوت میکند و توضیح میدهد که به او ایمان دارند.
هوش مصنوعی: چرا ما نمیتوانیم به خداوند و به حقایقی که به ما رسیده ایمان بیاوریم، در حالی که امیدواریم پروردگار ما را همراه با نیکان وارد کند؟ پس خداوند به آنها به خاطر سخنشان بهشتی عطا کرد که از زیر آن نهرهایی جاری است و آنها در آن بهشتی جاودانه خواهند بود، و این پاداش نیکوکاران است. اما کسانی که کافر شدند و نشانههای ما را انکار کردند، آنها اهل جهنم خواهند بود. ای کسانی که ایمان آوردهاید، چیزهای خوب و حلالی را که خداوند برای شما حلال کرده تحریم نکنید و از حد نگذرید، زیرا خداوند متجاوزان را دوست ندارد. از رزق حلال و طیب خداوند بخورید و از خدایی که به او ایمان دارید بترسید. خداوند شما را به خاطر لغو در سوگندهایتان مؤاخذه نخواهد کرد، اما به آنچه که با سوگندهایتان تعهد کردهاید مؤاخذه میکند. کفاره سوگند شما،feeding ده مسکین با بهترین غذایی است که به خانوادهتان میدهید، یا پوشاندن آنها، یا آزاد کردن یک بنده. کسی که نتواند، باید سه روز روزه بگیرد. این کفاره سوگند شماست هنگامی که سوگند یاد کردید. و سوگندهایتان را حفظ کنید. اینگونه خداوند آیاتش را برای شما روشن میسازد، شاید شما سپاسگزاری کنید.
هوش مصنوعی: بیایید به این فکر کنیم که چرا به خدا ایمان نیاوریم و این که ما حق و امید داریم که پروردگارمان ما را همراه گروه صالحان قرار دهد. خدا به آنها که چنین آرزویی داشتند، پاداشی بزرگ میدهد و بهشتهایی خواهد بود که از زیر آنها نهرها جاری است و این، پاداش نیکوکاران است. اما کسانی که کافر شدند و نشانههای خدا را تکذیب کردند، به جهنم خواهند رفت. ای مؤمنان، از پاکیزگیهایی که خدا برای شما حلال کرده، خود را محروم نکنید و از حد نگذرید، چرا که خدا تعدیکنندگان را دوست ندارد. از آنچه خدا به شما روزی داده، بخورید و از خدایی که به او ایمان دارید، بترسید. خدا به خاطر نذرهای بیمعنی شما را مؤاخذه نمیکند، اما اگر سوگند بخورید و آن را بشکنید، باید کفاره دهید. کفاره شما میتواند دادن غذا به ده مسکین، یا لباس برای آنها، یا آزاد کردن یک بنده باشد و اگر نتوانید، باید سه روز روزه بگیرید. این قوانین برای این است که خدا نشانههای خود را برای شما روشن کند تا قدردان باشید.
هوش مصنوعی: مؤمنان پرسیدند ایمان به خدا چگونه است برای ما که از رضایت او بهرهای نبریم.
هوش مصنوعی: هر چیزی که از حق و حقیقت به وضوح در کتاب و نشانهها و احکام دین آمده است، قابل قبول و مورد تأیید است.
هوش مصنوعی: و سپس امیدواریم که generosity او ما را به بهشت ببرد و چهرهامان را سفید کند.
هوش مصنوعی: اگر سرنوشت ما چنین باشد، او ما را همراه با گروه نیکان به بهشت خواهد برد.
هوش مصنوعی: خداوند به آن گروه از مردم که دربارهی صداقت و پاکی خود صحبت کردند، اطلاع داد و خبرهایی از آنچه در دل داشتند به آنها رساند.
هوش مصنوعی: باغهایی که آبهای زنده از زیرشان میگذرد، همیشه باقی و پایدارند.
هوش مصنوعی: این بیت به این معناست که پاداش نیکوکاران، ناشی از نرمی و خوبی در صحبتهایشان است. به عبارتی، افرادی که رفتار خوب و گفتار ملایم دارند، از جانب جامعه و زندگی، پاداش دریافت میکنند.
هوش مصنوعی: کسی که به کفر روی آورد و نشانههای ما را به دروغ نسبت داد، به خاطر تردید و شک خود این کار را کرد.
هوش مصنوعی: این افراد از جمله کسانی هستند که به آتش دوزخ تعلق دارند و از نعمتها و خوشیهای بهشتی دور ماندهاند.
هوش مصنوعی: بعضی از یاران پیامبر بودند که از دنیا و زرق و برق آن دلسرد و ناامید بودند.
هوش مصنوعی: آن ها تصمیم گرفتند که از همه لذتها فقط به طور خودخواهانه و برای خودشان استفاده کنند و به همین خاطر بنا به قراردادی، این کار را در دنیا ممنوع کردند.
هوش مصنوعی: آنهایی که از عشق و محبت بهرهمندند، آنچه را که روح دوست به آنها میدهد، ترک میکنند؛ زیرا برای آنها، زندگی به مانند گیاه و پوشش از پوست است.
هوش مصنوعی: این خبر باعث شد که مرشد کامل، یعنی آن سلطان و رهبر بزرگ، آگاه شود.
هوش مصنوعی: او گفت که این عمل از نظر شرع ناپسند است، هرچند که میتواند باعث کمال و رشد ایمان مؤمن شود.
هوش مصنوعی: در اینجا به این نکته اشاره میشود که اگرچه باده و مستی فرد را به سمت جذبه و شادی میکشاند، اما این حالت نمیتواند تمام نیازهای روحی و روانی او را برطرف کند و برای رسیدن به حالت واقعی و عمیقتر، باید در مسیر سلوک و راه طی طریق حرکت کند. در واقع، تنها مواد و خوشیهای زودگذر نمیتوانند انسان را به کمال و آرامش واقعی برسانند.
هوش مصنوعی: در درمان چیزی نپخته، نه آب و آتش تأثیر دارند. برای اصلاح آن، هر دو این عناصر لازم است.
هوش مصنوعی: اگر آب کم شود، آتش بیشتر میسوزد و در این صورت نعمتها و برکات به درون خانه نمیآیند.
هوش مصنوعی: برای اینکه مردی بتواند غذایی خوشمزه بپزد، باید تعادل میان آب و آتش را رعایت کند.
هوش مصنوعی: مسافر در مسیر خود به سمت هدف، از طریق سلوک و تجربیات به درجه و مقامی میرسد.
هوش مصنوعی: اگر کسی به مقام جذب و کشش رسیده باشد، سلوک و راهی که طی کرده کامل است و در نهایت به مقصد و منزلگاه واقعی خود خواهد رسید.
هوش مصنوعی: در سلوک و مسیر عرفانی، تفاوتها و اختلافات به نوعی با جمع و اتحاد برابر میشود. لذا برای یک فرد عادی، راهی برای غلبه بر این مسائل وجود ندارد.
هوش مصنوعی: گنج و جواهر را والدین از کودک خود پنهان میکنند تا زمانی که بزرگ شود و بتواند از آن بهرهمند شود.
هوش مصنوعی: اگر در دوران کودکی او راههای نادرست و بیفایدهای را پیدا کند، نمیتواند به درستی و بیاشتباه عمل کند.
هوش مصنوعی: بدین ترتیب، آنها راه صحیح را برای زیر دستان خود نشان دادند، ولی این راه مانند راهی بود که برای مردگان است.
هوش مصنوعی: لبها را از گفتن چیزی که فراتر از عقل و منطق است، بستهاند و در اصول و قواعد خود نگهداشتهاند.
هوش مصنوعی: عاشقی که با معشوق خود همنشین شده، به مرتبهای رسیده که در دل رازهای او قرار گرفته است.
هوش مصنوعی: چه کسی میتواند کاری کند که راز دلبرش فاش شود؟ حتی اگر سرش را ببرند، این راز را فاش نمیکند.
هوش مصنوعی: پیام این بیت نشان میدهد که عمل افراد نباید نزد خداوند پسندیده باشد. در حقیقت، انجام کارهایی که مورد تأیید و رضایت خداوند نیست، در نظر ایشان بیارزش است. به عبارت دیگر، انسانها باید به دنبال انجام اعمالی باشند که در راستای خواسته و رضایت خدا قرار داشته باشد، وگرنه هیچ ارزشی ندارند.
هوش مصنوعی: ای مؤمنان، این را بدانید که حلالها را نباید با دیده و ظاهر خود حرام کنید.
هوش مصنوعی: آنچه خداوند برای شما مجاز و حلال قرار دادهاست، به خاطر حرص و طمع خودتان آن را همچون حرام تلقی نکنید.
هوش مصنوعی: این نوع خروج از محدودیتها نتیجه حکم اوست و هیچیک از افراد متجاوز نمیتوانند این کار را مجاز بدانند.
هوش مصنوعی: عاشقی که در اوج عشق، خود را به یاری میسپارد، ناگهان دچار تردید میشود و خواب از چشمانش میرود.
هوش مصنوعی: به خاطر نام محبوبش قسم میخورد که از لذتها و خوشیها دوری کند.
هوش مصنوعی: وقتی معشوق را میبیند و در حالیکه در درد و رنج جسمی است، به خودش میگوید این وضعیت برخلاف خواستهام است.
هوش مصنوعی: اگر تو به خاطر عشق من این کار را انجام بدهی، از کجا میتوانم مطمئن باشم که از رضایت خودم در امان هستم؟
هوش مصنوعی: چون من تو را بر این کار مأمور نکردم، پس تو به خاطر کینهات با جان و بدن خود اینگونه رفتار میکنی.
هوش مصنوعی: او که به خاطر محبت و نزدیکی به تو دچار سردی شده است، به تو میگوید که دیگر دوست تو نخواهد بود.
هوش مصنوعی: اگر بخواهی به کارهای خودت به صورت جدی و متمرکز رسیدگی کنی، باید از بسیاری از چیزها مثل خوردن، خوابیدن، و حتی اعتبار و آبرویت بگذری.
هوش مصنوعی: از نعمتهایی که خداوند برای شما فراهم کرده، به خوبی و پاکی بهرهمند شوید.
هوش مصنوعی: اگر مؤمن هستید، از خدا بترسید و در مورد دستورها و نهیهای او مطمئن باشید.
هوش مصنوعی: این عبارت به این معناست که حق شما تحت تأثیر شرایط نادرست و بیاهمیت قرار نمیگیرد، زیرا شما از جایگاه و مقام بالایی برخوردارید و به این راحتیها نمیتوانند شما را دچاری لغزش یا اشتباه کنند.
هوش مصنوعی: اما آن سوگندهایی که برای ایجاد پیوندهای عاطفی و نزدیکی میان انسانها بسته شده، همچنان بر جا میماند و تأثیر خود را دارد.
هوش مصنوعی: گاه پیش میآید که فردی قسم میخورد که از خوردن و سیر شدن خودداری کند و روزه بگیرد.
هوش مصنوعی: این قسم به راحتی بیفایده است و نمیتوان تنها به بهانهای کوچک، کسی را متهم کرد.
هوش مصنوعی: شاید او به خاطر گمان خود، سوگند خورده است که آن کار را انجام داده، در حالی که واقعیت ممکن است چیز دیگری باشد.
هوش مصنوعی: گاهی ممکن است قسمی درست و مناسب باشد، مانند عهد و پیمانی که خداوند بر آن راضی است.
هوش مصنوعی: شاید برای جلب توجه یا به خاطر یک معامله، کسی قسم بخورد و در عین حال به مظلوم کمک کند.
هوش مصنوعی: یا اینکه فحش ندهد و ظلم نکند، یا اینکه به زن در حرم فشاری نیاورد.
هوش مصنوعی: اگر کمی تخلف کند، بدون شک باید به خاطر حقوق خود مجازات شود.
هوش مصنوعی: باید بدون حرف و سخن، جبران کنید و این کار با دادن غذا به ده فرد نیازمند انجام میشود.
هوش مصنوعی: اگر به خانوادهات چیزی میدهی، آنی را هم به درویشها بده؛ یعنی حتی به بیچارگان و نیازمندان توجه کن و از آنچه داری به آنان نیز کمک کن.
هوش مصنوعی: یا باید ده نفر را بپوشانید و لباس بر تنشان کنید، یا اینکه بردهای را از قید و بند آزاد کنید.
هوش مصنوعی: اگر دسترسی به این سه مورد ممکن نباشد، روزهداری سه روزه برای جبران کافی است.
هوش مصنوعی: این نتیجهای است برای سوگندهایی که خوردید و سپس آنها را شکستید.
هوش مصنوعی: اگر انسان به عهد و پیمان خود وفادار باشد، هیچ چیز نمیتواند آن را بشکند، جز نادانی و ناپختگی خود فرد.
هوش مصنوعی: یا نباید بر چیزی قسم بخوری یا اینکه باید به آن قسم به دقت عمل کنی و از هرگونه اضافه و کم کردن پرهیز کنی.
هوش مصنوعی: خداوند همچنین نور و روشنی میبخشد تا ما از صمیم قلب به خاطر نعمتهایش شکرگزار باشیم.
پیشنهاد تصاویر مرتبط از منابع اینترنتی
راهنمای نحوهٔ پیشنهاد تصاویر مرتبط از گنجینهٔ گنجور
معرفی ترانههایی که در متن آنها از این شعر استفاده شده است
تا به حال حاشیهای برای این شعر نوشته نشده است. 💬 من حاشیه بگذارم ...
برای حاشیهگذاری باید در گنجور نامنویسی کنید و با نام کاربری خود از طریق آیکون 👤 گوشهٔ پایین سمت چپ صفحات به آن وارد شوید.