ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۰۸ - حکایت زلیخا و ملاقات او یوسف علیه السلام را
بلکه چون معشوق در دل حاضر است
جمله اسرارش بر دل ظاهر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۰۹ - در بیان منع کردن مجنون فصاد را که نشتر به بدن لیلی می رسد
گفت این رگ گفت از لیلی پر است
این رگم پرگوهر است و پر در است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۱۶ - رجوع به تتمه حکایت مرد شوریده ی هروی و اهل کلیسا
آن اثرها نی به معنی اندر است
آن اثر اندر دم افسونگر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۱۷ - مطلع شدن شیخ فقیه از عمل و قول آن شوریده
این زبان و لب ز جنس عنصر است
قصه ی ما از زبان دیگر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۱۷ - مطلع شدن شیخ فقیه از عمل و قول آن شوریده
چونکه گوش اهل این مجلس کر است
در چنین مجلس خموشی بهتر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۲۶ - سؤال شخصی از امام صادق ع شرح بهشت را و جواب آن حضرت
در حور وصفش زبان دیگر است
این زبان خاکست این نغمه زر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۲۶ - سؤال شخصی از امام صادق ع شرح بهشت را و جواب آن حضرت
خود گرفتم من توانم گفت راست
گوش هوشی در خور نعمت کر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۳۱ - در بیان طلبیدن پروردگار بنده مقرب خود را به خلوت دارالنور و اشاره به آیه ی مبارکه سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی
نی طعامی کان ز جنس عنصر است
سفره ی اشکم پرستان زو پر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۳۷ - شاه اولیا که فرمود الهی ما عبدتک خوفاً من نارک
خویشتن بینی در اینها اندر است
طاعت احرار از اینها برتر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۴۰ - مکالمه حضرت موسی ع با آن پیر گبر و ایمان آوردن گبر
گرچه گفتار تو ایمان پرور است
هم سخنهایت همه نغز و تر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۴۱ - اثبات قدرت و ثبوت معاد جسمانی و رفع شبهه از منکرین معاد
ور سخن در اعتقاد خاطر است
حق دانایی که دل را ناظر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۴۴ - رجوع به باقی داستان حضرت خلیل الرحمن
عشق دیدار میهنش اندر سر است
کاندر انسان پرتوی زان مضمر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۴۴ - رجوع به باقی داستان حضرت خلیل الرحمن
هم به حیوان چون نشان افزونتر است
وان حیات آن هستی آن را زیور است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۴۴ - رجوع به باقی داستان حضرت خلیل الرحمن
چشمه ی آن سلسبیل کوثر است
ساقیش هم مصطفی و حیدر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۵۲ - تحقیق در بیان فناء فی الله و اشاره بطریق وصول الی الله
پرتوی گر ماه دارد از خور است
ماه بی خور خود سیاه و ابتر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۷۵ - تطبیق حکایت بر احوال آدمی
چونکه شوهر بر زن خود مهتر است
از زنش هر لحظه صد دردسر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۷۵ - تطبیق حکایت بر احوال آدمی
درد هر قومی و رنجش بر سر است
حال و روز سگ ز مهتر بهتر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۷۸ - بقیه حکایت به آتش انداختن ابراهیم خلیل الرحمن ع
این نه آتش بلکه آب کوثر است
پیش من از آب حیوان خوشتر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۸۰ - در بیان رجوع به حکایت خلیل الرحمن
چون بسوزم این خلیل داور است
خلق عالم را دلیل و رهبر است
ملا احمد نراقی » مثنوی طاقدیس » بخش ۱۹۱ - تتمه حکایت پسر مهتر تاجر
علمی ار باشد به حیرت اندر است
هر که داناتر بود حیرانتر است