عطار » الهی نامه » آغاز کتاب » در فضیلت مرتضی رضی الله عنه
خطا گفتم که ازمشک خطایست
که او هم نافه و شیر خدایست
عطار » الهی نامه » بخش اول » (۱) حکایت زن صالحه که شوهرش به سفر رفته بود
من آزادم مرا شوهر بجایست
گواه صادقم این دم خدایست
عطار » الهی نامه » بخش شانزدهم » (۱) حکایت پسر هارون الرشید
بمادر گفت عالم این سرایست
و یا بیرون این بسیار جایست؟
عطار » خسرونامه » بخش ۴۴ - رشك حسنا در كار گل و قصد كردن
اگر لعل تو گویم، جان فزایست
وگر زلف تو گویم، دلگشایست
عطار » خسرونامه » بخش ۵۶ - از سر گرفتن قصّه
بدل گفتا ندانم کاین چه جایست
ز سر در این چه دوران بلایست
عطار » بیان الارشاد (مفتاح الاراده) » بخش ۱۹ - در تحقیق صحبت فرماید
چه دانی تا خرابی خود چه جایست
که علم و عقل بر آنجا بپایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۱۶ - در حقایق و توحید کل فرماید
چو مقصود آفرینش مصطفایست
یقین منصور او را رهنمایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۱۷ - در ذات و صفات و عین الیقین فرماید
همه دیدار پاک مصطفایست
از آن عالم پر از نور و ضیایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۲ - در نموداری عشق به هر انواع گوید
حضور و نور من از مصطفایست
مرا او در درون جان صفای است
عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۴ - در آنچه شریعت و حقیقت مراد یکی است
حقیقت با شریعت آشنایست
حقیقت ذات پاک مصطفایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۶ - در نموداری یقین میان جان ودل و فرق در میان اینها
خلاص عاشقان اندر بلایست
فنا دیدن یقین عین بقایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۷ - قالَ النَّبیُّ صلّی الله علیه و آله موتوا قَبْلَ اَنْ تَموتوا
نه مرگست اینکه دیدار خدایست
که اندر مرگ اسرار بقایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۷ - قالَ النَّبیُّ صلّی الله علیه و آله موتوا قَبْلَ اَنْ تَموتوا
که بیشک آمد آن را کیمیایست
که او از کیمیای آن بقایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۷ - قالَ النَّبیُّ صلّی الله علیه و آله موتوا قَبْلَ اَنْ تَموتوا
که نقل من همه از مصطفایست
که او جبریل جمله انبیایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۷ - قالَ النَّبیُّ صلّی الله علیه و آله موتوا قَبْلَ اَنْ تَموتوا
جنید اینجا ز دید مصطفایست
که اینجا شیخ و پیرو پیشوایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۸ - در خلوت و عزلت ودیدار الوهیت گوید
جهان بیگانهٔ چون آشنایست
وفا از وی مجو که بیوفایست
عطار » هیلاج نامه » بخش ۲۸ - در خلوت و عزلت ودیدار الوهیت گوید
اگر رویت حقیقت در خدایست
ابا اوباش کو خود رهنمایست